對《鈴芽之旅》設(shè)定上的一些猜想（內(nèi)含劇透）
? ? ? ?大家好呀，我是在首映日看過《鈴芽之旅》的一位觀眾，在看過電影后對一些電影中的一些設(shè)定進(jìn)行思考并猜測，想把把我自己猜想的結(jié)果分享給大家。我不了解日本神話，也沒有看過新海誠導(dǎo)演的采訪，所以是在沒有足夠信息的情況下進(jìn)行猜想，可能和官方設(shè)定有出入，請大家多多指教！
? ? ? ?接下來我會從咒語、往門與常世、草太的形象三方面進(jìn)行論述，結(jié)尾會寫一些自己的觀后感及一些碎碎念，內(nèi)含劇透，請各位謹(jǐn)慎觀看。
1.咒語
「思而復(fù)思，祈喚日不見之神，祈喚祖祖代代之土地神?！?/strong>
? ? ? 蚓厄是由兩塊要石鎮(zhèn)守的，一塊東之柱，一塊西之柱。正常來說要封印災(zāi)厄應(yīng)該使用要石的力量，而咒語中祈求的卻是兩位神明的力量。所以我認(rèn)為兩塊要石就是咒語中提到的兩位神明，日不見之神（我更想稱為夜游神）和土地神。兩位神明是陰司，也就是掌管死后的世界（電影中的常世）。所以鎮(zhèn)守蚓厄需要借助兩位神明的力量，也就是兩塊要石（黑貓和白貓）。
「此山此河，承恩甚久，不勝感激?！?/strong>
? ? ? 字面意思是這片土地長時間得到兩位神明的恩澤，非常感激。但是這里的恩澤指的是什么？我認(rèn)為就是蚓厄，或者說是沒有失控的蚓厄。電影里草太說當(dāng)一片土地失去了人心的重量，蚓厄就會破門而出，也就說人心的重量是壓制蚓厄的重要力量。蚓厄從字面上看應(yīng)該是蚯蚓形災(zāi)厄，而蚯蚓應(yīng)該是對土壤的肥沃十分有益處的生物。這里猜測一下，兩位神明創(chuàng)造出常世（地下）的巨大蚯蚓來為現(xiàn)世的帶來祝福（豐收、風(fēng)調(diào)雨順之類的），但是前提是要有人心的重量去壓制這條巨大的蚯蚓，否則這條巨大蚯蚓就會失控，破門而出，變成蚓厄，帶來地震。
「誠惶誠恐，誠惶誠恐?！?/strong>
? ? ? ?人類敬畏神明的敬辭。
「謹(jǐn)遵神旨，予以奉還！」
? ? ? 神旨是什么？奉還的是什么？前面我提到兩位神明創(chuàng)造的蚓厄帶來祝福的前提是人心的重量，也就說這片土地的人間煙火，人間煙火是祝福的前提。而這里的神旨應(yīng)該就是兩位神明與人類的契約，人類供奉人間煙火給神明，神明通過蚓厄賜福于人類。而當(dāng)人間煙火消失時，蚓厄卻沒有同時消失，導(dǎo)致蚓厄引起了地震，所以這里奉還的就是這份祝福，也就是蚓厄。電影中鈴芽給大臣喂小魚干，得到了大臣的喜愛，這里可以認(rèn)為是鈴芽將人間煙火供奉給神明，從而神明對鈴芽產(chǎn)生了喜愛。
2.往門與常世
? ? ? 往門是連接常世與現(xiàn)世的通道，按草太的描述，常世是已故之人前往的世界。目前主流觀點(diǎn)往門是往生之門，但我認(rèn)為往門應(yīng)該是往昔之門。在鈴芽通過廢棄度假村的往門和廢棄游樂園的往門中，她看到了小時候的自己和母親。鈴芽的母親在地震中遇難，出現(xiàn)在常世之中很合理。但是鈴芽并沒有去世，為什么小鈴芽會出現(xiàn)在常世呢？所以我認(rèn)為鈴芽所看到的并不是已故之人，而是自己的記憶在常世中的投影。而記憶就是所謂過去的事物，也就是往昔。常世的“常”應(yīng)該是永恒的意思，按草太的話來解釋永恒的世界是死去的世界，但是死去的事物并不是永恒不變的，死去的事物依然會改變。所以我認(rèn)為這里永恒不變的事物應(yīng)該是客觀上時間上已經(jīng)過去的，已經(jīng)成定局的事物。上文提到這種過去的事物是符合“往昔”這個概念，所以我認(rèn)為往昔之門所連接的是常恒過去世界。
3.草太的形象
? ? ? ??從看到預(yù)告片開始我就在想為什么草太是一個長發(fā)的形象，即使是看過正片后我也百思不得其解，在與朋友討論劇情是突然就想通了，草太的長發(fā)是新海誠在電影開頭為結(jié)尾埋下的伏筆。在電影開頭，鈴芽第一次遇見草太是就留下了很深刻的印象，我當(dāng)時內(nèi)心吐槽這是個古老的“一見鐘情”式感情戲。電影的結(jié)尾，鈴芽穿著長衫把鈴芽的椅子還給小鈴芽，這段記憶對于小鈴芽是印象深刻的。從電影中間鈴芽的回憶中可以看出，小鈴芽當(dāng)時只記得椅子是被一個穿著白色長衫的留著長發(fā)的人歸還的，所以長衫和長發(fā)是鈴芽的記憶錨點(diǎn)。穿長衫的人很多，留長發(fā)的人也很多，可是穿長衫同時留長發(fā)的就變得罕見，但草太恰好是這樣一個形象。所以鈴芽的“一見鐘情”是因為草太的形象與自己小時候的記憶中的形象重合，形成的“久別重逢”式感情線。簡單來說鈴芽將回憶中自己穿著長衫的形象錯誤地認(rèn)成草太。
4.對《鈴芽之旅》一些感想
? ? ? 雖然《鈴芽之旅》的部分劇情在邏輯上存在漏洞，同時許多細(xì)節(jié)沒有交代清楚，比如鈴芽的椅子為什么會缺一個腳，但是瑕不掩瑜，不妨礙它仍然是一部能夠引人深思、催人淚下的優(yōu)秀電影。電影中環(huán)姨媽的形象是立體的、辯證的，她同時有著對鈴芽的恨，也有著對鈴芽的愛，并且這份愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于恨的。我仍然記得環(huán)姨媽找到鈴芽說的第一句話不是“你有沒有受傷”，而是“對不起，我來晚了”，她自責(zé)于自己沒有在鈴芽最需要自己的時候盡早的找到她，這份對鈴芽的愛雖不是母愛，但勝似母愛。環(huán)姨媽埋怨鈴芽讓自己失去了青春，失去了愛情，但她仍然認(rèn)為鈴芽是她生命中最重要、最珍貴、最不可分割的一部分。環(huán)姨媽的形象讓我想到我的母親，雖然我和母親經(jīng)常會有些矛盾，但是她是不遺余力的愛著我，每每想到這里，我總是會情不自禁地留下眼淚。我認(rèn)為環(huán)姨媽的形象是電影中刻畫最成功的人物形象。
? ? ? 鈴芽在旅途中遇到的人們都是善良而又努力的人們。幫助家里送貨的高中生千果，在神戶開著一家小酒館的雙胞胎母親，立志要做一名優(yōu)秀教師的芹澤等，一路上他們幫助鈴芽達(dá)成她的目標(biāo)，也在堅強(qiáng)地維持自己的生活。正如我生活中的朋友，幫助我走向遠(yuǎn)方。
? ? ? 《鈴芽之旅》中表面上鈴芽的旅途是一路阻止蚓厄，追回要石。但是我認(rèn)為鈴芽的旅途更深層的含義應(yīng)該是從地震中失去母親開始到重新遇見小時候的自己，讓自己努力堅強(qiáng)的活下去的一場自我救贖之旅。鈴芽在一路上關(guān)閉往門的同時，也在逐漸打開自己的心門，重新認(rèn)識自己，接納自己。
? ? ? 感謝大家看到這里！接下來是我的一點(diǎn)碎碎念。《鈴芽之旅》無處不在緬懷3·11福島大地震中逝去的生命，對我來說，親身經(jīng)歷過地震能夠?qū)﹄娪爸械那楣?jié)更能共情。就在去年年底，當(dāng)我睡得正熟時被手機(jī)的地震預(yù)警驚醒，雖然只是3.2級的，卻也讓我后怕不已。在許多年前，同樣是在熟睡中，我經(jīng)歷了我人生中前所未有的大地震，震級5.8級，當(dāng)?shù)卣饘⑽一涡褧r，一瞬間覺得自己的生命即將終結(jié)于此，那地動山搖的感覺我永生難忘。我同時想起四川省汶川大地震、玉樹大地震、九寨溝大地震等，在地震時那里的人們比我絕望成千上萬倍。我們緬懷在災(zāi)難中逝去的同胞，我們敬佩在經(jīng)歷絕望后依然頑強(qiáng)生活，心懷希望的人們！
? ? ? 再次感謝大家能看到這里！盡管我們目前的生活充滿挫折與磨難，未來一定能遇見許多關(guān)心我們、愛著我們的人，陪伴我們度過重重難關(guān)。唯有接受傷痛的事實，相信著未來，才能夠?qū)椿癁槌掷m(xù)前行的力量，讓我們充滿希望地走向明天！
