文人，大抵要有文章，始足以彰顯自我。而學(xué)者之一流，自然，也要有其所謂研究成果，方足為名之。否則，豈不要讓世人叱笑曰名而無實(shí)？即使，掛個(gè)羊頭，暗地里，即便干些大賣狗肉的勾當(dāng)，也須拿點(diǎn)東西出來，遮蔽遮蔽，世人的眼目才成。因之，浮世喧噪，文人、學(xué)者之流大忙。他們心急如焚，兩眼鼓脹的血紅，浮躁的，直如一群嗡嗡亂飛亂撞的綠頭蒼蠅。所幸，在挖空心思，殫精竭慮之后，他們也已經(jīng)參悟明白，拿所謂名人開刀而顯耀自己，方是當(dāng)今社會(huì)最為快捷有效的獲名秘訣。不過，這，又分為兩種情況：一者，專意于臧否古人；二是，獨(dú)對(duì)當(dāng)代的文化名流。自然，這類炒作之文，也自有其高下之別的。

首先，站在文人、學(xué)者們的立場(chǎng)來看，以他們自認(rèn)為無可比肩的知識(shí)結(jié)構(gòu)及才華而論，他們實(shí)在要比己前的先賢圣哲們，高明了不知千倍萬倍，其所嘆者，只比圣哲先賢們晚生千百年而已。所以，他們便要吹毛求疵，雞蛋里挑骨頭，肆無忌憚，對(duì)于那些早與大地厚土共為一體的古人們，說三道四，大加臧否了。于是，孔子是為喪家之狗，李太白實(shí)屬流氓痞子，諸葛亮乃偽君子真小人，而李清照好色等驚世骸人之說，也便應(yīng)時(shí)應(yīng)運(yùn)而生了。而且，以他們老而不死的資深經(jīng)驗(yàn)來看，這樣的做法，也是比較安全可行的，畢竟，那古人不會(huì)再?gòu)狞S土里走出來，向他們大聲說不了。這，也便是他們世故狡猾的過人之處。不過，他們錯(cuò)在太不把老子那句“不敢為天下先”的名訓(xùn)，當(dāng)作一回事了，再加上修煉的道行，尚欠真功火候，到底也沒有將小狐貍尾巴收好，露在了外面，結(jié)果，還一樣的沾惹著一股腥臊之氣。

其次，另一種情況卻是認(rèn)為，人家古人，再是怎么的不比今者，也畢竟有其所謂的學(xué)說文果，歷經(jīng)了千百年的沉淀，聳立在那里了。倘若再對(duì)這些早已蓋棺定論的東西，指手畫腳，豈不是為自討無趣？所以，他們便把自己口誅筆伐的鋒芒，描準(zhǔn)了當(dāng)今的文化名人。余秋雨，實(shí)在也非是什么文化全人，不過，你的文化風(fēng)頭出盡，卻又跑至青歌會(huì)上顯身惹眼，所以，也便很有雞蛋里挑一挑骨刺，攻擊一下的必要了。其他受攻之名人等等，亦不在此贅述。今之炒作一流，最足資一提的，當(dāng)屬新興的糾客一族。他們糾來糾去，糾去糾來，終至糾無可糾了，便又翻出陳年舊帳，從他們所掌握的僵硬語(yǔ)言學(xué)角度，前來糾汪曾祺、楊絳等作家的語(yǔ)病了。豈不知，語(yǔ)病，亦是文學(xué)藝術(shù)作品，所不可分割的連體部分，乃是作家基于藝術(shù)形象塑造的需要，而使用的一種特殊的表達(dá)方式。（最為顯著者，當(dāng)屬?gòu)U名、沈從文的作品，但，誰(shuí)又能夠因之而懷疑他們的文學(xué)成就呢？）倘若真以所謂規(guī)范的方式，來規(guī)范汪曾祺等人的文學(xué)語(yǔ)言，我敢說，那汪老的小說藝術(shù)，也便死掉而不復(fù)存在了。由于糾客們論事角度的偏離，以及知識(shí)結(jié)構(gòu)藝術(shù)修養(yǎng)的不足，糾人不成，反倒自暴淺薄，豈不可笑？

然而，文人、學(xué)者們所以如此，圖名謀利而外，亦有其難言之苦的，一是社會(huì)壓力過大。別的不說，單是學(xué)者及教授們，針對(duì)專意于自己所講的學(xué)子們來說，雖然，他們還都很是年輕，涉世不深，人生的經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富老到，容易糊弄，但也要有的可講，可說，才行啊！而今日之文人、學(xué)者，卻又省事剽竊成風(fēng)，懶得再傻兮兮的廢那力氣，且又執(zhí)意于臉面及名利。于是，也只得便把老臉一抹，教授學(xué)者的架勢(shì)一端，墨黑的眼鏡后面，深藏起一雙滴溜亂轉(zhuǎn)的世故之眼，吟笑兮兮，謙意誠(chéng)誠(chéng)，便把自己的狗、流氓、小人或好色之大文，公之于眾了。至于，事后讀者會(huì)論說些什么，其或曰：“走自己的路，且讓別人徒廢口舌去吧?！狈凑?，研究的心得及成果，我是已經(jīng)拿將出來了。而后，他們便躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，大享世人炒作的名利之實(shí)了。

嘻！教授學(xué)者若此，那他們帶出的學(xué)生，又會(huì)好到哪里去呢？當(dāng)這些學(xué)生，再面對(duì)他們自己學(xué)生的時(shí)候，他們還會(huì)拿些什么出來？倘若實(shí)在拿無可拿，也便只剩扯下最后一塊遮羞布來，全裸上陣表演，以吸引世人眼球的份了。豈不悲乎哀哉？

繁榮盛世，文壇浮躁，小丑們也都跑將出來，甩臀扭腰的，瘋狂亂舞。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

于是，人類文化護(hù)衛(wèi)的忠勇之士，終于不忍坐視，挺身站將出來，伸張正義了。

然而，對(duì)于欺世盜名，拿名人開刀以彰顯自己的，小文人、酸學(xué)者之一流，罵，也是沒有效力的，僅止于痛快痛快口舌而已。打，亦常是無濟(jì)于事，徒費(fèi)力氣，收效甚微的無益之舉，畢竟，你打殺下去的，只能是那先露頭者，卻很難打倒更多的后出膿者。行文至此，我的不能自禁的大腦里，卻突然便冒出這樣一個(gè)奇特的想法：請(qǐng)一國(guó)壇圣手，揮如椽大筆，造一方磨光寶鏡，讓窺鏡者，無可辯駁，纖毫必備，深刻暴露于世人眼前，由是，也令那些所謂文人、學(xué)者們，看清自我的真實(shí)嘴臉。假如，這些文人、學(xué)者的良知，尚未泯滅殆盡，還沒有死心塌地誓做文化小丑的話，或許，這寶鏡，也是有些效用的吧！諸讀君以為呢？

居士一如

2008-4-24

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.efolxx85b.com/subject/4243/