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斑竹姑娘這個故事的落點，明顯不是唐宋時期會有的才有的落點。

唐宋時期根本不可能有這種文學存在，為什么？如果讀過斑竹的原文，就知道它和《神筆馬良》的價值觀一樣，是不可能在唐宋時還有奴隸制殘余的吐蕃有的。

竹取物語是脫胎自中國的嫦娥奔月一類的神話，在吐蕃也沒有類似的故事，中原也沒有。

據(jù)文獻記載, 1910年代有些吐蕃學者曾到日本留學 ?, 也許他們在日本留學期間有機會接觸到《竹取物語》, 對其中的佛教思想產(chǎn)生共鳴, 他們回國后又講述給別人聽;另外同一時期, 青木文教、多田等觀等日本學者也曾到吐蕃留學 (1) , 也有可能是他們將《竹取物語》作為日本故事講給周圍人聽。