張說《論語》·連載124

6.4，子華使于齊，冉子為其母請粟。子曰：“與之釜?！闭堃妗Ｔ唬骸芭c之庾?！比阶优c之粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富?！?/p>

（注釋——子華：即公西赤。使：出使。冉子：即冉求。粟：小米，谷子。釜：古代容量名稱，6斗4升。益：增加。庾：容量名稱，2斗4升。秉：容量名，約合160斗。適：往，去。衣：作動詞，穿。周：救濟。繼：增益。）

（白話）子華出使齊國，冉有為子華的母親請求要些小米。孔子說：“給她一釜（6斗4升）?！比接姓埱笤黾有？鬃诱f：“再給她一庾（2斗4升）?！苯Y果冉有卻給了一秉（160斗）?？鬃诱f：“公西赤到齊國去，坐著肥馬拉的車，穿著又輕又暖的皮袍。我聽說，君子應周濟急需的人，而不是要使富人更富?！?/p>

（張說）從對話的情景看，那時公西赤和冉求都在做官。公西赤出使齊國，冉求負責發(fā)安家費。發(fā)多少沒有明確規(guī)定，所以他詢問老師應給多少。孔子說了數字，不很多。冉求和公西赤有同學之誼，希望增加一些，孔子就增加了一些。結果冉求發(fā)的小米大大超過孔子說的數目。南懷瑾認為孔子當時也在做官，有權決定發(fā)多少小米，所以冉求才詢問的。我認為這不可能。如果孔子是決定發(fā)多少安家費的長官，冉求的行為顯然越權，擅改指令，行事嚴謹、主張守禮的孔子怎么會容忍如此肆無忌憚的下屬？真實的情況應該是：冉求有權決定給多少，但他拿不準，所以來咨詢老師，不是請示長官指令。咨詢后，他想來想去覺得還是要多給，結果給了160斗，大大超過孔子說的8斗多。作為長官的指令遭到如此歪曲，孔子卻沒責怪，哪里還有秩序可言？南懷瑾的解釋不合理。

孔子知道冉求給了那么多小米，沒說別的，只是指出這么做不對的理由，說明冉求是有權發(fā)多少的?？鬃拥睦碛墒牵骸熬又芗辈焕^富”——君子助人應該幫助需要幫助的人，不應該讓富人更富。公西赤很富，他的母親衣食無憂，象征性表示表示就可以了，沒有必要錦上添花。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

孔子為什么事先不說出這個理由？請注意孔子的措辭，他說“君子”周急不繼富，沒說官員也必須這么做?？鬃咏ㄗh發(fā)放的小米數量較少，不說為什么發(fā)這么少的理由，他是要看看冉求在骨子里是不是君子。結果顯然很失望。他發(fā)現冉求跟大多數掌權者的心思一樣：有權不用，過期作廢?？鬃优c冉求顯然是兩種境界。他沒有批評冉求，因為從君子角度看問題，跟從職務角度看問題，要求是不同的。作為官員，既然沒有明文規(guī)定，冉求發(fā)160斗，無可厚非，但冉求是他的學生，他要求冉求能把君子之風帶進工作，君子應該“周急不濟富”，冉求沒做到。

孔子的君子助人原則，早已成為中國的傳統(tǒng)作風，現在發(fā)展為人人都懂的“要雪中送炭，不必錦上添花”的助人原則。這個原則看起來很簡單，實質上要求很高，要求你在助人的時候不帶雜念。你不帶有任何私心雜念，就會自然而然做到“周急不繼富”；如果摻進了雜念，肯定不能守住這個原則了。冉求僅僅摻進了“同學之誼”，尚且如此，如果摻進其他利益目的，不知道會如何的濫用權力。以權謀私的官之所以不可勝數，根本原因是沒有君子之風?？鬃記]有批評作為官員的冉求，而是冠上“君子”這個特定主語，就具有這樣的深意：以權謀私是一般人的常態(tài)，我不苛求你，但你是我的學生，你要向君子靠攏。

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