新說：人之初，性本善

“人之初，性本善?！睂?duì)于人性本善本惡的問題，很久以來就一直存在爭議。問題是什么是“人”的問題，還沒有搞的太明白，所以爭議也就難免了。

“人之初，”這里的“人”，是指的什么人？其實(shí)是指的真人。并不是說具有了人形，就是一個(gè)真人了。

人們誤以為具有了人形，就是一個(gè)人了。這樣的理解還是一個(gè)表象的認(rèn)識(shí)。一個(gè)人不僅要具有人形，同時(shí)還得具有人心，這個(gè)心是大愛之心，是良心，是忠心，是孝心，是天地之心。

要具備人心，每個(gè)人，都必須要經(jīng)歷一個(gè)風(fēng)雨的洗練過程?？鬃佑芯湓挘骸叭ⅲ氖换?，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。”到了七十，才算是一個(gè)完整意義上的人，也就是真人了。

歷史發(fā)展到今天，很多人覺悟，可能不需要等到七十，就能從心所欲。這個(gè)從心所欲，就是本善的心，無為而無不為了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

因而，這里的“人之初”，不是指出生的那個(gè)初，而是具備做真人資格的那個(gè)初。

真人，同于道，自身周流合于道，以眾生心為心，一身正氣，自然本善，不居功，不自傲，低調(diào)做人，以理服人，以德服人，以大情大愛感人。腳踏實(shí)地為人處事，能夠維護(hù)到更多的人，這樣的人到哪都會(huì)受人尊敬。

2012年11月27日星期二

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