有人提出這樣一個(gè)話題：圣人的智慧是從哪里來的？

要說明這個(gè)話題，首先簡(jiǎn)單說一下：什么是智慧？什么是圣人的智慧？

智慧是一種能力，即駕馭人生、社會(huì)、以及生命進(jìn)化走向的能力；

而圣人的智慧是全面、透徹的認(rèn)識(shí)能力；可以自主掌控生命運(yùn)行軌跡，不再被任何幻境所迷惑干擾的能力；具有完整的道德體系為基礎(chǔ)的自由解脫的能力；同時(shí)具備幫助眾生獲得解脫的能力。

至于智慧的大小與認(rèn)識(shí)的深度和廣度有關(guān)，它體現(xiàn)在不同的層面。比如：賺錢需要智慧；管理公司企業(yè)需要智慧；治理國家需要智慧；想要去除煩惱、獲得自由解脫也需要智慧等等。

但是如果離開了根本智慧，其它所謂的智慧都不是真正的智慧，因?yàn)檎嬲闹腔凼墙鉀Q生命進(jìn)化的根本問題，是要解決眾生的困惑煩惱問題。而圣人的智慧恰恰能解決這個(gè)問題。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

書歸正傳，圣人的智慧是從哪里來的呢？

不論是什么智慧、誰的智慧；還是圣人的智慧等等，說的都是智慧。

對(duì)于智慧的來源，可能眾說紛紜，有的說來源于生活；有的說來源于實(shí)踐；有的說來源于創(chuàng)造等等。但是不論怎么如何，都得從源頭說起，因?yàn)橐磺械拇嬖诙疾豢赡苁菬o源之水，無本之木。所以要談智慧的來源，就要從本質(zhì)上來說明。否則不透徹，就會(huì)有局限。

不論大智慧，小智慧，還是無智慧（愚癡無知）等等，都是從本性（空無）中來。

因?yàn)楸驹淳咦阋磺?，通過緣起得以開發(fā)顯現(xiàn)。

不論智慧，還是愚癡；不論是善良，還是邪惡；不論是向上進(jìn)化，還是向下退化；不論是寬廣，還是狹隘；不論是正道，還是外道和邪見，等等等等……都在本源之中蘊(yùn)含，否則也不會(huì)表現(xiàn)出來。所以說圣人智慧是從本源之中開發(fā)培育出來的，也可以說是通過修行而證得。

為什么說是培育出來？

比如：慈悲心的培育――

開始可能只愛自己，這叫自私的愛；然后愛家人，這是狹隘的愛；再擴(kuò)展為愛其它一切人，直至眾生萬物，這叫博愛。這些只是體現(xiàn)愛的廣度。而境界的關(guān)鍵內(nèi)涵是高度，即是從物質(zhì)幫助層面，提升到精神品質(zhì)的培養(yǎng)與塑造，這才是真正的慈悲境界，因?yàn)榧扔懈叨?，又有廣度。

從此我們也可以看出：圣人與眾生進(jìn)化初始的機(jī)緣條件都是一樣的，都具有無限的可能和選擇。關(guān)鍵在于把握了。正是由于選擇和把握的不同，從而走入不同的境界。

所以說，圣人的智慧是從最源頭的本質(zhì)而來，而且是對(duì)本質(zhì)（空無）開發(fā)、創(chuàng)造、培育而來。

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