美韓在黃海大搞軍事演習(xí)時(shí)，以及最近發(fā)生的以美國為首的聯(lián)軍入侵利比亞的戰(zhàn)爭之際，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一種聲音：“美利堅(jiān)，人類的希望?！边@種聲音一經(jīng)出現(xiàn)，立即遭到廣大網(wǎng)友的申斥。其中也不乏那些被極右勢力污蔑為“憤青”的責(zé)罵之語，罵他們是“美狗”，是給美國帶路的“帶路黨”。在眾人的申斥和責(zé)罵聲中，它給我們提出了一個(gè)發(fā)人深省的問題，那就是：美利堅(jiān)，究競是哪些人的“希望”。

“美利堅(jiān)，人類的希望”。不知發(fā)出此種聲音的人所指“人類”的含義是甚么？如果是指地球上所有的人，此言大有謬矣。大家都知道，17世紀(jì)以前，北美廣大原野居住的民族是印第安人和愛斯基摩人。英國移民美洲的白種人通過野蠻的搶掠和屠殺，建立了十三州殖民地，經(jīng)過英美戰(zhàn)爭，才確立了美利堅(jiān)合眾國在地球上的地位。試問，生活在北美廣大原野的印第安人和愛斯基摩人是人類嗎？如果他們是人類，美利堅(jiān)給這些民族帶來的是甚么？帶來的是火與血的殺伐，帶來的是民族絕滅的災(zāi)難！如果這些算做是“美利堅(jiān)，人類的希望”的話，良知何在，天理何為。說這種話的人還有人性嗎？簡直是豬狗不如。

大家都知道，人類自形成社會(huì)以來，就是以社會(huì)地位的不同而存在的。在奴隸社會(huì)里，有奴隸和奴隸主之分。在封建社會(huì)里，有貧農(nóng)和地主之分。在資本主義社會(huì)里，有資本家和工人之分。美利堅(jiān)代表的是華爾街財(cái)閥的利益。假如美利堅(jiān)真的把我國變成“美中國”的話，給我們帶來的決不是“人類的希望”。正如馬克思所說的，“自從資本來到世間，從頭到腳每一個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”。我們的國家就會(huì)變美國的附庸，農(nóng)村就會(huì)變成美國的莊園，農(nóng)民也就成了為美國生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品的農(nóng)奴。城市就成為為美國提供工業(yè)品的加工廠，工人也就成了為資本增值的打工仔。就連那些廠長、經(jīng)理也淪落成了唯美國主子之命是從的洋奴、買辦、代理人的輩份。

對(duì)于那些談美變色、恐美如虎，看“美國的月亮都比中國園”，妄想在中國實(shí)行西化的精英們說來，如果說“美利堅(jiān)，人類的希望”的話，只能說明他們處心積慮的想把共產(chǎn)黨趕下臺(tái)，實(shí)現(xiàn)復(fù)辟的愿望達(dá)到了，但等待他們的卻是賣國從賊，奴顏卑屈的境地。如果歷史不會(huì)忘記的話，法國的貝當(dāng)，中國的汪精衛(wèi)在其主子面前的穢形，就是他們的真實(shí)寫照。從做人的尊嚴(yán)來講，“美利堅(jiān)，也并非是他們的希望”。據(jù)此，我們可以斷定的說，如果“帶路黨”帶路了，中國“美中國”了，“美利堅(jiān)，決不是人類的希望”，而是華爾街老板的希望。

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