按照中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，每到春節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)便忙碌起來(lái)貼對(duì)聯(lián)和門(mén)神，祈福新年。中國(guó)民間信奉門(mén)神由來(lái)已久，千百年間出現(xiàn)了五花八門(mén)的各路門(mén)神，而其中秦瓊與尉遲恭二位作為武門(mén)神普及最為廣泛。

兩大門(mén)神手中的武器，通常有兩種版本。其一皆持短兵刃，秦瓊的武器是一對(duì)瓦面金锏，尉遲恭的武器是一對(duì)水磨竹節(jié)鋼鞭。其二秦瓊左手拄長(zhǎng)槍?zhuān)沂滞呙娼痫?；尉遲恭右手拄大刀，右手竹節(jié)鋼鞭。

今天，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)這如流星般劃過(guò)的中國(guó)古代實(shí)戰(zhàn)兵器：鞭與锏。

鞭與锏可以說(shuō)是中國(guó)古兵器史上的小輩。無(wú)論是刀劍、斧鉞還是戈戟或者鉤錘，其歷史基本都可以追溯至上古，至少也可以追溯到夏商周三代末期。而鞭與锏則不同，在上古時(shí)代的兵器中并沒(méi)有它們的原型。

就兩種兵器而言，我們現(xiàn)在所謂的“鞭” 其實(shí)算作硬鞭，與之相對(duì)的也有皮質(zhì)馬鞭衍生而來(lái)的長(zhǎng)鞭，但本文不做討論。鐵鞭的來(lái)歷，筆者認(rèn)為最早發(fā)源于鞭笞刑具中的“笞” 而非“鞭”，所謂笞，便是竹條或者荊條?，F(xiàn)代我們看到的流傳下來(lái)的鐵鞭形如竹節(jié)， 便是因此而來(lái)。

宋代李綱監(jiān)造鐵锏、宋代鐵锏、北宋鐵鞭、后梁招討使王彥章之鐵鞭。

現(xiàn)知有關(guān)鞭的最早記錄源自五代，據(jù)《新五代史?安重榮傳》記載，五代時(shí)后晉的將領(lǐng)安重榮曾制大鐵鞭，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)“鐵鞭郎君”。有記載的五代鐵鞭，見(jiàn)于清代馮云鵬、馮云鹓兩兄弟所著的《金石索》。其中載有一幅五代后梁招討使王彥章所使鐵鞭的圖像，并標(biāo)注此鞭長(zhǎng)漢尺六尺二寸（約140 厘米），重清秤十五斤（約9 公斤），凡十九節(jié)，每節(jié)以銅條束之，柄飾木而束以銅，柄端如錘，四面環(huán)列“赤心報(bào)國(guó)”四字，字色綠，似融銅鑄就。因此這柄鐵鞭亦名“赤心報(bào)國(guó)鞭”。此鞭舊時(shí)收在汶上西門(mén)外梁王太師廟中，清道光時(shí)，移貯汶上縣庫(kù)中。王彥章武勇流傳后世，甚至《水滸傳》中的好漢也拿鐵鞭作為衡量武勇的標(biāo)準(zhǔn)。

鞭的形制較為復(fù)雜，一般分多節(jié)，《武經(jīng)總要》中繪有十三節(jié)，同時(shí)尖端若錐，可以突刺。筆者認(rèn)為鐵鞭的形制就是參考了當(dāng)時(shí)用作刑具或者馬具的竹鞭而得名，鐵鞭早期其實(shí)多作為威懾之物，后期才逐漸用于戰(zhàn)陣。到北宋，關(guān)于鞭的記載多了起來(lái)， 并在《武經(jīng)總要》中留下了相關(guān)記錄，且繪有圖像。

五代后梁招討使王彥章所用的“赤心報(bào)國(guó)鞭”

锏是從鞭的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。锏同樣在《武經(jīng)總要》中留下了相關(guān)記錄，并繪有圖像。锏呈長(zhǎng)條形，有四棱，無(wú)刃，上端略小，下端有柄，與鞭截然不同。宋代官造鐵锏，現(xiàn)代亦有傳世。

1985 年6 月29 日，福建省博物館收到收藏家林忠干捐獻(xiàn)的一把鐵锏，系北宋尚書(shū)右丞，抗金名將李綱監(jiān)造，制作精良。此锏身長(zhǎng)94.2 厘米，柄長(zhǎng)20.1 厘米，重3.6 公斤， 棱身前細(xì)后粗，長(zhǎng)74.1 厘米。锏柄呈瓜錘狀，莖套花梨木，近首處穿孔，以便系索懸掛于腰間。锏柄與棱之間橫隔四瓣?duì)罡癜?，直? 厘米，厚0.4 厘米。棱身靠近格板處，陰刻篆文“靖康元年李綱制”七字， 字體鑲嵌金飾，至今清晰可辨。

《武經(jīng)總要》中鞭、锏及鏈枷木刻圖。

需要說(shuō)明的是，鞭、锏形制均無(wú)定制，可視使用人體能、用途而改變，因此并非制式的軍隊(duì)武裝，而是個(gè)人配備的兵器?！段浣?jīng)總要》記載：“鐵鞭、鐵锏二色，鞭，其形大小長(zhǎng)短，隨人力所勝用之。有人作四棱者，謂之鐵锏，謂方棱似形，皆鞭類(lèi)也?！?明《武備志》亦同。清《兵仗記》中載：“與劍相類(lèi)者為鐵锏，無(wú)刃起四棱，言方棱似也； 有與為類(lèi)者為鐵鞭，純鐵為之，狀如竹根節(jié)也。鞭、锏大小長(zhǎng)短，各隨力所勝用之。”

李綱監(jiān)造鐵锏，由收藏家林忠干1985年6月29 日捐獻(xiàn)給福建省博物館。

鞭、锏步騎兵均可使用，是非常靈活的打擊武器。不僅宋朝軍隊(duì)使用，西夏、遼及金國(guó)軍隊(duì)也都使用。明清繼承了宋代鞭、锏的形制，《清會(huì)典圖?武備》中便繪有銳健營(yíng)所用的鐵鞭，長(zhǎng)約74 厘米。還有綠營(yíng)所用雙锏，形似劍，前有尖銳，長(zhǎng)約86 厘米， 各重僅0.82 公斤。可見(jiàn)鞭、锏在形制和重量上十分靈活，是對(duì)士兵尤其是騎兵衛(wèi)體兵器的極好補(bǔ)充。宋代騎兵或?qū)㈩I(lǐng)上陣，一般多喜歡在馬上攜帶數(shù)種兵器，以防損壞和丟失。同時(shí)這兩種武器也算得上是我國(guó)特有的騎兵武器，因?yàn)槲鞣津T兵的鈍擊兵器多用戰(zhàn)錘， 而非這種類(lèi)似于劍的打擊類(lèi)兵器。

鐵鞭、骨朵騎戰(zhàn)圖，以?xún)伤沃丶讜r(shí)代為背景繪制。重甲時(shí)代盛行重型打擊兵器，因此圖中對(duì)戰(zhàn)雙方，一人用骨朵，一人用鐵鞭。

在宋代，軍中善使鞭、锏的武將不少?！端问贰肪矶咚摹锻趵^勛傳》載：“在軍陣中， 常用鐵鞭、鐵槊、鐵撾，軍中目為‘王三鐵’?！?《宋史》卷三二五《劉平傳（附王珪）》中說(shuō)王珪：“少拳勇，善騎射，能用鐵杵、鐵鞭。”王珪在北宋康定元年（公元1040 年） 與西夏軍在師子堡作戰(zhàn)時(shí)，被敵兵左右?jiàn)A擊， 其左手執(zhí)杵，右手持鞭，所向披靡。次年他戰(zhàn)死于好水川大戰(zhàn)，戰(zhàn)事激烈到甚至使其“鐵鞭撓曲”?！端问贰肪矶呔拧逗粞淤潅鳌酚值溃骸坝何跛哪?，加馬步軍副都軍頭。嘗獻(xiàn)陣圖、兵要及樹(shù)營(yíng)砦之策，求領(lǐng)邊任。召見(jiàn)，令之作武藝。贊具裝執(zhí)鞬馳騎，揮鐵鞭、棗槊，旋繞廷中數(shù)四，又引其四子必興、必改、必求、必顯以入，迭舞劍盤(pán)槊。賜白金數(shù)百兩及四子衣帶?！薄端问贰肪矶帕恪兜仪鄠鳎ǜ綇堄瘢酚涊d張玉于北宋康定元年， 在延州清澗、招安砦等地與西夏騎兵交戰(zhàn)， “單持鐵簡(jiǎn)出斗，取其首及馬，軍中因號(hào)曰‘張鐵簡(jiǎn)’”?！端问贰肪砣濉度胃鳎ǜ缴珎鳎酚涊d，任福在好水川大戰(zhàn)中“揮四刃鐵簡(jiǎn)，挺身決斗，槍中左頰，絕其喉而死”。另有開(kāi)封雍丘人桑懌，“勇力過(guò)人， 善用劍及鐵簡(jiǎn)”，北宋寶元元年（公元1038 年）任“涇原路屯鎮(zhèn)戎軍”，最后與任福一起在好水川戰(zhàn)死。

除了宋軍外，《宋史》卷三二五《劉平傳（附王珪）》還記載北宋寶元元年，宋將環(huán)慶路馬步軍副總管劉平在延州同西夏軍交戰(zhàn)，西夏軍將領(lǐng)“舉鞭揮騎，自山四出合擊”。最后劉平被俘，可見(jiàn)西夏騎兵中也多有使用鐵鞭者?！督鹗贰肪戆肆稙跹硬榇虃鳌分杏涊d，金正隆六年（公元1161 年）烏延查刺在信州同契丹人作戰(zhàn)時(shí)，“左右手持兩大鐵簡(jiǎn)，簡(jiǎn)重?cái)?shù)十斤，人號(hào)為‘鐵簡(jiǎn)萬(wàn)戶(hù)’”。契丹軍大敗，烏延查刺率部追擊，“以鐵簡(jiǎn)左右揮擊之，無(wú)不僵仆”。

鞭、锏在戰(zhàn)場(chǎng)上多用于騎兵，因騎兵能 利用戰(zhàn)馬的速度提升打擊效能。明代火器開(kāi)始普及后，鞭、锏也逐漸失去了其價(jià)值。不過(guò)在現(xiàn)代武術(shù)中，鞭、锏仍占有一席之地。

鞭、锏對(duì)于騎兵的價(jià)值，在于在盔甲得到發(fā)展的同時(shí)，盡可能地在長(zhǎng)時(shí)間的作戰(zhàn)中減少對(duì)武器的損耗，并能夠?qū)橙嗽斐捎行У膫?。鞭、锏盡管不是軍隊(duì)的制式裝備， 但是它們的出現(xiàn)標(biāo)志著短兵已經(jīng)到了另一個(gè)變革的關(guān)口。因?yàn)榭椎倪M(jìn)步，刀劍等舊時(shí)代的冷兵器已經(jīng)跟不上戰(zhàn)場(chǎng)需求，打擊類(lèi)兵器開(kāi)始成為主流。相對(duì)于沉重的骨朵、大斧等兵器，靈活多變的鞭、锏其實(shí)更適合士兵進(jìn)行攻守作戰(zhàn)。但是熱武器的發(fā)明打斷了這一進(jìn)程，我們也無(wú)緣見(jiàn)到鞭、锏如刀劍一般用上數(shù)百年的時(shí)間達(dá)到自己的巔峰，而只能看著其如流星一般劃過(guò)，一瞬即逝，最終湮沒(méi)于歷史的洪流之中消失不見(jiàn)，這可能便是冷兵器無(wú)法逃避的命運(yùn)吧。