為了迎接中國(guó)共產(chǎn)黨91個(gè)生日的到來(lái)，局機(jī)關(guān)黨委號(hào)召全體黨員“重走革命圣地、重溫入黨誓詞”。前往湖南的黨員共45人，于2012年6月22日凌晨4點(diǎn)55分乘火車從恩施出發(fā)，歷時(shí)11小時(shí)抵達(dá)長(zhǎng)沙。

一

才下火車，又上大巴。跨湘江，穿岳麓，到達(dá)革命圣地韶山?jīng)_已是下午四時(shí)。大家不辭勞苦，趕到東方紅禮堂觀看了韶山劇團(tuán)精心編排的音樂(lè)劇《日出韶山·東方紅》。韶山是共和國(guó)締造者毛主席的家鄉(xiāng)，令人神往，有幸瞻仰毛主席像、了解革命事跡、重溫入黨警詞，每一個(gè)人都很高興。

毛澤東同志銅像背靠韶峰，面向毛澤東同志故居。主席身著筆挺的中山裝，左胸前掛著“主席”證，手執(zhí)文稿，目光炯炯，面帶微笑，正視前方，巍然挺立，成功地再現(xiàn)了人民領(lǐng)袖毛澤東出席開國(guó)大典時(shí)的風(fēng)采。銅像四周擺滿了各族群眾敬獻(xiàn)的鮮花。我們整齊列隊(duì)向毛主席銅像敬獻(xiàn)了花籃，向毛主席巨像深深地三鞠躬，祝愿老人家親手締造的共和國(guó)千秋萬(wàn)代永不變色！隨后所有黨員一同舉起右手，齊聲宣誓，重溫入黨誓詞。大家還爭(zhēng)先恐后地在主席像前莊重拍照留念。

毛澤東同志故居名為上屋場(chǎng)，是一座土墻灰瓦的普通農(nóng)舍，坐落于茂林修竹、青翠欲滴的韶山?jīng)_之中。韶山，因音樂(lè)召來(lái)舜帝南巡的美麗傳說(shuō)而得名，成為歷代文人墨客造訪的圣地?！吧胤?，海拔518。9米，是南岳山脈第七十一峰，比第七十二峰的長(zhǎng)沙岳麓山云麓峰高出200多米?！鼻逯芏▽帯渡厣接洝贰皬膩?lái)仙境稱韶峰，筆削三山插天空。天下名山三百六，此是江南第一侖。”1893年12月26日，毛澤東誕生于此。并在此度過(guò)了童年和少年時(shí)代。從故居堂屋轉(zhuǎn)過(guò)右?guī)?，臥室、廊檐和碓屋之間，可看到毛澤東的全家照，日常器皿和各種農(nóng)具，其中陳列著毛澤東少年時(shí)期用過(guò)的肩擔(dān)、水桶、鋤頭等。在毛澤東的臥室里，桌上擺著一盞油燈，依稀可見少年時(shí)代的毛澤東在這盞桐油燈下刻苦學(xué)習(xí)、尋找救國(guó)救民真理的情景。

毛澤東一家六位親人在毛澤東的教育下，先后走上革命道路，為中國(guó)人民的解放和民族的復(fù)興事業(yè)，頑強(qiáng)奮斗，辛勞工作，浴血奮戰(zhàn)，英勇犧牲。他們勇于犧牲、不懈探索、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大人格和心憂天下、敢為人先的精神激勵(lì)著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，為了中華民族的偉大復(fù)興前赴后繼，百折不撓，勇往直前。毛澤東主席的親人，是為了我們這個(gè)國(guó)家和人民的獨(dú)立與富強(qiáng)而付出的代價(jià)，他們從來(lái)沒(méi)有享用過(guò)任何特權(quán)。從歷史的視角看，毛主席是人類歷史上最偉大的締造者之一，中國(guó)歷史選擇了他，他無(wú)疑是幸運(yùn)的；但毛主席的一生及其家庭，作為個(gè)體來(lái)講又是人類歷史上最最不幸的。毛主席所有的個(gè)人不幸，沒(méi)有一起是因?yàn)閭€(gè)人私利，而全都是為了災(zāi)難深重的國(guó)家和人民能過(guò)上有尊嚴(yán)的日子引起的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

韶山?jīng)_引鳳山下毛澤東同志紀(jì)念館位于毛澤東故居南側(cè)約五百米處，館前是一個(gè)大廣場(chǎng)，大門頂上鏤刻著鄧小平手書金色大字：“韶山毛澤東同志紀(jì)念館”。紀(jì)念館莊嚴(yán)、樸素、美觀，白色的粉墻，疏朗的內(nèi)園，明快的單廊，小橋假山、花園亭臺(tái)，給人一種走進(jìn)革命傳統(tǒng)教育藝術(shù)殿堂的感覺(jué)。沿著一條開滿鮮花的走廊，走近序廳，廳內(nèi)依次陳列了全國(guó)六大革命紀(jì)念地的圖片，即韶山、毛澤東故居、上海一大會(huì)址、黃洋界、遵義會(huì)議舊址，延安、天安門。向人們展示了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程。大廳中央，展示了一座韶山山水模型，將韶山210平方公里濃縮此間。出大廳，上臺(tái)階，過(guò)假山，沿回廊來(lái)到會(huì)客室，會(huì)客廳靠墻豎立著一尊巨型毛澤東銅像。再往東通往樓上，三個(gè)院落呈品字形排列，南院是一處臺(tái)地，與下棟參差錯(cuò)落，這兒光線較暗，為紀(jì)念館內(nèi)兩處藏寶之地：毛澤東遺物展和中南海故居。在遺物中最引人注目的就是綴滿補(bǔ)丁的衣服、床單，它們承載著那一個(gè)物資匱乏、勤儉建國(guó)的特定時(shí)代。北院的過(guò)廳上，靜臥著一灰色吉姆車。往東，是紀(jì)念館的最幽深處，一個(gè)長(zhǎng)十余米，寬約七、八米的院子，與毛澤東圖書館相通。毛澤東一生酷愛讀書，他的大床有一半用來(lái)放書，他的許多治國(guó)安邦理念都來(lái)自這些書籍，這些書籍是我巍巍華夏五千年政治、歷史、文明的積淀，飽含著無(wú)數(shù)哲人先賢經(jīng)邦濟(jì)世的聰明和智慧。

滴水洞位于韶山?jīng)_西南約5公里，是一個(gè)三面環(huán)山的幽深狹谷，它的南面是龍頭山，西為書堂山，北為虎歇坪，東面豁口建有韶山水庫(kù)。龍頭山山腳有一股山泉流出，蜿蜒成溪。溪上曾建有小橋，橋頭邊有一石洞，洞內(nèi)滴水，四時(shí)不竭，回聲悠揚(yáng)，其韻如琴。滴水洞由此得名。滴水洞洞內(nèi)寧?kù)o安謐，一幢幢青磚瓦房寬敞明亮，房間和過(guò)道用厚厚的墻隔開，房與房之間用約五寸厚的鐵門隔開，墻上有消聲裝置，隔音效果極好。可以想見，這里以前曾是戒備森嚴(yán)之地。據(jù)導(dǎo)游說(shuō)從1986年起，這個(gè)被稱為“西方的山洞”才對(duì)外開放，從此揭開了她神秘的面紗，這里已成為韶山最能吸引游客的景點(diǎn)之一。

二

從韶山出來(lái)，約30公里就到了劉少奇故里——湖南省寧鄉(xiāng)縣花明樓鎮(zhèn)炭子沖村。從“劉少奇故里”牌樓里面走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見劉少奇同志的銅像威嚴(yán)地矗立在廣場(chǎng)平臺(tái)的中央。銅像面部神情似微笑、似沉思，眺望遠(yuǎn)方，拿著煙頭的手自然擺放，飄逸的風(fēng)衣將劉少奇襯托得更加偉岸，再現(xiàn)了作為黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人的少奇同志風(fēng)塵仆仆、日理萬(wàn)機(jī)的光輝形象，使人油然而生一種敬意和親切感。

沿著林間小道，穿過(guò)銅像后邊的小樹林，就來(lái)到劉少奇同志紀(jì)念館，自然分散的園林式建筑風(fēng)格與炭子沖的田園風(fēng)光相映成趣，體現(xiàn)了“經(jīng)世致用、兼收并蓄”的湖湘文化特點(diǎn)。紀(jì)念館共有八個(gè)展廳，分四個(gè)主題進(jìn)行陳列，幾百件陳列展品在內(nèi)容上打破了原來(lái)一貫以生平為序的陳列模式，采用專題與生平相結(jié)合的方法，大手筆反映少奇同志生平事跡。第一個(gè)主題體現(xiàn)少奇同志在發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)中堅(jiān)持原則性和靈活性的統(tǒng)一，爭(zhēng)取了工人階級(jí)支持，壯大了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)；第二個(gè)主題是講少奇同志軍事方面的才能，指揮新四軍沖破敵偽封鎖線不斷發(fā)展壯大、提出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后“向北推進(jìn)、向南防御”方針、調(diào)兵遣將搶占東北等締造新中國(guó)的豐功偉績(jī)；第三個(gè)主題是少奇同志關(guān)于黨的建設(shè)方面的論述，1939年7月，劉少奇在延安馬列學(xué)院的演講稿《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》第一次系統(tǒng)地闡明共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)的問(wèn)題，明確地提出了共產(chǎn)黨員增強(qiáng)黨性的基本要求，指明了共產(chǎn)黨員在思想上入黨的必由之路，是發(fā)展和鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨，加強(qiáng)黨的建設(shè)理論領(lǐng)域的重要建樹；第四個(gè)主題是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)等方面的重要思想和卓越貢獻(xiàn)，提出“三大一包，四大自由”、“不要打亂企業(yè)組織的原有機(jī)構(gòu)”、“準(zhǔn)許私人開工廠”、“組織專業(yè)公司，減少行政干預(yù)”、“用行政辦法管理企業(yè)不行”、“稅收制度要有利于發(fā)展生產(chǎn)”等70多項(xiàng)重要論述，許多經(jīng)世治國(guó)理念至今還有現(xiàn)實(shí)意義。

文物館復(fù)原了劉少奇中南海的故居——“福祿居”，分藏書室、劉少奇同志辦公室、王光美同志辦公室、臥室四個(gè)部分，充分體現(xiàn)了少奇同志廉潔奉公的品格、艱苦樸素的作風(fēng)和忘我工作的精神。

令人感動(dòng)的是，文化大革命結(jié)束后，王光美同志不計(jì)較個(gè)人恩怨，彌合毛劉兩家后人關(guān)系，幾乎所有感受過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)沉浮冷暖的人們都在談?wù)撨@則消息，大家又一次領(lǐng)略到王光美老人的超凡大愛，由衷為毛劉后人之間的理解與同情，為繼往開來(lái)的和諧中國(guó)而高興。更難能可貴的是，1995年王光美為了千百萬(wàn)貧困母親的微笑，發(fā)起“幸福工程——救助貧困母親行動(dòng)”，該項(xiàng)目主要以貧困地區(qū)計(jì)劃生育家庭的貧困母親為救助對(duì)象，圍繞"治窮、治愚、治病"，采取"小額資助、直接到人、滾動(dòng)運(yùn)作、勞動(dòng)脫貧"的救助模式，（每戶給予1000-3000元）幫助她們發(fā)展家庭經(jīng)濟(jì)，脫貧致富，該工程實(shí)施17年來(lái)共惠及1500萬(wàn)個(gè)貧困母親。

非凡的時(shí)代造就非凡的人。縱觀劉少奇同志的一生，是為人民翻身求解放嘔心瀝血的一生，他的一生充滿了對(duì)敵斗爭(zhēng)的智慧策略、對(duì)人民的深沉大愛，他的一生是聯(lián)系實(shí)踐實(shí)事求是的一生，他和他的家人把國(guó)家和民族的利益看得高于一切，人民永遠(yuǎn)懷念他們。

三

岳陽(yáng)樓、馬王堆、桔子洲、岳麓山、鳳凰城，這些是我們對(duì)湖南的印象；屈原與離騷，朱熹與理學(xué)，左宗棠、曾國(guó)藩與清朝，黃興與中華民國(guó)，毛澤東、劉少奇與新中國(guó)，朱镕基與經(jīng)濟(jì)，這些是我們對(duì)湖南人的了解。而到了愛晚亭，到了岳麓書院，才明白“朗朗讀書聲，花落知多少”透晰古今，才知道湖湘文化的底蘊(yùn)是多么深厚，才真切感受到“唯楚有才、于斯為盛”是一點(diǎn)不為過(guò)也。瀟湘之地，山環(huán)水繞，古往今來(lái)，人文薈萃，湖湘人物遍及三湘四水、大江南北，人才之盛，稱譽(yù)天下。江河綿延，萬(wàn)古長(zhǎng)流，在于不斷地融匯百川的新流；文化傳承，昌盛不衰，在于不斷承舊開新的勇者?！拔幕敲褡宓难}，是人民的精神家園?！鼻G楚人才，披精瀝沙，承舊革新，塑造湖湘人文精神之特質(zhì)，引領(lǐng)湖湘文化之發(fā)展，于中國(guó)文化與歷史之進(jìn)程中功不可沒(méi)。四出遠(yuǎn)門思家鄉(xiāng)。恩施文化的繁盛，明顯受周邊文化影響至深，有明顯的交流與兼容痕跡：一為湖湘（荊楚）文化，是耕織結(jié)合、自給自足的農(nóng)村公社的文化，它崇尚自然，奇詭浪漫，以《楚辭》為標(biāo)準(zhǔn)；二是巴蜀文化，崇尚實(shí)干和開拓，固守于盆地之中皆是閑人，沖出夔門之外都是好漢；三是中原文化，崇尚周禮，看重歷史，以《詩(shī)經(jīng)》為準(zhǔn)繩。恩施過(guò)去不可謂不封閉，然則多川匯流，昂然出關(guān)，成大江東去之勢(shì)，頗讓人喟然感嘆；而今“鐵公機(jī)”立體交通體系的建成，時(shí)空驟然縮短，從恩施去長(zhǎng)沙、重慶、武漢感覺(jué)就像“村外串門”，真是太方便了！古人云：“智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水”。而今，偉大的黨已走過(guò)91年崢嶸歲月，黨的建設(shè)進(jìn)入新的歷史時(shí)期，悠悠楚天才子，博樂(lè)三湘山水之間，借古人智慧，激發(fā)靈感；用新視角，實(shí)現(xiàn)“彎道超越”；謀新思路，追求工作上臺(tái)階。作為財(cái)政人，不僅要以公共財(cái)政支撐起公共文化服務(wù)體系和現(xiàn)代傳播體系，還要像革命先烈一樣爭(zhēng)做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的文明人，更要成為延續(xù)民族血脈、建設(shè)精神家園的實(shí)踐者——能如此，即是此行最大的收獲。

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