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不能驗(yàn)證的真理,依然是真理,這很正常!

2017-08-08 16:45 作者:探索之子  | 12條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

導(dǎo)讀:不能驗(yàn)證的真理,依然是真理,這恨正常!你怎么看,不能驗(yàn)證的真理,是真理嗎??

第三十七章:宇宙大爆炸和宇宙膨脹理論值得商榷

物理學(xué)家所要做的是實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)計(jì)算,但僅有計(jì)算是不夠的,還必須有會飛翔的想象,來驗(yàn)證我們的計(jì)算。

每一個真理要打上“絕對”的印記是很難的。很多理論之前是正確的,后來被證明是錯誤的。很多理論現(xiàn)在被奉為圭臬,但卻得不到驗(yàn)證。得不到驗(yàn)證的理論是真理嗎? 顯然一般認(rèn)為不是。

可很多真理都是得不到驗(yàn)證的,得不到驗(yàn)證的真理是真理嗎?你好好想想吧。這不是危言聳聽,耐心去想的人總能想到。

這也是為什么很多科學(xué)家最后走向神學(xué)。我在這本書《變化》中第三十四章中論《宇宙時(shí)空的哲學(xué)》中有詳細(xì)論述。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

不能驗(yàn)證的真理,依然是真理,這很正常!

你可能一時(shí)半會想不到,我說一個你們驗(yàn)證一下。慣性定律,也叫牛頓一定律,這個是我們都學(xué)過的,但慣性定律是一個不能驗(yàn)證的真理。

傳統(tǒng)的慣性定律定義:在慣性系中,不受外力時(shí),任何物體都要保持勻速直線運(yùn)動或靜止?fàn)顟B(tài),直到外力迫使它改變運(yùn)動狀態(tài)為止。

試問慣性定律定義中所描述的狀態(tài)怎么去用實(shí)驗(yàn)完成?答案是完成不了。這個實(shí)驗(yàn)只能在大腦中完成。

還記得我們初中物理老師是怎么做的實(shí)驗(yàn)嗎? 像伽利略那樣在斜坡上滾球,讓球通過不同材質(zhì)的面,來驗(yàn)證慣性定理。

你還能舉一個例子嗎? 很明顯慣性參考系就是一個例子!

慣性參考系的定義是這樣的:牛頓運(yùn)動定律在其中有效的參考系,又稱慣性坐標(biāo)系,簡稱慣性系。如果S為一慣性系,則任何對于S作等速直線運(yùn)動的參考系S'都是慣性系。

可是慣性系存在嗎?由于任何物體都不能完全排除受到引力,摩擦力,空氣阻力,地球自轉(zhuǎn)等影響,不受的力物體是不存在的。所以慣性定理中的描述:“在慣性系中,物體不受力時(shí)……”就變的尷尬了。事實(shí)上嚴(yán)格意義上的慣性系也是不存在,只有非慣性系的存在。這是物理學(xué)界的公識。

而且牛頓定律成立的參考系,又稱慣性坐標(biāo)系。 可是慣性參考系是不存在的,也就是嚴(yán)格意義上來說牛頓三大定律都是建立無法驗(yàn)證的真理上。慣性定律是牛頓定律的支柱!

不能驗(yàn)證的真理,依然是真理,這很正常!

但我們依然認(rèn)為牛頓三大定律是真理,直到氏的相對論誕生,我們依然認(rèn)為牛頓三大定律還是真理,依然不過時(shí),我們學(xué)過的東西,現(xiàn)在的中學(xué)生還在學(xué),這是為什么呢?

再回到一開始看看我的開篇語:“物理學(xué)家所要做的是實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)計(jì)算,但僅有計(jì)算是不夠的,還必須有會飛翔的想象,來驗(yàn)證我們的計(jì)算。”有些實(shí)驗(yàn)必須借助想象來完成。

也是鑒于慣性定律有循環(huán)論證嫌疑,我才對慣性定律進(jìn)行了修改,并命名為新牛頓第一定律,這個早在前面已經(jīng)有過專門的論述了。

新牛頓第一定律表述為:在引力場中,物體保持原來運(yùn)動狀態(tài)的性質(zhì)叫慣性。

在這里多提一句,慣性的本源是一直謎團(tuán)。在我的這本書中,我把慣性的本源指向了引力。即引力是慣性的源泉。 這個觀點(diǎn)貫穿本書所有內(nèi)容。所以我在新牛頓第一定律定義中,加上一句:“在引力場中?!?/p>

這樣就避免了愛氏口中關(guān)于牛頓第一定律的循環(huán)論證問題,使得整個牛頓體系更加嚴(yán)謹(jǐn)。

所以得不到現(xiàn)實(shí)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的真理我們依然認(rèn)為是真理!

類似這樣的理論有很多,我標(biāo)題中提到的大爆炸理論和宇宙膨脹理論就是其中之一的理論。

宇宙大爆炸和宇宙膨脹其實(shí)是因果關(guān)系,即因?yàn)橛钪娲蟊ǎ杂钪媾蛎?。我一直不贊同這個理論,多次在本書中提到過。

不能驗(yàn)證的真理,依然是真理,這很正常!

原因是宇宙是沒有起點(diǎn)的,也就是不存在大爆炸事件。宇宙起源于一個奇點(diǎn)的說法明顯不靠譜。歸結(jié)于一個奇點(diǎn)的說法更不靠譜。數(shù)學(xué)計(jì)算在這里缺乏現(xiàn)實(shí)意義!

可是如果宇宙不爆炸的話,現(xiàn)在觀測的宇宙為什么是膨脹的呀?這是大家要問的問題。也是我要回到的問題。

本文為摘錄內(nèi)容,全文如下:宇宙大爆炸理論值得懷疑

延伸閱讀:還有這么多不能驗(yàn)證的真理,你知道嗎?

縱觀物理學(xué)的發(fā)展史【其他學(xué)科肯定也有,比如數(shù)學(xué),化學(xué)等?!康紱]有物理學(xué)的案例多。其實(shí)我想告訴大家的是思想是管用的,不管這些思想能不能被驗(yàn)證。但要記住,一切思想的管用,是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上去思考的。不是憑空捏造。這是民科容易犯的錯。

下面我來舉一些例子,來說明思想實(shí)驗(yàn),雖然不能驗(yàn)證,但卻在物理學(xué)上起了很重要的作用。

1、伽利略斜坡實(shí)驗(yàn)。【這個實(shí)驗(yàn)我在科普書中《變化》中有提到過?!?/p>

不能驗(yàn)證的真理,依然是真理,這很正常!

伽利略通過斜坡實(shí)驗(yàn)推理,認(rèn)為:如果一切接觸面都是光滑的,一個鋼珠從斜面的某一高度A處靜止?jié)L下,由于只受重力,沒有阻力產(chǎn)生能量損耗,那么它必定到達(dá)另一斜面的同一高度C,如果把斜面放平緩一些,也會出現(xiàn)同樣的情況,如D、E的高度,如果斜面變成水平面,則鋼珠找不到同樣的高度而會一直保持一種運(yùn)動狀態(tài),永不停止運(yùn)動下去。

不能驗(yàn)證的真理,依然是真理,這很正常!

大家不要小看這個實(shí)驗(yàn),可以這樣來說,這個實(shí)驗(yàn)是經(jīng)典牛頓力學(xué)的基礎(chǔ)。我們現(xiàn)在的教科書中是怎么教的?大家一定還記得。

牛頓依此得到了牛頓第一定律,即物體在不受任何外力的時(shí)候,(Fnet=0)總保持勻速直線運(yùn)動狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài),直到有作用在它上面的外力迫使它改變這種狀態(tài)為止。 。【也叫慣性定律】

但斜坡實(shí)驗(yàn)是理想實(shí)驗(yàn),現(xiàn)實(shí)世界中,你無法完成它。 而且愛因斯坦指出牛頓第一定律有循環(huán)論證。

就是說你要證明物體不受力,就要證明它在慣性系中??墒窃诂F(xiàn)實(shí)宇宙中,不受力的物體是不存在的。嚴(yán)格意義上的慣性系也是不存在。 非慣性系是存在。

愛因斯坦就是這個問題進(jìn)行了深刻的理解,這有了相對性原理:一切物理定律(力學(xué)定律、電磁學(xué)定律以及其他相互作用的動力學(xué)定律)在所有慣性參考系(慣性系)中都是等價(jià)(平權(quán))的,沒有一個慣性系具有優(yōu)越地位,不存在絕對靜止的參考系(以太),從而否定了“以太說”和絕對空間。

后來又把狹義相對性原理拓展為廣義相對性原理。對愛氏創(chuàng)立狹義,廣義相對論是至關(guān)重要的。

所以現(xiàn)在大家明白了吧,這個咱們初中就學(xué)的知識,看似簡單,實(shí)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們想象的那樣。

另外多說一點(diǎn),關(guān)于慣性的本質(zhì),一直沒有結(jié)論。一般認(rèn)為是物體的固有屬性。在我的《變化》 中我的觀點(diǎn)是慣性的本質(zhì)是引力。即引力是慣性的源泉。。在我的頭條也發(fā)過,感興趣的可以詳細(xì)看看。在此不細(xì)論說了。

不過仔細(xì)想想,你覺得恐懼嗎??我們認(rèn)為的真理,竟然是建立在一個不能在現(xiàn)實(shí)世界中驗(yàn)證的思想上。

不能驗(yàn)證的真理,依然是真理,這很正常!

2、牛頓的水桶思想實(shí)驗(yàn)。

牛頓想用這個實(shí)驗(yàn)來證明絕對時(shí)空,可以嗎??

水桶轉(zhuǎn)動,水的升高顯示它脫離轉(zhuǎn)軸的傾向,顯示了水的真正的、絕對的圓周運(yùn)動。這個運(yùn)動是可知的,并可從這一傾向測出,跟相對運(yùn)動正好相反。在開始時(shí),桶中水的相對運(yùn)動最大,但并無離開轉(zhuǎn)軸的傾向;水既不偏向邊緣,也不升高,而是保持平面,所以它的圓周運(yùn)動尚未真正開始。但是后來,相對運(yùn)動減小時(shí),水卻趨于邊緣,證明它有一種傾向要離開轉(zhuǎn)軸。這一傾向表明水的真正的圓周運(yùn)動在不斷增大,直到它達(dá)到最大值,這時(shí)水就在桶中作相對靜止。所以,這一傾向并不依賴于水相對于周圍物體的任何移動,這類移動也無法定義真正的圓周運(yùn)動。

簡單的說,就是水跟水桶相對靜止時(shí)(都不轉(zhuǎn)或者一起同步旋轉(zhuǎn)),水面只有在水桶靜止時(shí)才是平的,其他時(shí)候都是彎曲的。這就說明水的運(yùn)動傾向不依賴于水相對周圍事物的相對運(yùn)動,而是取決于某個絕對參考系,亦即牛頓所說的絕對空間。

馬赫是批評了牛頓的水桶實(shí)驗(yàn)。

3、愛因斯坦光速思想實(shí)驗(yàn)

據(jù)愛因斯坦回憶,在他16歲時(shí)曾自己追逐一束在空間中穿梭的光線。正是從那時(shí)起,他開始思考追逐一束光時(shí)會發(fā)生什么。愛因斯坦推論到,如果以某種方式追上光,那么你將會看到光在空間中靜止。但是光是不可能在空間中靜止的,否則它就不是光了。

不能驗(yàn)證的真理,依然是真理,這很正常!

最終,愛因斯坦意識到 光不可能放慢腳步,而必須以光速離他而去。那么這個過程中什么發(fā)生了改變呢?愛因斯坦認(rèn)為是 時(shí)間本身發(fā)生了變化。正是這個思想實(shí)驗(yàn)激發(fā)愛因斯坦創(chuàng)立了 狹義相對論。

4、愛因斯坦神奇的電梯

不能驗(yàn)證的真理,依然是真理,這很正常!

想象你身處一個密閉的電梯中,發(fā)現(xiàn)自己漂浮其中,那么你如何區(qū)分自己是在太空中失重還是跟著電梯在地球的引力場中做自由落體運(yùn)動?相反,如果你踏踏實(shí)實(shí)地被吸在電梯的地面上,你又如何判斷電梯是在太空中做加速運(yùn)動還是電梯靜止在地球表面?

不能驗(yàn)證的真理,依然是真理,這很正常!

3、法拉第關(guān)于場的的思想

法拉第是第一個提出力線,和場思維的人。 這影響了麥克斯韋,對麥克斯韋統(tǒng)一電磁學(xué)影響很大。 但我們都知道力線和場是抽象出來的東西,是為了更好的學(xué)習(xí)和理解。我們做過的實(shí)驗(yàn)是拿一把鐵屑灑在磁場周圍,來看看力線,來看場。這個好像是可以用實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證的。對吧??對吧??

其實(shí)嚴(yán)格意義上來說也是不能的!! 為什么??

別忘了,場在理論意義上是有全域性的。 就是說理論上力線可以延伸至無限遠(yuǎn)【這個有的老師很細(xì)心,她會講到這個?!烤拖窆庖粯?。所以你無法通過一把鐵屑就驗(yàn)證的。

不能驗(yàn)證的真理,依然是真理,這很正常!

4、薛定諤的貓

這個思想實(shí)驗(yàn)在頭發(fā)發(fā)的太多了,我就不細(xì)講了。 其實(shí)這是薛定諤對不確定原理的宏觀構(gòu)想。這個波爾和愛因斯坦論戰(zhàn)了很久。專業(yè)術(shù)語叫:EPR悖論。正好我在《見微知著》第二章論述過,介紹過。鏈接留在這,喜歡的可以去看看:從EPR悖論,到貝爾不等式,我們經(jīng)歷了什么?

5、“以太”思維。

以太是古希臘哲學(xué)家亞里士多德所設(shè)想的一種物質(zhì)。19世紀(jì)的物理學(xué)家,認(rèn)為它是一種曾被假想的電磁波的傳播媒質(zhì)。但后來的實(shí)驗(yàn)和理論表明,如果不假定“以太”的存在,很多物理現(xiàn)象可以有更為簡單的解釋。

這個思維現(xiàn)在被否定了,大家都知道的。但“以太”思想的影響在100多年前,是很大的。包括牛頓,笛卡爾,胡克,愛氏等人,都深受此思想困擾。后來被邁克爾孫莫雷實(shí)驗(yàn)給pass掉。 也是很典型的思想實(shí)驗(yàn)。

不過我可以這樣跟大家說,以太思想,和現(xiàn)在暗物質(zhì)理論思想很相似。所以我說暗能量,暗物質(zhì)理論得高度懷疑。 大家也知道,要驗(yàn)證它們存在和不存在都是困難的。

你去了解以太這個東西的時(shí)候,你會覺得非常亂。這其實(shí)本質(zhì)就是人類對于無法解釋的東西,都擁“以太”來解釋。后來認(rèn)識不斷加深,才脫離了這個東西。

不能驗(yàn)證的真理,依然是真理,這很正常!

6、馬赫原理

馬赫原理其實(shí)不是原理,是馬赫思想。愛氏伸手馬赫思想影響,從而創(chuàng)立廣義相對論。尊馬赫思想為馬赫原理。

馬赫的觀點(diǎn)是,物體的運(yùn)動不是絕對空間中的絕對運(yùn)動,而是相對于宇宙中其他物質(zhì)的相對運(yùn)動,因而不僅速度是相對的,加速度也是相對的;在非慣性系中物體所受的慣性力不是“虛擬的”,而是一種引力的表現(xiàn),是宇宙中其他物質(zhì)對該物體的總作用;物體的慣性不是物體自身的屬性,而是宇宙中其他物質(zhì)作用的結(jié)果。

顯然這是一個無法實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的思維。但它確實(shí)產(chǎn)生了很大的影響,被我們熟悉。

更多的諸如黑洞,大爆炸,雙生子悖論等我就不一一說了。 大家還知道哪些著名的思想實(shí)驗(yàn),無法在現(xiàn)實(shí)生活中重現(xiàn)??梢栽谙旅媪粞裕嬖V伙伴們!

摘自獨(dú)立學(xué)者,詩人,作家,國學(xué)起名師靈遁者作品《變化》。

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