四十五 1 然而，如果根據(jù)商人的資本主義倫理，所有的利潤都該再投入生產而不是白白浪費，這樣一來，消費主義倫理和資本主義道德該如何共存？很簡單！就像過去的年代一樣，今天也有精英分子和一般大眾的勞力分工。在中世紀歐洲，貴族浪擲千金、盡享奢華，而農民則是省吃儉用、錙銖必較。但今天情況正相反。大富豪管理資產和投資非常謹慎，反而是沒那么有錢的人，買起沒那么需要的汽車和電視機卻毫不手軟。 2 資本主義和消費主義的倫理可以說是一枚硬幣的正反兩面，而資本-消費主義道德將這兩種秩序合而為一。有錢人的最高指導原則是——“投資！”而我們這些其他人的最高指導原則則是——“購買！” 3 這種資本-消費主義的倫理，還有另一個革命性的意義。過去的倫理體系，常常要求人類做些難如登天的事，告訴他們照做就能上天堂。但總是要求他們慈悲、寬容，克服各種欲望和憤怒，還得放下自身的私利。這對大多數(shù)人來說實在太過強人所難。所以翻開倫理道德的歷史，雖然會看到許多美妙的理想，但遺憾的是幾乎沒人能做到。大多數(shù)基督徒的作為不像基督，大多數(shù)佛教徒沒聽佛陀的話，大多數(shù)儒家子弟可能會讓孔子頻頻搖頭。 4 但今天的情況有所不同了，大多數(shù)人都能輕松達到資本-消費主義的理想。想要進入這種新倫理所承諾的天堂，條件就是有錢人應該繼續(xù)貪婪下去，把時間投入賺更多的錢，至于一般大眾則是要盡情滿足自己的欲望和熱情，想要什么就買什么。這是人類有史以來第一次，信眾終于真的能夠做到宗教要求的條件。只不過，我們又怎么知道它承諾的天堂是什么樣子？答案是：看看電視，你就知道。 朱批1： 烏合之眾。 朱批2： 娛樂至死。 5 我們在童書、各種影像和電視上還是常?？吹介L頸鹿、狼和黑猩猩，但在現(xiàn)實世界里，這些物種都已所剩無幾。全球大概只剩下8萬只長頸鹿，但牛有15億頭；灰狼只剩20萬只，但狗有4億只；黑猩猩只剩25萬只，相比之下，人有70億?？梢姡祟愓娴囊呀浄Q霸全球。 6 然而，生態(tài)環(huán)境惡化并不代表就是資源短缺。我們在前一章已經提過，人類能用的資源其實不斷增加，而且這個趨勢很可能還會繼續(xù)。正因如此，那些關于資源短缺的末日預言很可能并不會成真。但與此相反，生態(tài)環(huán)境的惡化卻是太有憑有據(jù)、如假包換。在我們的未來，很可能會看到智人坐擁各種新原料和新能源，但同時摧毀了剩下的自然棲地，讓大多數(shù)其他物種走向滅亡。 7 很多人稱呼這個過程是“自然的毀滅”。然而，這其實并不能算是“毀滅”，而只是“改變”。自然是無法“毀滅”的。6500萬年前，一顆隕石讓恐龍滅絕，但卻為哺乳類動物開啟了一條康莊大道。今天，人類正在讓許多物種滅絕，甚至可能包括自己。但即使如此，還是有某些生物過得生龍活虎。舉例來說，老鼠和蟑螂可說是正在全盛時期。如果今天發(fā)生核災而讓世界末日降臨，這些頑強的動物很有可能就會從悶燒的廢墟里爬出來，準備好繼續(xù)將自己的DNA傳給千代萬代?；蛟S，現(xiàn)在的6500萬年后，會有一群高智商的老鼠心懷感激地回顧人類造成的這場災難，就像我們現(xiàn)在感謝那顆殺死恐龍的隕石一般。