再見(jiàn)，柴窩堡湖

歐陽(yáng)克儉

一

長(zhǎng)期以來(lái)，新疆這地方，在我的想象里，一直是個(gè)“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，有著美麗寬廣牧場(chǎng)的地方。

可如今當(dāng)我的腳步真切地踏上了這塊土地，一出高樓林立、大廈遍地、車(chē)水馬龍、繁華若錦的烏魯木齊市區(qū)，就是一片“天蒼蒼，地茫茫，風(fēng)吹無(wú)草只沙黃”的漫漫大漠了。

沿途所見(jiàn)，空雖高，天雖藍(lán)，云雖白，但荒漠大野，不僅牛羊馬群不見(jiàn)了身影，就連人跡也罕見(jiàn)，了無(wú)生機(jī)，讓人頓生乏意。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

好在，前行不久，天山山脈的主峰——博格達(dá)峰就已卓然遠(yuǎn)現(xiàn)了。平時(shí)，在攝影作品圖冊(cè)上才能欣賞得到的神山此時(shí)已仿佛伸手可及。日照天山，蒼茫云海。萬(wàn)仞冰峰，鏤玉雕龍。如碧芙蓉，遙虹飛瀑。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里，關(guān)山飛渡。大哉美景，奔來(lái)跟前，讓人乏意盡除。于是，心情又忽地開(kāi)朗起來(lái)。

約行駛了40余公里，在眼前左側(cè)的不遠(yuǎn)處，又有了驚人的發(fā)現(xiàn)：一個(gè)極大的湖泊赫然冒將出來(lái)，碧水藍(lán)天，銀盤(pán)如鏡，讓人眼睛更是一亮。

在一個(gè)“不毛之地”的大漠里，竟突兀出現(xiàn)一個(gè)巨大的湖泊，這真乃大地奇跡！

導(dǎo)游說(shuō)，那就是“柴窩堡湖”了。

“柴窩堡”，一個(gè)盛產(chǎn)柴草的地方，一個(gè)平凡得不能再平凡的名字。在遼闊的中華大地上何止千萬(wàn)？可就是這么一個(gè)再平凡不過(guò)的名字，卻承載著輸送滋養(yǎng)和哺育烏魯木齊蕓蕓眾生的生命之水的重任！

據(jù)導(dǎo)游介紹，柴窩堡湖乃北面的博格達(dá)峰和南面的公格爾山的封雪融化后匯集而成，是新疆烏魯木齊地區(qū)最大的淡水湖，也是烏魯木齊市城市用水的主要水源之一。目前，烏市每天的城市用水量在100萬(wàn)立方米左右，其中三分之一出自柴窩堡湖，另外兩處水源是烏拉泊水庫(kù)和紅雁池水庫(kù)。

有資料表明，柴窩堡湖水系流域面積1960。8平方公里，多年平均地表水徑流量1。336億立方米。上個(gè)世紀(jì)90年代初，柴窩堡湖湖面面積30平方公里，平均水深4。2米，最大水深超7米。然而，到2006年時(shí)，湖面面積已縮小了6平方公里，湖水水位下降了近3米；因地下水開(kāi)采量逐年增加，柴窩堡水源地已形成87。68平方公里的漏斗區(qū)；湖水礦化度不斷升高，已由當(dāng)年的4‰升至5‰以上，達(dá)到了漁業(yè)生產(chǎn)的臨界值；同時(shí)，柴窩堡小西湖原有的200平方公里水面已干枯，柴窩堡湖周邊濕地減少了約333。3平方公里，草場(chǎng)呈現(xiàn)嚴(yán)重的沙漠化、鹽堿化，周邊15萬(wàn)畝植被嚴(yán)重退化，天然草場(chǎng)枯萎。

據(jù)專家預(yù)測(cè)，如果再不對(duì)柴窩堡湖采取保護(hù)性措施，情況將持續(xù)惡化，到2013柴窩堡湖將會(huì)變成一座鹽湖。如果入湖水量繼續(xù)減少，預(yù)計(jì)到2020將，柴窩堡湖將徹底消失。

如此說(shuō)來(lái)，這柴窩堡湖無(wú)疑成了烏市首府之“腎臟”和“肺葉”了。一旦柴窩堡湖消亡，將直接威脅到新疆烏魯木齊市的城市用水，隨之產(chǎn)生的生態(tài)影響更是難以預(yù)估。

二

柴窩堡湖，乃湖以地呼，地以湖名。它不僅是烏魯木齊地區(qū)最大的淡水湖，是烏市首府的“腎臟”和“肺葉”，也是烏魯木齊地區(qū)早期人類生息繁衍的發(fā)祥地之一。

自古以來(lái)，柴窩堡就是烏魯木齊通往內(nèi)地和南疆的交通要沖。如今，當(dāng)年的驛站和峰火臺(tái)以及人類生活遺址尚依稀可見(jiàn)。

據(jù)柴窩堡遺址考古發(fā)現(xiàn)，早在新石器時(shí)期這里就有了人類居住。遺址分兩處，一處位于柴窩堡湖東岸的戈壁湖灘連接地帶，另一處位于柴窩堡湖西南向東延續(xù)到的湖邊。兩處遺址，均有眾多的石片、石葉、刮削器、雕刻器等文物的發(fā)現(xiàn)。

如果沒(méi)有這些考古的發(fā)現(xiàn)，生活在今天的我們，便只能靠猜測(cè)來(lái)還原新石器時(shí)期烏魯木齊地區(qū)的先民們的生活，還原他們的辛勞，還原他們的智慧了。

看似一個(gè)不起眼的地方，不僅承載著輸送哺育和滋潤(rùn)烏魯木齊蕓蕓眾生的生命之水的重任！還承載著烏魯木齊乃至整個(gè)新疆人類生存、發(fā)展文化的重要?dú)v史重任。

如此說(shuō)來(lái)，這柴窩堡湖就更是在不可小覷了。一個(gè)小小的柴窩堡，實(shí)則是烏魯木齊地區(qū)乃至整個(gè)新疆歷史的一個(gè)縮影。

從古至今，柴窩堡不僅鐫刻下了烏魯木齊地區(qū)無(wú)數(shù)先民服襤褸、啟蓽路，開(kāi)疆辟土，艱辛創(chuàng)業(yè)的業(yè)績(jī)；也銘刻下了近現(xiàn)當(dāng)代烏魯木齊地區(qū)廣大邊民承前啟后開(kāi)發(fā)和建設(shè)新疆的偉大作為。

這自然讓我不由想起當(dāng)年我在滬上游學(xué)時(shí)，一位年長(zhǎng)我八歲的蔣姓學(xué)長(zhǎng)。他是20世紀(jì)60年代中后期響應(yīng)國(guó)家號(hào)召到新疆地區(qū)支援建設(shè)的上海知識(shí)青年。后來(lái)，新疆成了他名副其實(shí)的“第二故鄉(xiāng)”，并在那里扎根結(jié)婚生子，默默地奉獻(xiàn)。他甚至放棄了返回上海定居的機(jī)會(huì)而選擇了烏魯木齊作為自己的終老之所。

而我的這位將姓學(xué)長(zhǎng)，當(dāng)年下鄉(xiāng)的地點(diǎn)正是眼前的這個(gè)“柴窩堡”。

當(dāng)年，問(wèn)他何以不返回上海，他說(shuō)他喜歡烏魯木齊，喜歡柴窩堡。在新疆生活了幾十年習(xí)慣了，到頭來(lái)反而不適應(yīng)大上海的生活了。

他說(shuō)起柴窩堡，說(shuō)到高興處時(shí)，總是手舞腳蹈、吐沫四濺。說(shuō)柴窩堡不僅有廣闊的水域，湖邊還有寬廣的草原，有大漠戈壁，有湛藍(lán)、高遠(yuǎn)的天空，有朵朵流動(dòng)、透明的白云，有成群奔跑的牛羊，更有濕地沼澤、田園和成片的蘆葦和樹(shù)林，還有彎彎曲曲的小溪。遠(yuǎn)處是茫茫雪山，近處是一湖碧水，有時(shí)微風(fēng)拂面，樹(shù)叢蘆葦迎風(fēng)搖曳，漁船穿梭，禽鳥(niǎo)飛翔，自然風(fēng)光令人心曠神怡，樂(lè)而忘返……而有時(shí)即或是大風(fēng)肆虐，湖水濁浪排空，蒼蒼茫茫，天地間仿佛可見(jiàn)流動(dòng)的空氣……造物的神奇，那也是令人慨嘆和欽羨的啊！

如今，我這將姓學(xué)長(zhǎng)已是60多歲的老人了，不知其晚年是否仍然還定居在烏市？抑或早已遷回了上海？無(wú)論如何，當(dāng)他重新踏上這塊土地時(shí)，我想，他的激情和回憶一定仍然會(huì)像當(dāng)年奔赴新疆時(shí)那樣澎湃不已。因?yàn)檫@里曾經(jīng)有過(guò)他們的青春和事業(yè)，灑下過(guò)他們的熱血和汗水。

遙想當(dāng)年的柴窩堡，在方圓四五十公里的戈壁灘上，人煙稀少，氣候干旱，植被稀疏，風(fēng)化、沙化嚴(yán)重，是這些上海知青在茫茫無(wú)垠的戈壁灘上開(kāi)始播撒汗水、播撒希望，開(kāi)始了人生的第一次創(chuàng)業(yè)。是他們抗風(fēng)沙、戰(zhàn)嚴(yán)寒、斗酷暑、忍饑渴，克服種種困難，將荒漠變成了綠洲。當(dāng)年親手栽的果樹(shù)苗，如今已綠樹(shù)成蔭，果實(shí)累累；當(dāng)年他們放養(yǎng)的魚(yú)苗蟹苗，如今已是魚(yú)蟹成群?，F(xiàn)在，柴窩堡湖邊還有他們親手營(yíng)造的573公頃樹(shù)林。當(dāng)年他們從上海引種試養(yǎng)繁育成功的的“大閘蟹”，如今已被注冊(cè)成“天山雪蟹”，成為了柴窩堡湖乃至整個(gè)新疆的一大品牌而享譽(yù)國(guó)內(nèi)外！

據(jù)說(shuō)，為了紀(jì)念當(dāng)年上海知識(shí)青年在柴窩堡湖區(qū)的那段艱苦創(chuàng)業(yè)的青春歲月以及他們所作出的貢獻(xiàn)，如今，柴窩堡湖區(qū)的百姓們修建了一個(gè)專門(mén)的“知青紀(jì)念館”，把他們?cè)眠^(guò)的東西分類展出，復(fù)原了他們當(dāng)年的工作、生活場(chǎng)景。要不是時(shí)間問(wèn)題，真應(yīng)該去看看。

三

太陽(yáng)已當(dāng)頭，前面的旅途還很漫長(zhǎng)。美麗而讓我牽腸掛肚的柴窩堡湖，終于不得不要說(shuō)再見(jiàn)了。

有智者曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)有書(shū)寫(xiě)能力而又善于思考的旅人，其行走不僅是憑借腳力，更多的是憑借心力?！币虼耍业男凶?，其心、眼、耳、足總是生怕受了熱情導(dǎo)游的職業(yè)“綁架”乃至其知識(shí)的“背書(shū)”，也總是企圖拒絕和遠(yuǎn)離其無(wú)中生有乃至移花接木、張冠李戴的“籠絡(luò)”與“教化”。因此，我必須在自然之中來(lái)觀察，在思考之中來(lái)理解，并在文字之中予以參悟和解讀。

于是，自我的身軀離開(kāi)柴窩堡湖的那一刻，一個(gè)宿命便開(kāi)始在我的心頭駐扎了下來(lái)，怎么也揮之不去。

我不知道，這注定是柴窩堡湖呢還是我個(gè)人渺小思想的宿命？

城市的供水要保，柴湖也要自保。這的確是一個(gè)極大的矛盾！似乎也是一個(gè)誤解的悖論。

我想，而“?！钡那疤岜仨毷?，一要科學(xué)管理、嚴(yán)禁開(kāi)采水源地的地下水，限量開(kāi)采，盡量防止自然的滲漏和蒸發(fā)；二要合理用水、節(jié)水，甚至考慮生活污水的再生利用，盡量減少人為的消耗；三要開(kāi)源節(jié)流、引水補(bǔ)湖，控制排放降低污染，綜合治理；四要植樹(shù)種草、涵養(yǎng)水源、防風(fēng)固沙，加強(qiáng)濕地保護(hù)，解決生態(tài)的平衡問(wèn)題。否則，僅以因缺水導(dǎo)致每10年農(nóng)業(yè)方面就造成畝耕地成為荒地而欠收糧食150萬(wàn)公斤、農(nóng)民因此人均年減少收入7500元；漁業(yè)方面造成300多萬(wàn)元的減收；在林業(yè)方面造成的損失將更是難以估計(jì)。如果對(duì)柴窩堡湖過(guò)度的開(kāi)發(fā)和利用，或根本不尊重自然的規(guī)律、無(wú)視于柴窩堡湖的自然大序，那肯定是無(wú)異于殺雞取卵、飲鴆止渴?！安窀C堡湖到2013將會(huì)變成一座鹽湖，到2020年將會(huì)徹底消失?！钡念A(yù)言將絕對(duì)不再僅是科學(xué)家們的杞人憂天了。

果真到了那時(shí)，最終影響的還不是烏魯木齊地區(qū)人民生產(chǎn)、生活乃至發(fā)展和生存的大問(wèn)題嗎？與無(wú)言的自然的柴窩堡湖又會(huì)有什么關(guān)系呢？

一種縱情游樂(lè)之中的極致，總是伴隨一種驚喜之余的隱憂；一種極度興奮之后的曠達(dá)，總是伴隨一種狂妄之余的悲哀。

誰(shuí)能保證烏魯木齊的歷史，不會(huì)重蹈柴窩堡湖的滄桑之履呢？

國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家民族，須對(duì)以往的歷史存有溫情與敬意?！蔽覀?nèi)祟惷鎸?duì)自然，應(yīng)保持必要的謙卑與敬畏，而不是把她作為一個(gè)“予取予求”的對(duì)象或者一個(gè)可以‘征服’的對(duì)手。

此時(shí)，我們不是在替柴窩堡湖擔(dān)憂。其實(shí)，我們更多的是在對(duì)人類的一段歷史進(jìn)行追溯和緬懷。對(duì)一片土地的尊重，也是對(duì)歷史的深刻銘記。

站在歷史的肩頭，我們才能看得更廣；適于自然的大序，我們才能行得更遠(yuǎn)。此般擔(dān)憂，并不多余。這種拷問(wèn)，也非無(wú)必。

再見(jiàn)，柴窩堡湖。愿你自然的容顏能在來(lái)年我們的再見(jiàn)中美麗依然。（歐陽(yáng)克儉）

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