做為第二批中日高校友好訪問(wèn)的代表，很高興站在這里向大家介紹此次日本之行的所見(jiàn)、所聞、所感。

日本位于亞歐大陸東端，是一個(gè)四面臨海的島國(guó)，自東北向西南呈弧狀延伸。東部和南部為一望無(wú)際的太平洋，西臨日本海、東海，北接鄂霍次克海，隔海分別和朝鮮、中國(guó)、俄羅斯、菲律賓等國(guó)相望。日本國(guó)土面積狹小，多火山地震災(zāi)害。但就是這樣的一個(gè)國(guó)家，在二戰(zhàn)后迅速發(fā)展成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)。

說(shuō)到日本，來(lái)到日本，首先是日本的自然風(fēng)光和人文景觀。日本地處太平洋火山地震帶。雖然這給人們帶來(lái)了很多麻煩，但是在火山分布地區(qū)，景色優(yōu)美，溫泉資源豐富，成為著名的觀光療養(yǎng)地。提到日本就會(huì)想到火山，以火山為主的自然景觀，是世界上獨(dú)一無(wú)二的。眾所周知的富士山位于本州島中南部，海拔3776米，是日本最高峰，日本人奉之為“圣山”，是日本民族的象征。整個(gè)山體呈圓錐狀，山頂終年積雪。若是在四月來(lái)到富士山，山腳開(kāi)滿櫻花。更能給人視覺(jué)上美的享受。

受中國(guó)文化的影響，在日本，寺廟是很常見(jiàn)的。最有名的要屬唐招提寺，位于奈良市的唐招提寺是由中國(guó)唐代高僧鑒真和尚親手興建的，是日本佛教律宗的總寺院，這座具有中國(guó)盛唐建筑風(fēng)格的建筑物被確定為日本國(guó)寶。寺內(nèi)，松林蒼翠，庭院幽靜，殿宇重重，有天平時(shí)代的講堂、戒壇，奈良時(shí)代后期的金堂，鐮倉(cāng)時(shí)代的鼓樓、禮堂及天平以后的佛像、法器和經(jīng)卷。御影堂前東面有鑒真墓，院中植有來(lái)自中國(guó)的松樹(shù)、桂花、牡丹、芍藥、“孫文蓮”、“唐招提寺蓮”、“唐招提寺青蓮”、“舞妃蓮”、“日中友誼蓮”和揚(yáng)州的瓊花等名花異卉。

說(shuō)到這里，我們不要認(rèn)為山水寺廟是日本的主色調(diào)。做為一個(gè)現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)，它有著很濃的現(xiàn)代化氣息。它有著美輪美奐的自然風(fēng)景，也不乏鋼筋混凝土的現(xiàn)代化城堡。典型的例證就是東京。它給人視覺(jué)上的沖擊只能用兩個(gè)字形容，那就是震憾。夜晚在東京繁華的街上開(kāi)車行駛，是沒(méi)有必要打開(kāi)車燈的。用一個(gè)很流行的詞：“不夜城”來(lái)形容，最恰當(dāng)不過(guò)了。東京的標(biāo)志性建筑是東京塔，位于東京市內(nèi)，建成于1958年，塔高333米，這座日本最高的獨(dú)立鐵塔上部裝有東京都7個(gè)電視臺(tái)、21個(gè)電視中轉(zhuǎn)臺(tái)和廣播臺(tái)等的無(wú)線電發(fā)射天線。在100米高的地方，建有一個(gè)二層樓高的展望臺(tái)；在250米高的地方，也設(shè)有一個(gè)特別展望臺(tái)。展望臺(tái)四邊都是落地的大玻璃窗，窗向外傾斜，可以感受到250米的高度。站在展望臺(tái)上可俯瞰東京市容，全市景觀盡收眼底。三樓是規(guī)模居日本及遠(yuǎn)東第一的蠟像館，在這個(gè)蠟像館里，有周恩來(lái)總理的蠟像。

日本資源匱乏，很多東西都需要進(jìn)口，在日本，只有大米可以自給自足。其它農(nóng)作物有一半都需要進(jìn)口。但是日本一億多人口，創(chuàng)造了世界14。4%和亞洲60%的才富。日本經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)，與日本注重科技的發(fā)展是分不開(kāi)的。在東京市內(nèi)有一座叫做“有明清掃工廠的”垃圾回收廠。不要小看這樣的垃圾回收廠。參觀完這所清掃工廠后，我不得不在環(huán)保這個(gè)問(wèn)題上對(duì)日本人刮目相看。大家知道，東京的東京灣和大阪的關(guān)西機(jī)場(chǎng)都是添海造路得來(lái)的，大家也許想不到，日本人用來(lái)添海造路的源料就是垃圾。在生活和生產(chǎn)中產(chǎn)生的各種垃圾，都會(huì)通過(guò)真空管道，輸送到像有明清掃工廠這樣的垃圾回收廠。經(jīng)過(guò)高溫的燃燒和復(fù)雜的化學(xué)反應(yīng)，所有的垃圾都會(huì)變成類似瀝青的物質(zhì)。這就是添海的源料。在這里，沒(méi)有資源的浪費(fèi)和污染。日本人這樣的環(huán)保意識(shí)和技能，我想，世界上很多國(guó)家是不具備的。來(lái)到日本，給我最大的感受就是現(xiàn)代。汽車和電子化產(chǎn)品幾乎已成為日本的代名詞。日本國(guó)有許多像豐田公司這樣的在世界范圍都有很大影響的汽車制造商。在我們參觀豐田會(huì)館時(shí)，曾看過(guò)豐田公司制造的機(jī)器人的吹奏表演，由此可見(jiàn)，像豐田這樣的公司，所具備的科技含量已達(dá)到了很高水平。機(jī)器人制造也是主要的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，全球個(gè)機(jī)器人中，日本擁有個(gè)，可以說(shuō)是機(jī)器人王國(guó)，也可以說(shuō)是科技王國(guó)。我認(rèn)為，日本這種取長(zhǎng)補(bǔ)短，利用科技帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)，利用科技彌補(bǔ)資源劣勢(shì)的做法，的確值得我們借鑒。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

日本發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和先進(jìn)的科技與日本注重教育是密不可分的。自古以來(lái)，日本是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，快速地工業(yè)化，成為現(xiàn)在世界上有數(shù)的工業(yè)國(guó)家之一。在大學(xué)，有從電子工程到國(guó)際經(jīng)營(yíng)學(xué)等各種學(xué)術(shù)領(lǐng)域，幾乎所有的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，在日本都可以進(jìn)行研究。日本學(xué)制為小學(xué)6年、國(guó)中（初中）3年、高中3年、大學(xué)4年。實(shí)行9年義務(wù)教育。因?yàn)槿毡臼且粋€(gè)非常重視教育的國(guó)家，所以教師的地位非常高。日本高中特別注重學(xué)生的綜合素質(zhì)教育。我們?cè)L問(wèn)的兩所高中里，都設(shè)有很多的俱樂(lè)部，像劍道、茶道、棒球、足球、橄欖球在日本非常流行，就像籃球在中國(guó)很流行一樣，學(xué)生們的課余生活動(dòng)是豐富多彩。日本也有高考，高中的學(xué)生會(huì)為自己理想的大學(xué)奮斗，高三學(xué)生的學(xué)習(xí)也很緊張。日本有多所大學(xué)，如東京大學(xué)，早稻田大學(xué)，這里培養(yǎng)出了許多為日本以及世界做出貢獻(xiàn)的人才。日本著名的文學(xué)家川端康成就在東京大學(xué)讀書(shū)。自明治維新以來(lái)，日本對(duì)教育的重視，使他們?cè)诮裉焓盏搅嘶貓?bào)，世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)就是從教育做起的。

在日本，有兩個(gè)景象讓我記憶猶新。一是在商店，人們等候交錢，會(huì)排成一隊(duì)，有時(shí)隊(duì)伍會(huì)排很長(zhǎng)，但沒(méi)有人插隊(duì)。還有是在路上，即使路上并沒(méi)有車輛行駛，等候過(guò)馬路的人一定會(huì)在指定的地點(diǎn)，按照信號(hào)燈的指示來(lái)行動(dòng)，有時(shí)會(huì)行成一種很有趣的現(xiàn)像，路上空無(wú)一車，但等候過(guò)馬路的人排成長(zhǎng)隊(duì)，原因就是信號(hào)燈是紅色。仔細(xì)想想，這并非有趣，這是一個(gè)民族素質(zhì)的體現(xiàn)。訪日前，清華大學(xué)的歷史學(xué)教授給我們上課時(shí)，他讓我們記住，大和民族是個(gè)偉大的民族。我想，它的偉大之處就體現(xiàn)在民族素質(zhì)上，只有這樣的民族才能創(chuàng)造出今天的日本。

日本也有很長(zhǎng)的文化史，河野洋平議長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，在日本傳統(tǒng)文化中散發(fā)著中國(guó)文化的濃郁鮮香。說(shuō)明日本文化與中國(guó)文化有著很深的淵源。我想中日文化交流的特點(diǎn)首先是歷史悠久，中日有兩千多年的文化交流史。其次是范圍廣泛，中日文化交流極其豐富多彩，涉及文化的方方面面，我們可以從日本傳統(tǒng)文化中找到中國(guó)文化的影子。第三是影響深遠(yuǎn)。中日文化的交流對(duì)于兩國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)交流有很大影響日本著名學(xué)者內(nèi)藤湖南曾把中國(guó)文化在日本文化形成中所起的巨大作用，比喻為做豆腐時(shí)加鹵水。但是無(wú)論日本和中國(guó)在歷史上文化交流是多么頻繁，相互影響是多么深遠(yuǎn)，日本文化的發(fā)展還是有它的許多特點(diǎn)，有許多既不同于中國(guó)，又不同于西方的發(fā)展規(guī)律。美國(guó)哲學(xué)家穆?tīng)栒J(rèn)為；日本文化是“所有偉大的傳統(tǒng)中最神秘的，最離奇的”。日本獨(dú)特的地理?xiàng)l件和悠久的歷史，孕育了別具一格的日本文化。櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構(gòu)成了傳統(tǒng)日本的兩個(gè)方面——菊與劍。在日本有著名的"三道"，即日本民間的茶道、花道、書(shū)道，“三道”在日本非常流行。茶道自古以來(lái)就作為一種美感儀式受到上流階層的無(wú)比喜愛(ài)?，F(xiàn)在，茶道被用作訓(xùn)練集中精神，或者用于培養(yǎng)禮儀舉止，為一般民眾所廣泛地接受。日本國(guó)內(nèi)有許多傳授茶道各流派技法的學(xué)校，很多賓館也設(shè)有茶室，可以輕松地欣賞到茶道的表演。花道作為一種在茶室內(nèi)再現(xiàn)野外盛開(kāi)的鮮花的技法而誕生。因展示的規(guī)則和方法的有所不同，花道可分成20多種流派，日本國(guó)內(nèi)也有許多傳授花道各流派技法的學(xué)校。書(shū)道在日本不僅盛行，更是人們修行養(yǎng)性的方式之一。日本的高中就設(shè)有書(shū)法課。說(shuō)到日本，說(shuō)到大和民族，就要提到和服，和服是日本傳統(tǒng)民族服裝的稱呼。和服是仿照中國(guó)隋唐服式和吳服改制的，所以在日本被稱為"吳服"和"唐衣"。在婚禮、慶典、傳統(tǒng)花道、茶道以及其他隆重的社交場(chǎng)合，和服代替了西服，仍是公認(rèn)的必穿禮服。在前不久結(jié)束的大阪田徑世錦賽上，日本的禮儀小姐是身著和服，可見(jiàn)和服在日本的重要。現(xiàn)在電視、空調(diào)、汽車、電腦、出國(guó)度假等已深深地滲入了日本的普通家庭的今天，日本人的生活表面變得無(wú)可辨認(rèn)了。盡管如此，在現(xiàn)代化的帷幕背后仍舊保留了許多屬于日本本土文化的東西，從深層分析看，日本仍是一個(gè)傳統(tǒng)的國(guó)家。日本的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性并存。在日本可以嗅到濃郁的現(xiàn)代化氣息，但也不乏傳統(tǒng)的鮮香。

這就是我們一衣帶水的鄰邦，歷史長(zhǎng)河中的友好交流姑且不說(shuō)，二戰(zhàn)結(jié)束后，友好相處一直是兩國(guó)人民的強(qiáng)烈愿望。

在近代的五十年，日本對(duì)我們發(fā)動(dòng)了軍事侵略，這不僅阻礙了，中日的文化、經(jīng)濟(jì)交流，也嚴(yán)重的挫傷了兩國(guó)人民之間的感情。

現(xiàn)在是二十一世紀(jì)，我們是二十一世紀(jì)的新青年。做為一名中國(guó)人，我們不能忘記那段歷史。但是，不忘歷史不等于銘記仇恨。侵略戰(zhàn)征的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)由少數(shù)軍國(guó)主議分子承擔(dān)，廣大的日本人民是無(wú)辜的也是受害者。歷史應(yīng)該成為一個(gè)強(qiáng)大的進(jìn)步的力量，我們要相信中日友好交往的發(fā)展，正走在康莊大道上，是任何力量都無(wú)法阻擋的。

兩千多年光輝的文化交流史不能被五十年的戰(zhàn)征埋沒(méi)，日本人民是友好的。我們應(yīng)當(dāng)站在新的高度，開(kāi)展新的交流。我們要學(xué)習(xí)日本許多先進(jìn)的東西為我所用。我們新一代的青年，要做有中國(guó)靈魂，世界眼光的現(xiàn)代人。

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