以前學(xué)習(xí)的時候，可能就是從初中或者最晚是高中開始，也就是初中的眼近視開始，

自己認(rèn)為自己看到的世界與別人的不一樣。后來，經(jīng)過學(xué)習(xí)，又發(fā)現(xiàn)自己對于詞語的理解又與別人不同。再后來，自己到社會，發(fā)現(xiàn)自己的基本判斷與別人的不同。后來，進(jìn)入社會就發(fā)現(xiàn)與別人的關(guān)注點(diǎn)不同。深入之后，就是現(xiàn)在的自己，對社會認(rèn)識不完，自己只能把握自己對一些東西的理解，更加努力學(xué)習(xí)理解明白他人。但，人是最詭道的，不周于物，可以靜態(tài)地按物理化學(xué)性質(zhì)去認(rèn)識。人是很普遍，又很稀罕，世間唯一。如何去認(rèn)識人，自己有很多想法，如何才能達(dá)成一致意見，或者說這是一種奢望。那么，為什么世界人民大團(tuán)結(jié)萬歲，那么具有世界精神呢！溫故而知新可以知新意，可是為什么自己不不想再學(xué)習(xí)以前的一些書呢，因為自己自認(rèn)為是按書中的崇高理想來實踐的，并且有太多太多走向反面的事情或者結(jié)果存在，而自己又無力改變或者不想去改變，還有不屑去改變。別人所謂的追求，心里的那點(diǎn)判斷意識，自己真看不上。牛人狂人好人壞人，用一個或幾個標(biāo)準(zhǔn)去框，可能會成為他的反面，但不影響他的傳播。歷史帝王將相今何在，只道今人不明白。做人有原則，一句簡單的介紹，有多少人會去想里面有多少辛酸。首先這個是面向的是世界，有多少人可以說自己對任何事情都有自己的看法，其次就是這個人要掌握多少標(biāo)準(zhǔn)尺子，去度量判斷。舉一反三，知識的融匯貫通需要多少思考，沒有人去想。所以說文字不一定能表現(xiàn)所有的事情，但文字的確是很具有魅力的，歷史的經(jīng)驗也是通過文字得以保存的。分門別類固然好，但要說特點(diǎn)又有誰能說清，多方面多維度才能描述完一個人。認(rèn)知可以作為特點(diǎn)，加以解釋，但去預(yù)測就有點(diǎn)困難，更加拿來作為判斷的依據(jù)就更加不行了。認(rèn)識世界應(yīng)該來說容易，但問題是如何改造世。擁有一些東西，對于將此東西看輕的人來說是不是一種負(fù)擔(dān)，孰輕孰重，一目了然。很認(rèn)同人無遠(yuǎn)慮必有近憂，人的價值體系是按他自己的先去以潛意識的存在去判斷的。把燈關(guān)了，那么執(zhí)行者將去如何執(zhí)行，結(jié)果如何去評價。印象中的評價，別人不知其情的評價，也就成就了一個人不會做事，或者會做事的看法，一旦形成，很難改。所以，需要不斷變化，形成發(fā)展性的認(rèn)識，經(jīng)常表現(xiàn)出來那樣。例如洗腦式的廣告，經(jīng)驗式地判斷，都有處各壞處。最好就是實事求是，具體問題具體分析，所以會出現(xiàn)認(rèn)識呆板不具體，僵化，不深刻。但人的精力有限，不用已有的知識認(rèn)識世界，那么學(xué)習(xí)就無用了，這一點(diǎn)是。要抓住關(guān)鍵點(diǎn)，學(xué)習(xí)的高的境界是方法，不是具體的知識，那只能糊口飯吃，如果突破了，就可以教別人做事了，因為你掌握了做事的方法，可以去做更加深層的事了。