本來(lái)是佛的邏輯悖論
當(dāng)下,一些虔誠(chéng)學(xué)佛人,按照“大乘經(jīng)典”的衡量標(biāo)準(zhǔn),自認(rèn)為已經(jīng)覺(jué)悟成佛了。
他們認(rèn)為:大乘是頓超法門(mén),是究竟法。大乘經(jīng)典中有這樣一個(gè)觀點(diǎn):眾生本來(lái)是佛。正因如此,他們堅(jiān)信不疑。認(rèn)為明白這個(gè)道理就是覺(jué)悟,就是成佛,并用這個(gè)觀點(diǎn)開(kāi)始“引導(dǎo)”眾生。
接下來(lái),我們就依據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)做一個(gè)簡(jiǎn)單推演,看看會(huì)是什么結(jié)果?
按照這個(gè)觀點(diǎn),就可以得出這樣的結(jié)論:你是佛,我也是佛,我們大家都是“佛”。
因?yàn)椤胺稹本咦惴N種的美德;具有圓滿透徹認(rèn)知的覺(jué)悟;是勘破一切幻象,不再被迷惑和束縛的解脫;具有不退轉(zhuǎn)的圓滿境界和智慧。
如果眾生都是佛,那么世間就不會(huì)有痛苦,人也不會(huì)有煩惱,而事實(shí)恰恰不是這樣。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
所以可以得出結(jié)論:眾生都有成佛的可能,而不是“本來(lái)是佛”。
首發(fā)散文網(wǎng):http://www.efolxx85b.com/suibi/vlrvpkqf.html