歷史的長河，時間，是見證人性變異的明鏡?？v觀人類歷史的發(fā)展，物質(zhì)的需求是生命必然的條件，而精神站在物質(zhì)的平行線上并駕齊驅(qū)，在如此現(xiàn)實(shí)的社會中往往難得其美。

魚與熊掌能夠兼得的不多。人生中有很多事你可能不想做，但在某個時間里你又不得不做，也許因?yàn)榱x務(wù)，也許因?yàn)闊o奈；人生中有很多事情你很想做，但限于自身的能力卻做不了，這是局限的另一種無奈。生活的行程，有些時候我們把夢想當(dāng)做一種任務(wù)，選擇了前方，卻不能堅(jiān)持風(fēng)雨兼程，勇往直前；決定放棄，又給自己留下一些后悔和茫然。人心，總站在一個高度俯瞰同等的生命，極易孤芳自賞，把無知當(dāng)做一種個性；能力，常常仰視著遙遙的夢想望之興嘆，在無地遁逃的時候才發(fā)現(xiàn)，很多事其實(shí)我們力不從心。這或是對于心靈的一項(xiàng)拷問，為什么人類的發(fā)展必是和人類對欲望的無限延伸有關(guān)。

也正因人性生成的欲望，世界才如此繁華多彩，同時，人性也在演繹一場自我編劇的劇情，在人生的舞臺上盡情扮演個人的角色，在時代的浪潮里沉浮，經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，熔爐的炙烤，大浪淘沙，經(jīng)受的不僅是能力，更多的是良知。

時代的前進(jìn)，人們對于生活的要求無疑攀升，沒有欲望，發(fā)展就停滯不前。當(dāng)一個社會的物質(zhì)生活普

遍提高，人們對于物質(zhì)的需求成為一種意識性的攀比時，精神做為生命最高營養(yǎng)的滋補(bǔ)，在物質(zhì)的堡壘里被現(xiàn)實(shí)所風(fēng)化，這是人類物質(zhì)文明的進(jìn)步還是變異？可能已沒有多少人值得去深思，而真正思考的人基本被視作無知或無能。 不可否認(rèn)，物質(zhì)是一個社會代表一個人能力形式的標(biāo)準(zhǔn)，是直接接近鮮花與掌聲的人生閃光的舞臺，于是這樣的舞臺就成了功成名就的象征。有了舞臺便有了角色，有了角色便有了競爭，有了競爭便有了手段，這是千古不變的游戲規(guī)則。名利在現(xiàn)實(shí)里殘酷的競爭，無情的剝奪了人生真實(shí)的面孔，致使人性被推向滔滔的江浪中，接受一次真與偽美與丑的徹底考驗(yàn)。然而，這樣的考驗(yàn)如果僅僅對于成敗評估的觀點(diǎn)或者可以接受，但做為人性的一種衡量似乎失去了客觀，成者未必都是金子，敗者也未必都是沙子，本質(zhì)上含金量多少，公道自在人心。

人類在發(fā)展，社會在進(jìn)步，物質(zhì)生活在提高。但隨著人們對于物質(zhì)的一味崇拜，人，也在不斷的趨向現(xiàn)實(shí)。人與人之間的交往經(jīng)?？梢钥吹揭环N功利目的，生活中的各個細(xì)節(jié)大多形成了利益關(guān)系，婚育嫁娶，人事調(diào)動，兒女轉(zhuǎn)學(xué)，孩子生日，長輩病殤等等，都成了紅包的出口，所謂的禮節(jié)也成了攀拉關(guān)系的關(guān)鍵鏈條。有禮道路廣闊，無禮一事無求。在看似溫情脈脈的“人情”風(fēng)背后，是人際關(guān)系的真正冷漠，是當(dāng)代人深切感受到的孤獨(dú)與困惑。這是人情的溫暖還是世風(fēng)的物化？為什么我們生活水平提高了，我們的心卻更加的迷惘了累了？談感情成了一種奢侈，談精神成了一種無知，談境界成了一種天真，談物質(zhì)成了一種崇尚。捫心自問，除了物質(zhì)，我們的內(nèi)心還能留下一點(diǎn)什么？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

現(xiàn)在人怎么了，面對快節(jié)奏的生活頻率，多少人拖著沉重而疲乏的腳步在蹣跚的行走，挪著走，彎著走，趴著走，千方百計(jì)的借助外力推著走，不惜出賣自己的真誠、尊嚴(yán)、良知。茫茫人流隨處可見的是浮躁不安的憂煩和力不從心的疲憊。在無限制的追逐中，人們背上了匆忙、疏遠(yuǎn)和人際關(guān)系異化的包袱。于是，大多人在感情的花園外筑起了一道猜疑、戒備、設(shè)防的籬笆，屏蔽著別人，也孤立著自己。在孤立中沉積著郁悶、落寞的塵埃。

一盞青燈蒙朧了五彩繽紛的世界；一扇門窗封閉了快樂幸福的眷顧。仔細(xì)想想，我們?nèi)鄙俚牟皇强鞓?，而是發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛和感受快樂的心態(tài)。誠然，物質(zhì)的驟增消解了人們品嘗幸福的耐性，磨鈍了人們感覺幸福的神經(jīng)；人情的異化瓦解著人們對人性禮儀道德的美好愿望，生活的現(xiàn)實(shí)充斥著人們對物質(zhì)無盡的苛求和變相的希冀、追逐。大多人的心被囚在一張世態(tài)紛爭的大網(wǎng)中，做著艱難苦澀的徘徊與掙扎。燈紅酒綠之處常見中年人不可一世的吆喝，青少年迷醉無知的瘋狂；歌聲狼嚎場所可聞聲嘶力竭的搖晃，肆無忌憚的不堪。難道這就是現(xiàn)代一些人聊以自夸的快樂？

到底是什么隔離了快樂的眷顧,屏蔽了幸福的蒞臨,冰釋了人情的溫暖,消解了人性的純真？是物質(zhì)層出不窮的社會，是日漸憂煩不安的我們，還是完全趨于現(xiàn)實(shí)的生活？

也許，我們太擔(dān)心個人的得失，太在乎別人高低不平的眼光，太容易爭相世俗的攀比，太崇尚物質(zhì)光環(huán)下的虛榮。面對這樣紛繁的讓人眼花繚亂的世界，我們守不住心靈潔凈的芳草地，也不愿做物質(zhì)卑微的自己，但我們需要守住心中那份淡泊的泰然。追求幸福是每個人的權(quán)利，但幸福不是因?yàn)槟銚碛械暮芏啵悄阋蟮暮苌?，懂得知足，我們要為了生活的美好而奮斗，也要適當(dāng)約束自己過于流放的欲望。

如果把握今天流光溢彩的幸福是生活最初的意義，那何必為明日的渺茫而徒自傷悲呢？

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