作者?德里克·貝雷斯

我的23andMe測(cè)試結(jié)果并不過(guò)分令人驚訝。我的血統(tǒng)主要是東歐血統(tǒng)，鑒于我的匈牙利姓氏和祖父母血統(tǒng)，我已經(jīng)知道這一點(diǎn)。有一些小啟示：德系猶太人和雅庫(kù)特人的暗示，雅庫(kù)特人是北非人。一個(gè)人對(duì)低于一個(gè)百分點(diǎn)的數(shù)字的實(shí)際信任程度取決于個(gè)人。

然而，身份是一件奇怪的事情?？死赘瘛た撇?（Craig Cobb） 將自己打造成一個(gè)白人至上主義者，卻發(fā)現(xiàn)并否認(rèn)他實(shí)際上是 14% 的黑人。大多數(shù)人，包括我自己，都會(huì)用我們的唾液擦拭。再往前走，我們就知道了幾個(gè)原點(diǎn)。這只取決于你想轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)的程度。

個(gè)人身份危機(jī)通常是由腦損傷或醞釀中的情緒動(dòng)蕩造成的，最終釋放了它的破壞。著名的男性中年危機(jī)就是一個(gè)例子：在中間多一點(diǎn)，在頂部少得多。突然間，那些大學(xué)記憶感覺(jué)就像是另一個(gè)人化身了冒險(xiǎn)。

當(dāng)一個(gè)國(guó)家經(jīng)歷身份危機(jī)時(shí)會(huì)發(fā)生什么？作家蓋伊·加西亞（Guy Garcia）在他2005年出版的《新主流》（The New Mainstream）一書(shū)中提出了這個(gè)問(wèn)題。加西亞是洛杉磯本地人，墨西哥血統(tǒng)，現(xiàn)在居住在紐約市，他認(rèn)為企業(yè)必須關(guān)注拉丁裔和拉丁裔消費(fèi)者，因?yàn)樗麄冊(cè)谌珖?guó)市場(chǎng)上占有更大的份額。加西亞的見(jiàn)解在一定程度上在去年<>月得以實(shí)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)講西班牙語(yǔ)的Univision擊敗了四大網(wǎng)絡(luò)，奪得了收視率的頭把交椅。

正如加西亞在《新主流》出版后不久告訴我的那樣，

拉丁人不僅推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)，還創(chuàng)建了娛樂(lè)和告知人們的網(wǎng)絡(luò)。這種新經(jīng)濟(jì)反映了這些人的數(shù)量及其文化融合。正如你所看到的經(jīng)濟(jì)狀況一樣，這些人在文化時(shí)代精神中占有越來(lái)越大的份額。當(dāng)人們通過(guò)他們花的錢(qián)或他們居住的地方加入主流時(shí)，他們也在改變美國(guó)主流。

為了闡明時(shí)代精神，加西亞揭穿了“美國(guó)白人”的頑固觀念，他寫(xiě)道，只有25-33%的美國(guó)人追溯到不列顛群島的新教徒。他繼續(xù)說(shuō)：

多數(shù)派仍然是多數(shù)派，擴(kuò)大了自己的定義，包括了本來(lái)會(huì)壓倒它的邊際。

加西亞長(zhǎng)期以來(lái)一直對(duì)美國(guó)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)的話題感興趣。早在九十年代，他就成為AOL Latino的聯(lián)合創(chuàng)始人，他一直在研究國(guó)家如何實(shí)時(shí)改變身份，主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)和文化手段。雖然據(jù)估計(jì)，到2043年，美國(guó)將不再以“白人”為主，但加西亞最近在訪問(wèn)洛杉磯時(shí)告訴我，現(xiàn)在差不多了。

不是現(xiàn)在和今天一樣，但根據(jù)加西亞一直在合作的團(tuán)體的說(shuō)法，美國(guó)在22月2010日成為少數(shù)族裔。Ethnifacts沒(méi)有考慮到的是白人家庭的多樣性，這些家庭往往擁有拉丁裔、非裔美國(guó)人、亞洲人或其他種族的成員。事實(shí)上，在29年的人口普查中，自我認(rèn)同為美國(guó)人（沒(méi)有外國(guó)血統(tǒng)）的人數(shù)為10萬(wàn)，不到美國(guó)總?cè)丝诘?lt;>%。

當(dāng)一些拉丁裔美國(guó)人自認(rèn)為是“白人”時(shí)，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)變得更加模糊，加西亞之前指出，這種趨勢(shì)在移民家庭中很常見(jiàn)。同化的過(guò)程使一個(gè)人擺脫了以前的身份，以便在同齡人中產(chǎn)生更令人愉快的影響。這種趨勢(shì)并非美國(guó)人所獨(dú)有：逃往韓國(guó)的250萬(wàn)朝鮮人中，許多人從不承認(rèn)自己來(lái)自哪里，以勸阻他們經(jīng)常受到的刻板印象的轟炸。

當(dāng)美國(guó)不再是白人時(shí)會(huì)發(fā)生什么？就像這個(gè)國(guó)家的很多事情一樣，這取決于你問(wèn)誰(shuí)。在我的整個(gè)成年生活中，我一直生活在種族多樣化的城市社區(qū)，出于選擇和環(huán)境。每當(dāng)看到國(guó)會(huì)議員推動(dòng)英語(yǔ)作為官方國(guó)語(yǔ)或白人耶穌的標(biāo)語(yǔ)牌時(shí)，我個(gè)人都會(huì)感到畏縮。世界比我們大得多?，F(xiàn)在我們終于從內(nèi)到外理解了這一點(diǎn)。

自建國(guó)以來(lái)，我們的民族認(rèn)同一直很短暫。在過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)里，我們?cè)诠駲?quán)利和婦女權(quán)利以及最近的婚姻平等方面取得了巨大進(jìn)步。加西亞的革命更加溫和，因?yàn)樗ㄟ^(guò)婚姻和孩子的緩慢注入進(jìn)入我們的血液，以及更可靠的移民涌入。如果我們還沒(méi)有注意到它，這并不意味著它沒(méi)有發(fā)生。這個(gè)大熔爐又被攪動(dòng)了。

我覺(jué)得什么色的都有，混在一起，肯定是有問(wèn)題的，早晚要發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，五胡亂華，安史之亂，清軍入關(guān)就是最好的見(jiàn)證，如果亞裔和白人不想淌渾水，在不久將來(lái)因?yàn)槿丝跀?shù)變少而處于弱勢(shì)人群，最好各自移回母國(guó)。

身在北美這塊拉美人泛濫的地方，到最后隨著美洲的各個(gè)國(guó)家貧窮都會(huì)涌向美國(guó)，并蠶食寄居。最好的辦法就是見(jiàn)好就收，走為上策。

美國(guó)的衰弱不可避免，就算它國(guó)庫(kù)里的黃金很多，但是社會(huì)撕裂很?chē)?yán)重，大多數(shù)人到這塊地方都是圖利益，而不是認(rèn)同自己是一個(gè)美國(guó)人。這種現(xiàn)象引發(fā)內(nèi)戰(zhàn)是早晚的事。