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??? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??第六章

? ? ? ? ? ? ? ? 克里安德的隕落

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?復仇女神

? ? ? ? ? ? ? ?（公元190年）

??? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?PART 1

? ? ? ? 克里安德采取的各種措施和預(yù)防措施未能緩解糧食短缺問題。非洲的動亂已經(jīng)影響到了該省的生產(chǎn)，而瘟疫造成的勞動力成本也導致意大利和西西里島的許多農(nóng)田無法生產(chǎn)，造成了首都的饑荒。190年1月1日發(fā)行的硬幣上記錄著 "盡職的皇帝一切順利 "的字樣。硬幣上的康茂德正在海神尼普頓雕像前的祭壇上獻祭。第二枚硬幣上印有“Votis Felicibus”（一切順利）的字樣，同樣顯示康茂德和另一個人物在奧斯提亞港口的三腳祭壇上獻祭，祭壇后面有一頭被殺死的公牛和一座燈塔，兩艘谷物船駛?cè)敫劭冢渲幸凰矣扇に柜{駛。塞拉皮斯是希臘·埃及時期的神，與復活和豐收有關(guān)。正面的圖例不是通常的M COMMODUS ANT P FELX AUG BRIT，而是IMP COMMODUS AUG PIUS FELIX，名稱重點的改變強調(diào)了使他度過189年危機的品質(zhì)：獻身于責任，尤其是宗教責任。

? ? ? ? 皮烏斯（Pius）代表幸運，菲利克斯（Felix）代表神靈保護皇帝的幸福。另一個圖案是菲德斯神的化身，他站在左邊，手里拿著麥穗，上面寫著“軍團的忠誠”。這些錢幣應(yīng)該是在 11月和12月左右危機緩解時在造幣廠生產(chǎn)的，并于1月初發(fā)行。危機的起因很清楚：羅馬在夏季開始時已經(jīng)遭受饑荒，首都附近地區(qū)的糧食減產(chǎn)，但羅馬的主要糧食供應(yīng)國是埃及。錢幣表明，惡劣的天氣延誤了谷物船隊在三或四月的啟航，因此皇帝向海神獻祭以祈求風調(diào)雨順，而他的祭祀地點就在羅馬的主要港口奧斯提亞。正如塔西佗讓提比略皇帝所說：“羅馬人民的生存每天都受到不確定的海浪和風暴的擺布。”

? ? ? ? 據(jù)說，首都有多達二十萬戶家庭有權(quán)領(lǐng)取免費的救濟糧或以極低的價格購買救濟糧，但羅馬城的人口接近一百萬，30%是奴隸。僅為了提供救濟糧，每年就需要將3億多噸糧食運到羅馬，并存放在巨大的倉庫中。據(jù)估計，到公元前58年，這種糧食救濟花費了國家年收入的五分之一。糧食在奧斯提亞或波爾圖斯從船上卸下，有的超過1000噸，行會受雇使用較小的船只沿著臺伯河和連接城市與港口的運河運送貨物。為防止腐敗，船上攜帶的詳細收據(jù)記錄了谷物的數(shù)量和質(zhì)量，并與在亞歷山大和迦太基裝載的谷物樣本一起保存在密封袋中。港口的帝國官員負責檢查，并向糧食供給主管報告。

? ? ? ? 糧食短缺不僅會引起那些享受免費救濟的人的不滿，也會引起城市中絕大多數(shù)未享受年金的家庭的不滿。他們會因物價迅速上漲而遭受損失，從而引發(fā)更大的騷亂。暴民既要面包又要馬戲。

? ? ? ? 而糧食供給主管帕皮里烏斯·狄奧尼修斯不僅不愿意平息騷亂，反而還決定添一把火，以煽動暴民要求處死克里安德。這并不是一個新主意，羅馬貴族婦女克里斯比尼拉曾在尼祿自殺后穿越非洲，勸說該省總督造反，導致首都糧食短缺。根據(jù)卡西烏斯·迪奧的說法，帕皮里烏斯·狄奧尼修斯大大加劇了饑荒的嚴重程度，將饑荒歸咎于克里安德，指責他囤積居奇，以博得民眾和士兵的擁戴。據(jù)稱，他希望通過釋放秘密儲存在倉庫中的谷物來解決危機，同時以人為抬高的價格出售谷物，從中牟取暴利，從而提高自己的聲望。赫羅提安在敘述危機時重復了這一宣傳。

? ? ? ? 事實上，如果克里安德沒有試圖在公開市場上購買谷物來養(yǎng)活民眾，那就太不應(yīng)該了。密謀者利用這一行為指責他囤積居奇，卻忽略了本來就沒有多少余糧可買的事實。然而，帕皮里烏斯·狄奧尼修斯既有動機也有機會。他可能是阿里烏斯·安東尼斯的親信，安東尼斯因被指控犯有“大逆”罪而被處死，并在克里安德的命令下被取消了埃及長官的晉升。當時羅馬正遭受饑荒，他負責糧食的運輸和儲存，這為他提供了機會，使他能夠利用本已緊張動蕩的局勢。羅馬及其周邊地區(qū)的倉庫極有可能無法容納在碼頭卸下并儲存的大量谷物。囤積谷物也不可能對饑民保密。

? ? ? ? 更可行的計劃是推遲運糧船隊離開埃及的時間，皇帝后來會出于政治考慮將這一延誤歸咎于天氣，而不是他任命的、對他負責的官員的瀆職。克里安德是如何推遲運糧船隊出發(fā)的，沒有任何資料記載，但商船是由私人承包商控制的，而這些承包商的報酬是由糧食供給主管支付的，因此也許使用了經(jīng)濟杠桿。不過，埃及總督應(yīng)該完全了解糧食船隊延遲出發(fā)的情況，如果他珍惜自己的生命，就會努力確保船隊按時出發(fā)。然而，帕皮里烏斯·狄奧尼修斯最初是被任命來接替馬庫斯 奧雷留斯 維里阿努斯（M Aurelius Verianus）的，而后者在埃及的存在只在188年8月的紙莎草紙上有所記載。可能是克里安德想讓那些與自己有恩惠關(guān)系的人擔任要職，所以這個人就落選了。

? ? ? ? 他的繼任者提涅烏斯·德米特里厄斯在紙莎草紙上的首次記錄是189年8月23日，但他似乎在188——189年下令對全省進行人口普查。維里阿努斯的繼任者遲遲未到，可能導致省長的到來出現(xiàn)空檔期，使得帕皮里烏斯·狄奧尼修斯得以利用這段時間命令船只留在港口，因為當時沒有埃及省長可以反駁這樣的命令。另一種可能是維里阿諾斯或蒂尼厄斯·德米特里厄斯與帕皮里烏斯·狄奧尼修斯合作。他們兩人擔任埃及長官的時間都很短，維里阿努斯可能對自己被召回羅馬感到不滿。他似乎在190年被免職，由克勞狄烏斯·盧西利安努斯（Claudius Lucilianus）或佩特羅尼烏斯克勞狄烏斯·盧西利安努斯·夸德拉圖斯（Petronius Quadratus）取代。

? ? ? ? 在這個時期，行省總督的更替速度之快，極不尋常，這暗示著該省的行政管理混亂和不穩(wěn)定，而此時正需要一只強有力的手，就像非洲的佩蒂納克斯一樣。

? ? ? ? 破壞克里安德的陰謀顯然是組織嚴密、范圍廣泛的。帕皮里烏斯·狄奧尼修斯不可能單獨行動。有謠言說是克里安德囤積居奇造成了饑荒，羅馬人認為他個人而不是康茂德要對此負責。在所有的資料中，皇帝似乎都沒有因為這場危機而受到譴責，這可能是因為人們看到他試圖通過公開祭神來緩解問題。從186年初開始，克里安德直接負責通過重組非洲艦隊來確保糧食的穩(wěn)定供應(yīng)，他的這一授權(quán)可能是公開的。赫羅提安記載，羅馬人“在劇院里組織起來，一起大聲辱罵他（克里安德）”。所有的資料都一致認為饑荒的嚴重程度已經(jīng)持續(xù)了很長時間，這表明針對內(nèi)侍的反對和憤怒也已經(jīng)積累了一段時間。

? ? ? ? 運動會，包括角斗和賽跑，是民眾向皇帝施壓以獲得恩惠或表示不滿的少數(shù)機會之一。惠特克認為，這些示威活動是由元老院反對派組織的，他們利用自己的客戶來表達對克里安德的憤怒。康茂德會主持其中的許多活動，他也會充分意識到他的內(nèi)侍現(xiàn)在受到的指責。元老院精英們的客戶是否能在公眾面前表現(xiàn)出如此強烈的反對情緒是值得懷疑的，他們的客戶群不會滲透到人民大眾中去，而人民大眾也不會從他們的恩惠行為中得到什么好處。元老院的客戶主要限于騎士階層和貴族領(lǐng)袖。

? ? ? ? 然而，馬術(shù)支持者派別可以控制絕大多數(shù)人，重要的是，比賽就在暴民開始向城郊康茂德的金提利安別墅進軍的地方舉行。到二世紀末，主要的兩個派別是紅隊和綠隊；此時，白隊和藍隊已成為次要派別，將并入較大的兩個派別?？得潞涂ɡ锕爬粯?，都是綠隊的支持者；因此，當佩蒂納克斯在賽馬中獲勝時，藍黨就會在賽馬場上慫恿他。戰(zhàn)車手和領(lǐng)導者擁有相當大的權(quán)力和影響力，卡里古拉邀請他們參加帝國宴會，但沒有證據(jù)表明康茂德也邀請他們參加宴會。

? ? ? ? 這次事件發(fā)生的時機也很重要，因為它正值與豐收女神克瑞斯有關(guān)的節(jié)日。 六場比賽結(jié)束后，騷亂開始了。

? ? ? ?大角斗場可容納多達20萬人，并在谷物節(jié)上使用，這可能是因為東南轉(zhuǎn)角處的兩個神龕中，有一個供奉的是與克瑞斯有關(guān)的谷倉小神康蘇斯。

? ? ? ? 主要的谷物節(jié)在四月，饑荒還沒有侵蝕到城市居民的胃部。節(jié)日慶典和比賽也會使用大競技場，因為古代的神龕就在競技場內(nèi)。這個節(jié)日有兩個相關(guān)日期，分別是12月15日和8月21日，后者完全符合航海季節(jié)開始時從坎帕尼亞、西西里和迦太基進口的谷物數(shù)量減少以及埃及谷物收獲期推遲的時間框架。

? ? ? ? 康蘇斯是豐收和谷物儲存之神，康蘇斯神廟位于地下，因為谷物通常儲存在地下倉庫中所以神廟也相對應(yīng)的常年被泥土覆蓋，只有在這一天才會被揭開，騾子、牲畜和馬匹可以不用干活，在鮮花盛開的街道上穿行。在大角斗場舉行的比賽中，有一場是由騾子拉戰(zhàn)車。

? ? ? ? 根據(jù)神話傳說，節(jié)日起源于羅穆盧斯，他與他的薩賓鄰居們共進晚餐，當男人們喝得酩酊大醉時，羅穆盧斯綁架了薩賓婦女，讓她們成為沒有伴侶的羅馬人的妻子，這就是“強奸薩賓婦女”。密謀者將空空如也的糧倉與克里安德所謂的囤積居奇聯(lián)系在一起，并沒有什么問題。

? ? ? ? 這個節(jié)日與五谷豐登、滿載而歸的豐收時代有關(guān)。在第七場比賽即將開始時，為了讓觀眾感受到神對克里安德行為的憤怒，舞臺上上演了一出創(chuàng)造性的戲?。阂蝗汉⒆优苓M了馬戲團，領(lǐng)頭的是一位面目猙獰的高個少女，因為后來發(fā)生的事情，人們認為她是一位神。孩子們齊聲喊出了許多尖酸刻薄的話，人們聽了之后，開始嚎啕大哭，辱罵各種可以想象得到的侮辱；最后，人群跳下馬背，出發(fā)去尋找康茂德（當時他在郊區(qū)的別墅），向他祈求了許多祝福，并對克里安德進行了許多詛咒。

? ? ? ? ?高挑的少女 "可能象征著女神奧普斯（Ops或Opis），其節(jié)日緊隨8月25日的康蘇斯慶典后的和12月19日，與谷物儲藏節(jié)遙相呼應(yīng)。奧普斯也是一位豐饒女神，與農(nóng)產(chǎn)品和財富有關(guān)，這位女神的“猙獰面孔”象征著未來的匱乏。而孩子們的哭聲和哀嘆會讓全羅馬家庭的孩子們更加感到饑餓。經(jīng)過精心策劃，這并不是人民自發(fā)的反抗克里安德的叛亂，而是一場精心策劃和管理的陰謀，其廣度和膽識顯然超出了帕皮里烏斯·狄奧尼修斯一個人的能力范圍。

? ? ? ? 如果密謀是根據(jù)史學家Whittaker提議的元老院中的貴族和貴族組織的，那么暴民的憤怒就不是針對康茂德的，而是憎恨克里安德的人。這群人希望保留康茂德的帝位，因為保留帝位對他們有利。帕皮里烏斯·狄奧尼修斯的怨恨和憤怒被騎士、情婦和皇室成員所利用，他們怨恨內(nèi)侍控制了與皇帝的接觸。

? ? ? ? ?這一點上，我們的兩個主要史料——卡西烏斯·迪奧和赫羅提安——在敘述上出現(xiàn)了分歧。

? ? ? ? 暴民沿著阿庇安大道向昆提利安別墅行進時，他們遭到了克里安德手下士兵的襲擊。與克里安德一起工作的一大批自由民肯定也參與了這次封鎖消息的行動。根據(jù)卡西烏斯·迪奧的記錄，騎兵向暴民發(fā)起了沖鋒，砍倒了逃跑的市民，他們轉(zhuǎn)身向城門跑去。這些部隊被記錄為整個騎兵隊，他們被描述為克里安德的“熱情支持者”。這支部隊一定是奧古斯都警衛(wèi)團，他們是從輔助騎兵中招募的最優(yōu)秀的騎兵

? ? ? ? ?哈德良將他們的人數(shù)從750人增加到了一千人，由一名軍事護民官指揮。這些人擁有與禁衛(wèi)軍不同的基地和單獨的指揮結(jié)構(gòu)，此時直接向作為普吉尼的克里安德報告。與同時擁有一支騎兵部隊的禁衛(wèi)軍不同，奧古斯都警衛(wèi)團只是一支騎兵部隊，這一點在赫羅提安中有所描述。傲慢自負的禁衛(wèi)軍會對由內(nèi)侍擔任他們的指揮官感到不滿。日常管理禁衛(wèi)軍的兩名禁衛(wèi)軍長官也會對他們與皇帝的接觸受到限制感到不滿。他們無法將騷亂的消息傳遞給皇帝。

? ? ? ? 赫羅提安的記錄顯示，許多平民被士兵的劍刺中倒地，其他人被馬蹄踐踏，還有更多的人被驚慌失措的暴民踩在腳下。當騎兵穿過城門時，留在城中的民眾爬上屋頂，向下面的士兵和馬匹的頭上投擲瓦片，這些士兵和馬匹現(xiàn)在開始傷亡慘重。馬匹也開始在街道的鵝卵石以及從上面扔下的瓦片和石塊上滑倒。有些人見大事不妙，直接拋棄了自己的坐騎。就在這時，城市警衛(wèi)的騎兵們也加入了對抗奧古斯都警衛(wèi)團的戰(zhàn)斗，為暴徒們的進攻增添了動力，雙方又開始了近距離的搏斗。赫羅提安將這一場景描述為內(nèi)戰(zhàn)，士兵攻擊士兵，“互相摧毀”。

? ? ? ? 卡西烏斯·迪奧在他的敘述中記錄了克里安德派來的“一些士兵”對暴民的攻擊，打死打傷了幾個人，但人群在“禁衛(wèi)軍的力量”的支援下繼續(xù)向科莫多斯的宮殿推進。史學家F Millar 質(zhì)疑赫羅提安的描述是否比卡西烏斯·迪奧的準確?？ㄎ鳛跛埂さ蠆W在189年擔任了元老，并進入了元老院，因此應(yīng)該在場見證了這些事件。米勒認為，卡西烏斯·迪奧的敘述在這一點上更有深度、力度和細節(jié)。因此，他認為，作為目擊者，卡西烏斯·迪奧的歷史應(yīng)優(yōu)先于赫羅提安的歷史。然而，我們并沒有卡西烏斯·迪奧歷史的完整記載，只有表征者總結(jié)的版本。

? ? ? ? 我們也不能否認赫羅提安本人不是這些事件的目擊者。史學家Alfody將重點放在赫羅提安的事件結(jié)構(gòu)上，將這一關(guān)于民眾騷亂的記載與赫羅提安歷史中的其他類似段落進行了比較。他得出的結(jié)論是，赫羅提安為了達到相似的目的，對事件進行了剪輯或濃縮，暗示事件的發(fā)生與赫羅提安的描述如出一轍。這兩段文字都描述了比賽時公眾集會的騷亂，都一致認為康茂德位于城郊；都說人群的血腥欲望是針對克里安德而不是康茂德；都說士兵在克里安德的授意下攻擊人群，而人群在其他士兵的支持下抵抗攻擊，繼續(xù)向康茂德的住所前進。

? ? ? ? ?事實上，這兩種說法對這些事件的描述可能都是準確的，城市警衛(wèi)和禁衛(wèi)軍成員在目睹手無寸鐵的市民在這些非公民的外邦人民手中遭到屠殺后，同樣與奧古斯都警衛(wèi)團沒有共同的團隊精神，他們聯(lián)合在一起。這是一個特殊的情況，部隊軍官可能不在，可能失去了對部隊的控制，也可能決定采取中立立場，希望克里安德的下臺能進一步提高他們的地位。

? ? ? ? 赫羅提安記載說，克里安德死后，支持暴民的士兵被皇帝的怒火嚇壞了，“因為他們意識到自己被誤導采取了愚蠢的行動，而皇帝（康茂德）對這些行動非常不滿”。他們中的一些軍官肯定帶頭舉兵反對奧古斯都警衛(wèi)團，這究竟是由于他們對羅馬街頭發(fā)生的大屠殺真的感到恐懼，還是因為他們已經(jīng)被招募到陰謀中，還有待商榷。189年，指揮城市警衛(wèi)的長官普布利烏斯·西烏斯·福西安諾斯被佩蒂納克斯取代，但他的譴責、處決或流放都沒有在任何資料中記錄下來。他可能沒有直接參與這些事件，但可能已經(jīng)退休，因為他年事已高，最初在公元151年擔任執(zhí)政官。

? ? ? ? 190年前幾個月發(fā)行的硬幣宣揚 fides coh（ortium），即軍團的忠誠。這可能指的是禁衛(wèi)軍、城市警衛(wèi)，或者更有可能是指兩者。這些傳說推斷出他們的忠誠度在某些時候是有問題的；攻擊在羅馬街頭執(zhí)行公務(wù)的奧古斯都警衛(wèi)團就屬于這一類。

? ? ? ? 在赫羅提安和卡西烏斯·迪奧的描述中，康茂德都是通過皇室成員得知暴民即將到來的。根據(jù)赫羅提安的說法，“可以自由接近皇帝 ”的是康茂德的長姐法迪拉。她突然出現(xiàn)在驚愕不已的哥哥面前，頭發(fā)散亂，像是在服喪，并指責克里安德在人民和奧古斯都警衛(wèi)團中煽動叛亂，企圖謀殺皇室。在克里安德除掉布魯斯之后，皇室成員對他懷有敵意?？死锇驳乱呀?jīng)對法迪拉產(chǎn)生了懷疑，他懷疑法迪拉破壞了他的地位。布魯斯被處死后，她知道自己時日無多。

? ? ? ? 法迪拉的丈夫是馬庫斯·佩杜卡伊烏斯·普勞提烏斯·昆提拉斯，他是141年執(zhí)政官馬庫斯·佩杜卡伊烏斯·斯特羅加·普里斯基努斯（Marcus Peducaeus Stloga Priscinus）的養(yǎng)子，屬于最高貴族，通過母親塞奧尼婭·法比婭成為皇帝維魯斯的侄子。他曾在177年與皇帝本人一起擔任執(zhí)政官，并與他的妻子在康茂德被推翻后逃回了自己的家族莊園，最終在205年被塞維魯皇帝處死。毫無疑問，其他御前侍從已經(jīng)做好了準備，現(xiàn)在他們都在支持法迪拉的譴責，?？寺鍒D斯可能就是其中之一。

? ? ? ? 但根據(jù)卡西烏斯·迪奧的記錄，是情婦瑪西婭向皇帝報告了人群前進的消息。據(jù)傳，瑪西婭還與?？寺鍒D斯有過一段關(guān)系，后來在康茂德被殺后嫁給了他。雖然這段關(guān)系被描述為緋聞，但實際上兩人都有很長的歷史，他們最初都是維魯斯皇室的奴隸，維魯斯死后，瑪西婭被夸德拉圖斯得到，瑪西婭成為他的情婦，而埃克洛圖斯則被轉(zhuǎn)移到年輕的康茂德的皇室。隨后，他似乎也被奎德拉圖斯得到，并被任命為他的內(nèi)侍。在露西拉的陰謀失敗后，奎德拉圖斯被處死，瑪西婭和?？寺鍒D斯重新回到了皇室。

? ? ? ?瑪西婭的全名是奧瑞莉婭·塞奧尼婭·德米特里阿斯，這表明她是被維魯斯或康茂德釋放的，作為皇帝的情婦之一，她將繼續(xù)對皇帝產(chǎn)生巨大的影響，可以不受限制地接近皇帝。羅馬東南部城鎮(zhèn)阿納尼亞的榮譽碑文記錄了她的贊助。?？送兴故且粋€埃及人，赫羅提安稱他“具有沖動行事和受情緒控制的特點”。赫羅提安可能真的認識?？寺鍒D斯，但這位歷史學家試圖將個人的性格融入他的信念中，即在他的一生中，帝國的危機可以歸結(jié)為參與關(guān)鍵決策的人的種族特征。埃克洛圖斯在帝國官僚體系中逐步晉升，因此是一位技術(shù)嫻熟、政治敏銳、經(jīng)驗豐富的管理者。