嵌名楊玉貴題詩

2016年10月8日

風(fēng)過楊枝起翠濤，

露洇玉葉利青刀。

因迎貴客東郊上，

還把熙春看此遭。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

注：

東郊，古代漢語釋義有二：其一曰：西周時(shí)，特指其東都王城以東的郊外。周滅商后，遷殷民于此?！渡袝ぞ悺罚骸爸芄葲]，命君陳分正東郊成周?！笨追f達(dá)疏：“周公遷殷頑民于成周。頑民既遷，周公親自監(jiān)之。周公既沒，成王命其臣名君陳代周公監(jiān)之，分別居處，正此東郊成周之邑。”其二曰：泛指國都或城市以東的郊外?！抖Y記·月令》：“﹝孟春之月﹞立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以迎春于東郊?！币荒曛?jì)在于春！春天是生命勃發(fā)的季節(jié)，春天是播種希望的季節(jié)，人們從冬至開始描畫著梅花消寒圖，吟誦著數(shù)九的歌謠，經(jīng)歷春節(jié)和元宵節(jié)的熱鬧之后，終于迎來了溫暖的春天。春天是充滿感性與靈性的季節(jié)，人與萬物的生命都離不開“春”的促動(dòng)，春天在一年中習(xí)俗信仰與儀式表演最集中。由于立春是春天到來的標(biāo)志時(shí)間，中國傳統(tǒng)社會(huì)一向重視立春日，自朝廷至民間立春前后有諸多或嚴(yán)肅或嬉戲的儀式與習(xí)俗，迎春、鞭春、說春、演春、望春等等。立春為四季之首，是溫暖季節(jié)的開始，對(duì)于以農(nóng)業(yè)立國的中國人來說，立春意味著生命活力的復(fù)歸與豐收的期待。自然節(jié)氣的“天時(shí)”，是人間生活的依據(jù)與行動(dòng)指南。在王朝時(shí)代，天時(shí)的預(yù)測(cè)與掌握，首先需要統(tǒng)治者的儀式性接收與確認(rèn)。在周官月令時(shí)代，周天子在立春之前三天齋戒，立春之日，天子親率三公、九卿、諸侯大夫，到東郊迎春，祭祀東方天帝太昊與春天之神芒神。同時(shí)行“籍田”之禮，以倡導(dǎo)農(nóng)事?；貋碇?，要賞賜群臣，布德和令以施惠兆民。當(dāng)時(shí)的迎春活動(dòng)，開始時(shí)在東郊，因?yàn)楫?dāng)時(shí)祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農(nóng)事的春神，居住在東方。后來，迎春活動(dòng)的地點(diǎn)就不止是在東郊了，宮廷內(nèi)、府衙門前等地都有迎春的活動(dòng)，活動(dòng)的內(nèi)容也越來越豐富，這種迎春東郊活動(dòng)自周始終于清末歷時(shí)近3000年。漢朝繼承周制。在天人感應(yīng)氣氛濃郁，講究服色制度的漢朝，皇家復(fù)興了周朝月令的時(shí)間制度，立春日漢家天子率眾朝臣浩浩蕩蕩赴東郊迎春，迎春的車馬人員清一色的青色服飾，一路上人們唱著《青陽》、《八佾》之歌，舞著《云翹》之舞，迎春儀式搞得有聲有色。不僅京師百官要穿青色衣服，郡縣的官吏也得戴上青色的頭巾，在門外立起迎春的旗幡，婦女也戴上迎春的華勝。自漢以后，立春日東郊迎春成為朝廷的慣制。漢代人已開始在立春日立土牛、耕人偶像在城門外，昭示春天到了，農(nóng)耕就要開始。晉代東郊迎春，立春日已經(jīng)出現(xiàn)春盤，那時(shí)稱為“五辛盤”。五辛廣義是指五種辛辣（蔥、蒜、椒、姜、芥)蔬菜，服食五辛可殺菌驅(qū)寒。東晉李鄂立春日命人把蘆服（蘿匐）、芹芽裝盤饋送親朋，后來江淮人多仿效，于是有了饋贈(zèng)春盤的習(xí)俗。六朝時(shí)期，人們?cè)诹⒋喝?，剪彩為燕，戴在頭上，作為迎春的彩飾。還要在門上貼“宜春”二字。隋唐十分重視迎春儀禮，皇帝親率百官，“祀青帝于東郊”?；实圻€給百官賜“春羅幡勝”。唐人以立春剪彩為時(shí)尚，詩人李遠(yuǎn)的《剪彩》詩云：“剪彩贈(zèng)相親，銀釵綴鳳真。雙雙銜綬鳥，兩兩度橋人。葉逐金刀出，花隨玉指新。愿君千萬歲，無歲不逢春。”立春剪彩中蘊(yùn)含著對(duì)情人的深深祝福。這種春天戴勝的習(xí)俗歷代傳衍，它既是婦女迎春的飾物，也是春天風(fēng)景的點(diǎn)綴。除朝廷迎春典禮外，唐代開始出現(xiàn)了立春日鞭春習(xí)俗，即地方官員以杖打土牛，以表達(dá)迎春的意愿。唐時(shí)吃春盤春餅之風(fēng)日益盛行，杜甫《立春》詩云：“春日春盤細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)。盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲?！薄洱R人月令》云：“凡立春日食生菜，不可過多，取迎新之意而已?！彼纬m然迎氣之禮淡薄，但對(duì)立春日鞭春的習(xí)俗十分熱衷，鞭春成為國家迎春禮儀的中心內(nèi)容。宋·吳自牧《夢(mèng)粱錄》：“立春日，宰臣以下，入朝稱賀?！睆乃未_始，關(guān)于土牛與迎春的記載多了起來，立春日鞭牛打春的習(xí)俗也逐漸確定下來。立春日勸農(nóng)春耕的象征性的牛，泥捏紙粘而成，也叫“土?！?。立春日天子率群臣東郊迎春，鞭春牛以示勸農(nóng)耕，士民都出城圍觀，達(dá)到萬人空巷，鼓樂喧闐。宋·孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載：“立春前一日，開封府進(jìn)春牛入禁中鞭春。開封、祥符兩縣，置春牛于府前。至日絕早，府僚打春，如方州儀。府前左右，百姓賣小春牛，往往花裝欄坐，上列百戲人物，春幡雪柳，各相獻(xiàn)遺。春日，宰執(zhí)親王百官，皆賜金銀幡勝。入賀訖，戴歸私第?！北夼５牟收韧ǔＳ梦宀式z纏繞，每個(gè)官吏兩條。鞭牛后，百姓人如潮水，瓜分所鞭之牛，人們拼命爭搶，每年都有人擁擠受傷。據(jù)說，得到牛肉的人，家里適宜養(yǎng)蠶，也能治病。而把春牛角上的土放在門上，這家人就會(huì)豐收。宋朝《歲時(shí)雜記》記載：“立春前一日，大內(nèi)出春盤并酒，以賜近臣。盤中生菜，染蘿匐為之，裝飾置奩中。烹豚、白熟餅、大環(huán)，餅比人家散子，其大十倍。民間亦以春盤相饋。有園者，園吏獻(xiàn)花盤?！绷⒋喝?，京師人家也食韭黃生菜拌涼面。蘇東坡《送范德孺》詩云：“漸覺東風(fēng)料峭寒，青蒿黃韭試春盤?！被实圻€常以春酒春餅賜予百官近臣，酒為黃柑酒。明朝政府仍然十分重視迎春儀式，從京城到地方府縣，立春之日官員都要組織迎春、鞭春儀式。據(jù)《帝京景物略》記載，明代北京迎春的“春場”，在東直門外五里。先立春一日，京城最高首長京兆尹（相當(dāng)于今天的北京市長）帶領(lǐng)府屬官吏，或騎馬，或乘轎，皆著紅色禮服，頭簪彩花迎春。迎春的隊(duì)伍以旗幟前導(dǎo)，接著依次為田家樂班、勾芒神亭、春牛臺(tái)及附屬縣的官吏人等。迎春隊(duì)伍游行的路線是由春場游至府衙，表示春氣接到了府內(nèi)。然后由京兆生員以塑好的小春牛、芒神送入宮廷，進(jìn)皇上春，進(jìn)中宮春，進(jìn)皇子春。儀式完畢后，“百官朝服賀”。立春日，府縣官吏都要穿上官服，祭祀勾芒，各人用彩杖鞭打春牛三下，以表示官府倡導(dǎo)農(nóng)耕之意。明代杭州立春的儀式，由附郭的仁和、錢塘二縣輪年值辦。仁和縣于仙林寺，錢塘縣于靈芝寺。立春日，郡守親率僚屬前往迎春，前面是社火表演，后面跟著春牛，人們聚集沿路圍觀，競相用麻、麥、米、豆，拋打春牛。社火表演的社首，身著冠帶，騎驢跳躍，大呼小叫，并以人扮皂隸士卒簇?fù)砬靶校Q為“街道士”。街道士等經(jīng)過官府豪門時(shí)，都用贊揚(yáng)的語詞祝福主人。最后來到州府廳堂，以彩鞭鞭碎春牛，隨后以彩鞭土牛，分送各級(jí)官員與地方賢達(dá)。而民間婦女，才“各以春幡春勝，鏤金簇彩，為燕蝶之屬，問遺親戚，綴之釵頭?！保ㄌ锶瓿伞段骱斡[志余》第二十卷，熙朝樂事）到了清代，迎春儀式更演變?yōu)樯鐣?huì)矚目、全民參與的重要民俗活動(dòng)。清代北京迎春儀式與明朝略同。據(jù)《燕京歲時(shí)記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門外一里春場迎春。立春日，禮部呈進(jìn)春山寶座，順天府呈進(jìn)春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。”清人所著的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規(guī)模。清嘉慶二十一年刻本《華陽縣志》載：“立春前一日，府尹率縣令、僚屬迎春于東郊，儀仗甚盛，鼓樂喧闐，芒神、土牛導(dǎo)其前，并演春臺(tái)，又名高妝社火。士女駢集，謂之‘看春’。次日，鞭土牛于府署，謂之‘打春’。”清光緒十年刊《射洪縣志》載：“立春先一日，各官迎春東郊，邑人競觀盛典。是日，春官著彩衣于公堂暨各署說吉利話，謂之‘點(diǎn)春’。又命小優(yōu)人扮仙童、彩女像，盛飾之，立鐵架上，輿夫舁抬，導(dǎo)以鼓吹彩仗，遍游各官署及街市，謂之‘春臺(tái)’。至立春日，各官祭芒神，鞭土牛，謂之‘打春’。禮畢，邑人爭攫土牛之泥以歸，置諸灶中，用避蟲蟻?！碧K州等地，立春前一天，郡守率僚屬迎春東郊婁門外的柳仙堂。觀者如市，男女爭著用手摸春牛，以求新年好運(yùn)氣。民諺云：“摸摸春牛腳，賺錢賺得著?！鼻逯茉冎盾饺卦捙f錄·迎春》條詳細(xì)記載了清代成都的迎春之禮：“成都為全省會(huì)垣，每遇迎春，較外縣尤繁盛。迎春官吏，只限于當(dāng)?shù)馗?、廳、州縣。省城遇立春前一日，成都知府，及成、華兩知縣，皆乘八抬明轎。轎為一太師椅形，不施帷蓋。轎軒及柱悉冪以紅緞，并以綾絲所扎人物花鳥遍施于桿柱之上。轎后用篾條裹五色紙花，扎一大春字，上安紙作風(fēng)車無數(shù)，行時(shí)悉迎風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)。是日將軍送其全部鹵簿與成都知府；總督送與成都知縣；提督送與華陽知縣；本官應(yīng)用之旗、鑼、頭牌、傘扇，亦并列于前。署內(nèi)各房典史經(jīng)書，各班領(lǐng)役，與夫署內(nèi)仆從，皆戴官帽，著皮袍褂。皮褂且皆用反穿者，帽邊咸插紙花一朵，胸掛銀牌，手持五色紙花所裹竹鞭，名曰‘春鞭’，乘馬數(shù)十匹，迤邐前導(dǎo)。每署并須召戲班中花旦四人，穿著與書差、仆從同，分抱簽筒、筆架，乘馬參列其間。此習(xí)歲歲皆然，尤不可解。龍燈、獅戲亦各十?dāng)?shù)部，所經(jīng)街道，傾城夾觀，左右如堵，亦有萬人空巷之致。清制，屬吏經(jīng)過長官衙署，輿馬只能由照墻外行，是日所經(jīng)長官衙門，則逕穿轅門而過，至東門外先農(nóng)壇降輿，致祭先農(nóng)后，始各循路回署。署中且備筵宴，遍餉闔署及隨行者，曰‘迎春酒’，此日立春，府縣各在大堂儀門，祀芒神、春牛，行打春禮而散。”民國十六年重印本《廣安州新志》載：“立春前一日，州官僚屬盛儀仗、鼓樂，坐明轎，侍從騎馬出東郊行禮，曰‘迎春’。以五彩纏亭，實(shí)土物，曰‘五谷倉’。紙竹飾芒神、土牛，配以五行之色，市貧兒扮演故事，二三人一架，高丈余，數(shù)人舁行，曰‘亭子’，先期入署聽點(diǎn)，曰‘點(diǎn)春’。士女?dāng)€觀，曰‘看春’。次日鞭土牛，曰‘打春’?！薄懊駠埠停Y儀漸減”，因此民國時(shí)期，因?yàn)檎男泄珰v，官方立春迎春祭儀，也就逐漸停止。之后中華人民共和國建立一直到進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)更沒有迎春東郊一說了！雖然東郊迎春的官方與民間的活動(dòng)沒有了，但古來已有之的東郊踏青依然延續(xù)，現(xiàn)在的人們生活安定，并且物質(zhì)生活越來越富足，安定富足的生活在促使人們改變追求，如果說過去追求物質(zhì)，那么現(xiàn)在是向往自然了，踏春活動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)逐步多起來了，必定人類與自然的和諧相處?！傲⒋骸?，其實(shí)不光漢族重視，一些少數(shù)民族也過這一歲時(shí)節(jié)日，比如白族稱“立春”日為“催春節(jié)”，侗族在“立春”這天有扮演春牛舞的活動(dòng)等。東郊，因其象征吉祥之地，在文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)，尤其多見與詩詞。晉·潘岳《東郊詩》：“出自東郊，憂心搖搖。遵彼萊田，言采其樵。”唐·韋應(yīng)物《東郊》：“吏舍局終年，出郊曠清曙。楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。依叢適自憩，緣澗還復(fù)去。微雨靄芳原，春鳩鳴何處？樂幽心屢止，遵事跡猶遽。終罷斯結(jié)廬，慕陶真可庶?！碧啤ぐ巍逗统虇T外春日東郊即事》：“郎官休浣憐遲日，野老歡娛為有年。幾處折花驚蝶夢(mèng)，數(shù)家留葉待蠶眠。藤垂宛地縈珠履，泉迸侵階浸綠錢。直到閉關(guān)朝謁去，鶯聲不散柳含煙。”唐·岑參《陪使君早春東郊游眺（得春字）》：“太守?fù)碇燧?，東郊物候新。鶯聲隨坐嘯，柳色喚行春。谷口云迎馬，溪邊水照人?？ぶ羞蹲衾?，何幸接芳?jí)m?！碧啤り扆斆伞缎?a target="_blank">夏東郊閑泛有懷襲美》：“遲于春日好于秋，野客相攜上釣舟。經(jīng)略彴時(shí)冠暫亞，佩笭箵后帶頻搊。蒹葭鷺起波搖笠，村落蠶眠樹掛鉤。料得祗君能愛此，不爭煙水似封侯?！碧啤す稹稏|郊賦詩》：“今日出東郊，東郊好春色。青青原上草，莫放征馬食。”宋·陸游《東郊飲村酒大醉后作》：“丈夫無茍求，君子有素守。不能垂竹帛，正可死隴畝。邯鄲枕中夢(mèng)，要是念所有。持枕與農(nóng)夫，亦作此夢(mèng)否。今朝櫟林下，取醉村市酒。未敢羞空囊，爛漫詩千首?！薄洞簳詵|郊送客》：“雨馀氣清潤，迨我送客時(shí)。翻翻車蓋風(fēng)，五里城東陂。初旭斂花房，晨露流桐枝。南山卷濕翠，更覺光景奇。澄潭集魚艇，村路亞酒旗。欲歸且復(fù)留，造物成吾詩?！彼巍り愇奈怠缎脸?a target="_blank">春游金華出東郊》：“青山雙夾小溪流，綠筱人家古渡頭。雖是溪山不相識(shí)，勸人啼鳥卻相留?！彼巍り愱惹洹稏|郊》：“要拓郊原眼，短筇扶我東。秧寒針怯水，麥?zhǔn)炖撕L(fēng)。古寺荒煙外，孤禽落照中。得醪嫌獨(dú)醉，猶及灌園翁。”宋·范成大《晚步東郊》：“水墨依林寺，青黃負(fù)郭田。斜陽猶滿地，片月早中天。策策鴉飛急，冥冥樹影圓。西山元自好，那更著云煙?！薄抖∮险露諙|郊故事》：“椒盤宿酒未全醒，擾擾金鞍逐畫軿。麥雨一犁隨處綠，柳煙千縷幾時(shí)青?？统钆f歲連新歲，歸路長亭間短亭。萬里松楸雙淚墮，風(fēng)前安得諱飄零?！彼巍す檎稏|郊》：“東郊悵望惜春歸，頗覺年來萬事非。不奈離愁須覓酒，得聞歌響卻沾衣。蜜蜂捕蕊穿花去，巢燕尋泥拍水飛。物態(tài)風(fēng)光能幾許，老無憂患世人稀。”宋·曹勛《和曾守東郊賞梅兼送范子芬》：“溪曲山橫動(dòng)曉光，天開玉雪照崇岡。不妨花陌依微雨，為洗春風(fēng)澹薄妝。送別休歌河滿子，相思留待返魂香。坐中客已無腸斷，何況離聲更抑揚(yáng)?！彼巍ろn維《東郊》：“東郊絲雨破浮埃，繡騎尋芳兩兩來。十畝霜陰青翳目，一篙溪色碧于苔。林花泛日鶯求友，壟麥含風(fēng)雉應(yīng)媒。綠柳朱欄多酒市，杖頭誰伴玉山頹?！痹こ疬h(yuǎn)《東郊少步》其一：“高低遠(yuǎn)近樹陰濃，杖屨閒行萬綠中。一片殘紅無覓處，卻疑身在碧紗籠?！痹だ羁∶瘛稏|郊行》：“四海尚干戈，幾人知稼穡。青青原上麥，忍放征馬食?！痹し稐Z《東郊》：“東郊芳草綠萋萋，欲到渾如戀馬蹄?？偸嵌奸T好春色，隨人直到大江西?！痹ぺw孟頫《東郊》：“晨興理孤榜，薄言東郊游。清風(fēng)吹我衣，入袂寒颼颼。幽花媚時(shí)節(jié)，弱蔣依寒流。山開碧云斂，日出白煙收。曠望得所懷，欣然消我憂。中流望城郭，蔥蔥佳氣稠。人生亦已繁，惠養(yǎng)要須周。約身不愿馀，尚恐乏所求。且當(dāng)置勿念，乘化終歸休?！泵鳌に{(lán)仁《題東郊?xì)w牧圖》：“淺石幽柯草滿川，吳牛背上穩(wěn)于船。兒童顛倒?fàn)幮?，絕似雍熙在目前?！泵鳌の呐怼洞喝諙|郊訪盧文厚》：“春日東郊外，風(fēng)光事事新。杏花紅欲破，柳色綠初勻。野水侵溪岸，輕風(fēng)起陌塵。數(shù)椽茅屋底，愛爾獨(dú)安貧。”明·王世貞《初晴策杖東郊作》：“二月行欲盡，寒陰始微蠲。今朝策藜杖，行散步郊原。何不命濁醪，亭午自醺然。柔綠猶未勻，枯蘗乃望妍。造物不自功，偶然成后先。但使受噓拂，遲莫亦何言?！泵鳌へ惌偂稓w東郊偶成》其一：“愛酒狂生老未逢，十年蹤跡滯吳淞。歸來鄉(xiāng)黨都非舊，不及青山向我濃?！泵鳌堈伞稏|郊》：“東郊棲息久，老至謝逢迎。秋霧沉山白，寒流拍岸清。葛巾還自正，茅屋不須營。小摘畦邊菜，常留共友生?！泵鳌ど蚴卣蹲猿鰱|郊插柳》其一：“繞溪越陌漸成行，自笑閑身為柳忙。安得好風(fēng)兼好雨，催他踠地萬條長?！鼻濉沁M(jìn)《早過東郊》：“海氣連云赤，東林發(fā)曙光。地余夜市火，人帶曉行霜。古岸遺殘荻，寒塘渡野航。前村茅店早，新酒坐聞香?！鼻濉に_大文《東郊》：“偶步東郊外，才知春色深。鶯花撩倦眼，山水靜人心。荷筱者誰子，長歌入晚林。逝將屏城市，住此任登臨?！?/p>

被嵌名題詩的詩人簡介：楊玉貴，男，1962年出生，江蘇省興化市人。老山前線載譽(yù)歸來的老兵，任職江蘇興化大垛國土資源所副所長。江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國國土資源作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國散文家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員、江蘇省興化市作家協(xié)會(huì)理事、揚(yáng)州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。自1983年起開始文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表報(bào)告文學(xué)、散文、詩歌等多種體裁作品數(shù)百篇(首)，作品散見《詩潮》、《文學(xué)界》、《散文選刊》、《文學(xué)月刊》、《中外詩歌》、《大地文學(xué)》、《世界華文作家》、美國《新大陸》詩刊、《國土資源文學(xué)》、《揚(yáng)州文學(xué)》、《太湖》、《中國散文詩刊》、《大眾文學(xué)》、《散文世界》、《中國土地》、《中國國土資源報(bào)》、《中國礦業(yè)報(bào)》、《南京日?qǐng)?bào)》、《鶴壁日?qǐng)?bào)》、《泰州日?qǐng)?bào)》、《泰州晚報(bào)》、《鹽城晚報(bào)》、《江蘇土地》、《關(guān)雎愛情詩》、《中國夢(mèng)文學(xué)網(wǎng)》等刊物與網(wǎng)站，及微信公眾平臺(tái)；有作品常被推薦。出版著作詩集《生活的路上》、《聆聽土地》等，散文集《在自己的夢(mèng)中行走》。作品入選《“相聚天臺(tái)山”首屆全國詩文大會(huì)作品選》等多種選本。榮獲全國“最美教師頌”征文優(yōu)秀獎(jiǎng)；《黃河故道桃花源》榮獲“協(xié)鑫光電”杯“我驕傲，我是阜寧人”征文評(píng)選紀(jì)念獎(jiǎng)；《水鄉(xiāng)一棵樹》榮獲“我與興化農(nóng)商行”征文三等獎(jiǎng)；榮獲中國散文作家論壇征文大賽一等獎(jiǎng)；榮獲“查干湖，我們的母親湖”全國散文詩歌大賽創(chuàng)作獎(jiǎng)；榮獲中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)新人獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)；榮獲首屆“牡丹詩歌獎(jiǎng)”優(yōu)秀獎(jiǎng)；《獨(dú)吟康保》榮獲“綠色康?！崤味瑠W·夢(mèng)向草原”為主題的中國康?！凹岩姹焙?nèi)外詩歌大賽三等獎(jiǎng)；其作品《楚風(fēng)吹過的地方（組詩）》在2016年《中國夢(mèng)文學(xué)網(wǎng)》“大好河山”中華全國詩文聯(lián)賦大賽暨徐霞客文學(xué)獎(jiǎng)?wù)魑闹蝎@“徐霞客文學(xué)獎(jiǎng)”組提名獎(jiǎng)，出席了“相聚天臺(tái)山”首屆全國詩文大會(huì)。

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