農(nóng)技人員的史詩

2011年10月，智廣俊創(chuàng)作的長篇小說《科技活財神》由內(nèi)蒙古出版集團內(nèi)蒙古人民出版社出版發(fā)行?！霸撟髌肥墙陙砩僖姷姆从侈r(nóng)業(yè)科技人員工作和生活的文學(xué)作品，特別是成功地塑了科技特派員的文學(xué)形象，值得一讀”。內(nèi)蒙古作協(xié)副主席、國家一級作家滿都麥在此書序言中如是說。結(jié)合智廣俊長期在農(nóng)村基層從事農(nóng)業(yè)科研和農(nóng)技推廣工作的實際，再聯(lián)系他的文學(xué)創(chuàng)作實踐，筆者自認為，智廣俊寫這部小說其實就是為農(nóng)技人員立傳。

科技是改變農(nóng)村面貌的強大推動力，農(nóng)業(yè)科技推廣人員是農(nóng)村先進生產(chǎn)力的代表，被農(nóng)民親切地稱為“科技活財神”。就我區(qū)而言，2003年以來，隨著“科技特派員創(chuàng)業(yè)行動”的開展，約有6000名有技術(shù)、懂管理的“科特派”活躍在廣袤的的內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)，帶領(lǐng)群眾科學(xué)增產(chǎn)致富。八年來，全區(qū)“科特派”通過技術(shù)入股、領(lǐng)辦企業(yè)等形式與農(nóng)戶結(jié)成利益共同體，輻射帶動213.73萬人平均增收22.49%以上。可見，特派員的作用不可小視。從全國范圍來講，各級農(nóng)業(yè)推廣部的科技人員和鄉(xiāng)村農(nóng)民技術(shù)人員數(shù)以千萬計，他們雖然為農(nóng)村創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，作出了重要的社會貢獻，但是社會對他們的關(guān)注一直不夠，我們無法忽視他們的存在，從這個意義上講，小說《科技活財神》具有十分重要的現(xiàn)實意義。

中國農(nóng)技人員的歷史，只有十幾年左右，而長篇小說《科技活財神》則以凝煉的筆法，生動地描繪了農(nóng)民由包產(chǎn)到戶小生產(chǎn)走向以市場為導(dǎo)向的專業(yè)化大生產(chǎn)艱難曲折的奮斗歷程，以26萬字的篇幅不緊不慢地把讀者帶進了一段波瀾壯闊的歷史長河中。

小說謳歌了以寶音圖、呂來天為代表的農(nóng)業(yè)科技人員，徐二才、王玉梅為代表的農(nóng)民技術(shù)員，尚勇、趙大偉、李欣為代表的縣鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)干部，以及大學(xué)生村官、公司老板等塑造了一批生動鮮活的新農(nóng)村建設(shè)者群像。這些形象或許不像武俠、偵探類小說中刻畫的英雄人物那樣高大雄略，但卻真實可敬，栩栩如生，似近在身邊。作者正是通過他們之間發(fā)生的紛繁曲折故事，描繪展現(xiàn)出一幅城鄉(xiāng)互動的社會主義新農(nóng)村建設(shè)的全景圖。

小說在第一章開始便進入主題，“……呂站長，你真是稀客、貴客，哪陣吉祥風把你這個科技活財神，給送來啦？快進家。”身為村主任的徐二才說出這樣一番話，不是無意的，他把全村委會村民呼之欲出的心聲表達了出來。說明呂站長來的正是時候，好比枯木逢春，莊稼遇到了及時雨。接著，徐二才道出了實情，村里青壯年都進城打工了，剩下的老弱病殘年年靠天吃飯。面對如此現(xiàn)狀，村里的出路何在？與呂站長同來的科技特派員寶音圖的回答是：利用人均耕地多，日照強度大的優(yōu)勢，搞地膜覆蓋，建溫室大棚，發(fā)展蔬菜生產(chǎn)。于是在一個名叫章蓋營村委會的大地上掀起了一場戰(zhàn)天斗地的熱烈場面，期間喜憂參半，苦甜相隨，特別是科技特派員寶音圖和市蔬菜站站長母維仁之間的矛盾糾葛，為這部小說增添了可讀性。作者不僅注重人物的性格描寫，更注重揭示人物內(nèi)心世界變化，將農(nóng)業(yè)科技領(lǐng)域內(nèi)人性的扭曲和變形，以及人性本應(yīng)具有的光輝毫無保留地表達了出來，這是本書最感人的地方，比如科技特派員寶音圖盡管歷經(jīng)了種種苦難，但對于農(nóng)技事業(yè)仍癡心不改，在小說結(jié)尾處他依然故我地道出了一番頗具詩意的話語：“我愿做一?？萍夹腔?，燃燒自己，在燎原大火中使生命升華；我愿做一粒種子，奉獻自己，在廣袤的綠野中實現(xiàn)人生價值”。至此，心底無私、甘愿獻身事業(yè)的農(nóng)技人員形象長留讀者心間了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

小說沒有只停留在對農(nóng)技人員工作和生活的單一描摹上，它還反映出農(nóng)村一些現(xiàn)實社會問題，這就是如何看待和對待農(nóng)業(yè)生產(chǎn)走向現(xiàn)代化、農(nóng)產(chǎn)品走向大市場的問題，如何看待和對待農(nóng)民與城市資本下鄉(xiāng)之間的問題，如何看待和對待農(nóng)村將來的出路問題，在社會主義新農(nóng)村建設(shè)的今天，這已經(jīng)成為一項項重要課題擺在我們面前?！犊萍蓟钬斏瘛窂奈膶W(xué)的角度發(fā)出了自己的聲音，做出了自己的嘗試。也許通過這部小說，以引起全社會對農(nóng)村科技人員、對農(nóng)村變革的關(guān)注，才是作者寫作的初衷。它彰顯了作者直面當前農(nóng)村社會現(xiàn)實的勇氣和熱忱，應(yīng)該得到重視和傳達。

值得欣喜的是，就在《科技活財神》出版的第二年，即2012年新春伊始，中央一號文件正式公布，把推進農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新作為“三農(nóng)”工作的重點，作為農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)保障供應(yīng)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的支撐。這在我國農(nóng)業(yè)發(fā)展歷程和科技發(fā)展進程中都是首次，具有里程碑意義。聯(lián)系文學(xué)的文化意義之一即憧憬人類的未來，用古希臘學(xué)者亞里士多德的話來說：“詩人的職責不在于描述已發(fā)生的事，而在于描述可能發(fā)生的事，即按照可然律或必然律可能發(fā)生的事”，由是觀之，《科技活財神》正中苗頭，“一書”中的，它為農(nóng)業(yè)科技發(fā)展預(yù)測了方向，展現(xiàn)了一個充滿美好的未來。這點值得肯定。

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