閑話“社會謙讓文化”

陳宣章

9月2日多家媒體報道了上海地鐵1號線上為爭座互毆事件。于是多家媒體評論，提出《“地鐵互毆”呼喚社會謙讓文化》。8月22日我發(fā)表《閑話“講理平臺”》，沒有幾天就升級到“社會謙讓文化”，令人驚奇。

“講理平臺”還是有是非之分，“社會謙讓文化”就不用區(qū)分是非了。提倡謙讓和寬容固然不能說錯誤，但是，人與人之間“謙讓和寬容”應(yīng)該有一個范疇。人與人之間有敵我矛盾與人民內(nèi)部矛盾之別；即使人民內(nèi)部矛盾，也有是非之分；而是非也有原則問題與非原則問題。敵我矛盾是不容許“謙讓和寬容”的，那是你死我活之爭。人民內(nèi)部矛盾的原則問題也不能“謙讓和寬容”。即使是人民內(nèi)部矛盾的非原則問題，“謙讓和寬容”也難。例如：甲與乙發(fā)生矛盾，甲有理，乙無理，甲“有理而得饒人處且饒人”常常難以做到，這里有一個個人修養(yǎng)問題。乙無理卻無理取鬧，必然受到圍觀群眾指責(zé)。如果雙方都“有理”，公說公有理，婆說婆有理，這時候“謙讓和寬容”就十分重要。如果雙方都“無理”又蠻不講理，你要他們“謙讓和寬容”就非常困難。

其實，正確處理人民內(nèi)部矛盾的方法，毛澤東早就明確指出，就是“團結(jié)-批評與自我批評-團結(jié)”方針?？墒?，這已經(jīng)被許多人忘記多時了。從團結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評與自我批評，尤其是各自多作自我批評，達到新的團結(jié)。既要團結(jié)同志，又要分清是非；對于非原則的糾紛，更要各自多作自我批評。用泛泛的“社會謙讓文化”既不可能正確解決人民內(nèi)部矛盾，也不可能推動社會發(fā)展。

社會和諧與人們團結(jié)，必須建立在一致的信仰上。以前互稱為“同志”，因為都要“實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想”，大家都是國家的主人。天安門上兩幅大標(biāo)語：“中華人民共和國萬歲！”“世界人民大團結(jié)萬歲！”現(xiàn)在，共產(chǎn)主義已經(jīng)被忘掉了；“團結(jié)-批評與自我批評-團結(jié)”方針也早已被忘掉了，竟然有人提出用“社會謙讓文化”取代馬列主義、毛澤東思想了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

現(xiàn)在社會鼓勵“競爭”，不但是經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭，簡直是全方位的競爭，連小學(xué)生當(dāng)個小隊長、中隊長、大隊長、課代表也在搞競爭。這種競爭甚至延伸到胎教、找對象。媒體曾經(jīng)報道，一個縣委副書記為了“轉(zhuǎn)正”，竟然雇兇殺人。我不知道，在各種競爭中如何“謙讓和寬容”？一個項目招標(biāo)，幾個投標(biāo)公司會“謙讓和寬容”嗎？同類產(chǎn)品、同類企業(yè)、甚至同一公司的同事，競爭得不亦樂乎之事還不是比比皆是！哪里有什么“謙讓和寬容”？

一直以來，社會激烈競爭中，人們爭強好勝的性格得到高度強化。不少人的隱忍、謙讓、平和、安靜等精神風(fēng)度越來越少，取而代之的是動輒暴戾、震怒、狂躁以及互不相讓的對抗。遇到問題，總愿意用暴力和暴戾性情去解決，選擇“惡向膽邊生”的肆意對抗，給自我和社會造成巨大創(chuàng)傷。在心理幸福指數(shù)日益下降而受重視的今天，我們應(yīng)努力糾正這種誤區(qū)。而最重要是挖去產(chǎn)生這種“惡向膽邊生”的社會根源與思想根源。

一個只講個人維權(quán)，只求自我表現(xiàn)，只爭一己利益的社會中，“謙讓和寬容”怎么會有容身之地？為了一個地鐵座位上演全武行，這不是偶然現(xiàn)象。這種現(xiàn)象僅用“謙讓和寬容”能夠解決嗎？如果在一個“我為人人，人人為我”的道德社會中，這種“為了一個地鐵座位上演全武行”的偶然現(xiàn)象大概不會出現(xiàn)；即使偶爾出現(xiàn)，在周圍群眾的正義壓力下也會收斂。

媒體不是說“影響公共秩序”嗎？帶頭破壞社會“公共秩序”者應(yīng)該是那些貪官污吏，所謂“上梁不正下梁歪”。當(dāng)然，不能以“上梁不正”作為“下梁歪”的理由，但是“上梁不正”是“下梁歪”的“樣板”效應(yīng)。

媒體說上演全武行者是“一時的沖動”。我看不是?，F(xiàn)在許多家長教育孩子：“在社會上不能吃虧?！比绻⒆又g發(fā)生糾紛，家長常常會參與，而不是教育孩子正確處理孩子之間的矛盾。為了自己利益，社會上有話：“有理的怕無理的；無理的怕不講理的；不講理的怕蠻橫的；蠻橫的怕不要命的?！闭垎枺睦镉惺裁础爸t讓和寬容”？

媒體說：“所謂寬容、諒解，也就是當(dāng)自我利益和原則受到了誤解、襲擾，如果我們能多一些海闊天空的謙讓意識，多一些發(fā)自內(nèi)心的善解人意的諒解，很多矛盾和無名怒火就會弱化很多?！睂嶋H上，這是一廂情愿之事。

現(xiàn)在，幼兒園、小學(xué)門口每天有警察、保安加強值班。為什么呢？人們在社會上被強權(quán)欺壓，無處發(fā)泄，就把怒火轉(zhuǎn)移到欺壓者的孩子身上。中國人有一句話：“你不讓我活，我就讓你斷子絕孫?！边€有一句話：“君子報仇，十年不晚。”你看，史書一直表彰越王勾踐“臥薪嘗膽”，報仇雪恨。有一副名聯(lián)膾炙人口，影響極大：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！敝袊税丫蜃鎵?、殺父母、奪愛妻、令斷子絕孫作為深仇大恨；相反，為了一己私利卻可以賣國求榮、割地賠款、屈膝稱臣（甚至稱兒）、卷款外逃。

柏楊《丑陋的中國人》指出，國人劣根性的根源就是那個被遺老遺少們捧為至尊寶的孔孟之道?，F(xiàn)在，孔子的不銹鋼“神像”豎在天安門廣場，哪里還有“社會謙讓文化”的位子？孔子一上臺就迫不及待殺少正卯，為什么不講“謙讓和寬容”？

“搭建基本的社會講理平臺”要涉及“理是什么”；而“社會謙讓文化”提倡大家稀里糊涂地“謙讓和寬容”。你看到有人貪污盜竊，看到有人偷錢包，看到有人隨地吐痰……只當(dāng)不看見，“謙讓和寬容”嗎？

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