煩惱的定義是，當(dāng)發(fā)生時會導(dǎo)致失去心靈平靜跟自我控制的心的狀態(tài)。

因為我們失去心的平靜，所以它叫困擾性的。我們的心失去平靜時，我們并不是真的清楚自己在想什么跟感受到什么。因為這種缺乏明晰，我們失去明辨的感知，故也失去自制。我們必須要能明辨在特定狀況下，什么是有益的，什么不是，什么是合宜的，什么不是。

煩惱也可能伴隨著建設(shè)性的心緒

執(zhí)著或欲望、忿怒、忌妒、自傲、自大，等等。有些煩惱會導(dǎo)致破壞性的行為，但也不是一定都這樣。例如執(zhí)著跟欲望可以有破壞性，例如去偷東西。但我們也有被愛的欲望跟執(zhí)著，所以我們會為了被愛而去幫助別人。幫助別人不是破壞性的，它是建設(shè)性的，但它背后可能有煩惱：“我想被愛，請用愛回報我對你的好”。

又或以忿怒為例。忿怒可以導(dǎo)致破壞性行為，例如因為激憤而傷害甚至殺害別人。這是破壞性的。然而，比如說我們對特定體系或情境的不公義感到憤怒，故而著手改變之。改變不見得牽涉到暴力，但主要問題是即使作的是建設(shè)性跟正面的，動機(jī)還是煩惱。我們沒有平靜的心，因此即使作的是正面的行動，我們的心并沒有很清明，情緒也沒有很穩(wěn)定。

這些例子中，我們有被愛的欲望，有希望消除不公的忿怒。這些并不是穩(wěn)定的心或情緒狀態(tài)，因此我們沒辦法很清楚地思考怎么著手達(dá)到所想。故而，我們沒有自我控制。

　心理學(xué)家也說：“當(dāng)你試著和自己說點什么時，心理上已經(jīng)產(chǎn)生一種應(yīng)激反應(yīng)，可以中和不良情緒?！本拖衲蔷洌骸罢嬲軠嘏约旱氖亲约旱捏w溫?！?“和自己說點事”與“事事都向別人傾訴”相比，前者不會使你的隱私過分公開，為你保留了更多私人空間。因此當(dāng)你找不到傾訴對象時，不妨試著和自己說說心里話。

古人當(dāng)心中煩惱無人傾訴時，會找酒，再“與爾同銷萬古愁”。但作為現(xiàn)代人，你的選擇多得多!你可以睡覺、唱歌、購物或打球……從心理學(xué)角度講，這些都是“替代療法”。

　　“替代療法”是一種康復(fù)過程，是對抗壓力后帶來的影響，可以幫你恢復(fù)身心平衡。但首先，你要找到適合自己的“替代療 法”。比如留意一下，自己什么時候壓力重重，什么時候又心情舒暢。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)購物時不會感到任何壓力，就可以在需要傾訴時用購物替代;如果發(fā)現(xiàn)只要和家人在一起就能心情平靜，可以在煩惱時多和家人相處。