李文旺

逐漸北移的太陽(yáng)把春景推向了極致，公園里，山坡上，百花齊放。山茶花、桃花、迎春花，瑞香花在綠葉的映襯下，爭(zhēng)奇斗艷。連沒(méi)有什么樹葉的玉蘭也大朵大朵地開著花，一朵一朵地比高腳酒杯還大，只有柳樹靜悄悄地依舊發(fā)展著它的葉子。也許是無(wú)意苦爭(zhēng)春，也許甘于作為所有春花的襯托。不管怎樣，柳樹除了樹梢那一穗同樣是綠色的東西外，的確找不出稱為花的東西來(lái)——————那一穗綠色的東西顯然是不能叫做花的。

柳樹不與各種植物爭(zhēng)春，難道因?yàn)榱鴺涫?a target="_blank">春天的后來(lái)者嗎？不是的，大地剛剛孕育春意，柳樹就蓄謀著萌芽，仲春之時(shí)，一棵棵柳樹將一抹抹鵝黃懸掛在半空，占了整個(gè)春景的半壁江山，她比桃樹李樹的資格要老些，更不要說(shuō)和初夏開花的各種植物相比了。

在古代的中國(guó)，花者華也。所以開花總是和華麗的事物相連的，用現(xiàn)在人的話說(shuō)，過(guò)分的華麗無(wú)疑是有出風(fēng)頭的嫌疑。柳樹不開花，這足見柳樹的低調(diào)和謙虛。

柳樹的樹枝很有特點(diǎn)，她和挺拔向上的青松大相徑庭，但因?yàn)楦饔衅淇少F處，所以都受到人們的贊美。柳樹常常被稱為垂柳，這是因?yàn)榱鴺涞闹l無(wú)一例外是先向上，然后以幾乎一致的弧度向地下彎垂著，這進(jìn)一步地象征柳樹是謙虛的化身。柳樹的兒女們沒(méi)有一個(gè)是盛氣凌人的。她們?nèi)枷蛉藗凕c(diǎn)頭致意或者彎腰行禮。這是仁者的風(fēng)范，這是禮儀的至高境界。

由柳樹，我想起了歷史上的兩位人物。一位是三國(guó)時(shí)候的諸葛亮，一位是現(xiàn)代的周恩來(lái)。劉備托孤時(shí)，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“幼主阿斗可扶助你就扶助一把，不能扶助你就自立為王?！焙髞?lái)的事實(shí)證明，阿斗就是啊斗，無(wú)法扶起來(lái)。這時(shí)候諸葛亮要是自立為王，誰(shuí)都沒(méi)有話可說(shuō)，他要取而代之是名正言順的事————有先主劉備的遺訓(xùn)在呢。可是，諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已，至死也只做綠葉，不擅自開花，或者說(shuō)拒絕開花。從這個(gè)角度說(shuō)，諸葛亮永遠(yuǎn)是正面人物，是三國(guó)中的佼佼者，是中華民族的人中之龍。周恩來(lái)，早就是民國(guó)時(shí)期的四大美男之一，后來(lái)，又至尊為世界第一大國(guó)的總理，竟然沒(méi)有自己的子嗣，連鄧穎超也允許他重新去開花——————令娶再生。結(jié)果，周恩來(lái)為了做個(gè)好表率，拒絕獨(dú)自開花。這又是何等的風(fēng)范啊。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

由樹而人，柳樹的風(fēng)格可贊可嘆矣！

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