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醒世古文兩則

2023-08-28 14:05 作者:Hololeion  | 我要投稿

醒世古文兩則

【一】

成侯、嗣公,聚斂計(jì)數(shù)之君也,未及取民也;子產(chǎn),取民者也,未及為政也;管仲,為政者也,未及修禮也。故修禮者王,為政者強(qiáng),取民者安,聚斂者亡。故王者富民,霸者富士,僅存之國(guó)富大夫,亡國(guó)富筐篋,實(shí)府庫??鸷D已富,府庫已實(shí),而百姓貧,夫是之謂上溢而下漏,入不可以守,出不可以戰(zhàn),則傾覆滅亡可立而待也。故我聚之以亡,敵得之以強(qiáng)。聚斂者,召寇、肥敵、亡國(guó)、危身之道也,故明君不蹈也。

——《荀子·王制》(戰(zhàn)國(guó)·荀子)

【二】

魯哀公問政于孔子,對(duì)曰:“政有使民富且壽?!卑Ч唬骸昂沃^也?”孔子曰:“薄賦斂則民富,無事則遠(yuǎn)罪,遠(yuǎn)罪則民壽?!惫唬骸叭羰莿t寡人貧矣?!笨鬃釉唬骸霸娫疲骸畡P悌君子,民之父母’,未見其子富而父母貧者也?!蔽耐鯁栍趨瓮唬骸盀樘煜氯艉??”對(duì)曰:“王國(guó)富民,霸國(guó)富士;僅存之國(guó),富大夫;亡道之國(guó),富倉(cāng)府;是謂上溢而下漏。”文王曰:“善!”對(duì)曰:“宿善不祥。是日也,發(fā)其倉(cāng)府,以賑鰥、寡、孤、獨(dú)?!蔽渫鯁栍谔唬骸爸螄?guó)之道若何?”太公對(duì)曰:“治國(guó)之道,愛民而已。”曰:“愛民若何?”曰:“利之而勿害,成之勿敗,生之勿殺,與之勿奪,樂之勿苦,喜之勿怒,此治國(guó)之道,使民之誼也,愛之而已矣。民失其所務(wù),則害之也;農(nóng)失其時(shí),則敗之也;有罪者重其罰,則殺之也;重賦斂者,則奪之也;多徭役以罷民力,則苦之也;勞而擾之,則怒之也。故善為國(guó)者遇民,如父母之愛子,兄之愛弟,聞其饑寒為之哀,見其勞苦為之悲?!?/p>

——《說苑·政理》(西漢·劉向)

醒世古文兩則的評(píng)論 (共 條)

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