《面紗與革命》開篇引用了13世紀(jì)波斯詩人魯米的一首小詩作為《題記》，譯文如下：

題記

安得一方土

再無是與非

吾將待汝至

濡沫長(zhǎng)相隨( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

——魯米[1]（1207—1273）

[1]伊斯蘭教學(xué)者，大詩人。

有人一讀此詩，覺得怎么像是咱們的宋詩，不像是翻譯的詩歌啊！

《面紗與革命》是一本小說，作者之所以選這首詩來做“題記”，是因?yàn)樾≌f描寫伊朗革命引起的社會(huì)動(dòng)蕩給普通人帶來的災(zāi)難，一對(duì)深情相愛的青年夫妻反目、丈夫變得乖戾暴躁最終意外死亡，懷孕的妻子蒙冤入獄受盡折磨而流產(chǎn)也到了死亡邊緣。

1935年以前，伊朗都叫波斯，因此，引用用古代波斯大詩人的詩句反映伊朗人民的愿望理所當(dāng)然。

選這首詩作為“題記”就是要表達(dá)普通人希望找到一個(gè)桃花源那樣的凈土，親人團(tuán)聚，男耕女織、相濡以沫，長(zhǎng)相廝守，平安寧靜地生活下去。

最巧的是，作者生活的年代正好是南宋在蒙古鐵蹄下茍延殘喘的最后幾十年，而當(dāng)時(shí)的波斯也正在大蒙古國(guó)統(tǒng)治之下，《神雕俠侶》里面的拖雷，窩闊臺(tái)先后成為最高統(tǒng)治者；我們?cè)O(shè)想當(dāng)時(shí)的波斯百姓與南宋百姓一樣，都是在蒙古鐵蹄下盼望安寧平靜的生活而不得，這就是詩人當(dāng)時(shí)的心境，就是他當(dāng)時(shí)的悲嘆；假如他學(xué)會(huì)了漢語漢詩，吟出來就應(yīng)該是這樣，寫下來就該是這樣。

一種期盼安寧生活而不得的悲涼與無奈！

因而，這首詩既是當(dāng)時(shí)的波斯百姓、也是南宋百姓的共同心愿！

當(dāng)然也是處于亂世之中期盼安寧生活而不得的所有百姓的心愿！

假如您家曾是“黑五類”、“叛徒、特務(wù)、走資派”之任何一種，那么，至少在文革初期，您家的成年人肯定有過這種心愿——精神失常者例外！

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