在四大名著中過端午節(jié)

勞燕

端午節(jié)，我是在四大名著中過的。這么說，不是無厘頭。我退休了，上海端午連著下雨，我哪也不去，就讀書，不由生出個問題，古人端午節(jié)是怎么過的？身邊就有“四大名著”，于是就想看看這些文學大家是怎么描寫端午的，于是就有了這么個題目。

翻閱《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》，果然都說到了端午。要數(shù)《紅樓夢》提到端午節(jié)最多。

賈府在《紅樓夢》中，一共過了兩次端午節(jié)。

賈府的第一次端午節(jié)從第24回一直過到31回，整個賈府中各色人物都為過節(jié)忙得不亦樂乎。先是24回，說王熙鳳尋思在端午節(jié)采買香料。恰正賈蕓在思量要送什么禮給王熙鳳，于是去買了香料麝香、冰片等回來孝敬主子。賈蕓來“燒香”，王熙鳳不費事就遂心得了香料，不由“分外高興”，于是“獎勵”奴才，把“種植花木”的肥差給了賈蕓。這禮送得，原來“醬紫”啊。再是28回，元春給賈府眾人賜端午節(jié)禮，她賜寶玉和寶釵的禮一樣，而賜黛玉的禮物和三春的一樣，顯然，黛玉和三春所得禮物比寶玉與寶釵低檔了一個層次，給人感覺像是元春暗示在為寶玉寶釵賜禮撮婚。端午賜禮，引起了賈府內這些人的敏感和不同的內心震動。折騰到了29回，賈府按照元春所囑，趕在端午節(jié)期去清虛觀打醮三天祈福。直到30回，已是五月初四，到了端午節(jié)前一天，書中提到，“文官等十二官放學后，就一同進大觀園各處玩?！保梢娔莻€時候，學校端午節(jié)是不放假的。曹雪芹到31回，才讓賈府正式過節(jié)，“這日正是端陽佳節(jié)，蒲艾簪門，虎符系臂?！摈煊裨诠?jié)日當天說：“大節(jié)下怎么好好的哭起來？難道是為爭粽子吃爭惱了不成？””說明賈府在端午節(jié)吃粽子吃得太熱鬧，以致“底下小廝傭人”爭粽子吃哭笑都有。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

第62回描寫了賈府第二次過端午節(jié)。前半回有言：“寶玉就在這天過生日。”后半回寫小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官等“趁節(jié)前”聚在賈府旮旯里“斗草”，“斗草”又稱“斗百草”，是端午習俗之一?！肚G楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。荊楚人并踏百草．又有斗百草?！奔t學家據賈府女孩斗草，推斷出寶玉的生日是端午前一天五月初四。

再看《三國演義》，似乎沒有寫到端午節(jié)，但可以“偵破索隱”一下。在第71回，曹操率軍再次出征漢中，路過蔡文姬家。入室見壁懸曹娥碑文圖軸，上有蔡文姬父蔡邕評語：“黃絹幼婦，外孫齏臼?！边@是“絕妙好辭”的隱語。史上是楊修先猜出這個隱語的，這回曹操也猜出是“絕妙好辭”。這段描寫似乎與端午無關，但其所指曹娥卻與端午有莫大關系。曹娥是東漢孝女，傳說她于端午日投江，五日后抱出父尸?，F(xiàn)在端午節(jié)，一般認為是紀念屈原，還有紀念伍子胥、曹娥的說法。所以，《三國演義》是以曹娥間接指到了端午。當然，曹娥之所以揚名是由于曹娥碑，以及與蔡邕、曹操、楊修有關的這個“黃絹幼婦，外孫齏臼”隱語。

又查閱《水滸》，第13回目：“急先鋒東郭爭功，青面獸北京斗武?！?/p>

這個回目中寫道：北京大名府留守梁中書與蔡夫人一起家宴過端午節(jié)。這里，有一詞：“盆栽綠艾，瓶插紅榴。水晶簾卷蝦須，錦繡屏開孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯。角黍堆銀，美女高擎青玉案。食烹異品，果獻時新?？蕊L中，奏一派聲清韻美；荷衣香里，出百般舞態(tài)嬌姿。”這首詞里，收集了豐富的端午信息，對端午民俗作了生動具體的描寫。

最后看《西游記》，第69回，有寫到毗鄰西天的朱紫國過端午節(jié)。朱紫國國王向唐僧講他患病緣由時說：“三年前，正值端陽之節(jié)，朕與嬪后都在御花園海榴亭下解粽插艾，飲菖蒲雄黃酒，看斗龍舟。被妖精所嚇，把粽子凝滯在內，又思念被妖精掠走的王后，落下病根?！边@個國王顯然是吃粽子吃得太生猛了，以至粽子凝滯在內，撐壞了。后來，多虧了悟空調排由唐僧師徒醫(yī)治，得以將粽子糯米飯塊排出，才救了國王一命。粽子雖好，卻不必如賈府小孩爭吃又哭又笑，也不可趁興過食，否則，就會如朱紫國國王那樣，“把粽子凝滯在內”，因飲食不當，落下了病根。

讀了四大名著，瀏覽了古代端午風俗，現(xiàn)在可以分享古人過端午節(jié)的情趣了。

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