同治《長興縣志》卷十六《風俗》載：“南方競渡，治其舟使輕利，謂之飛鳧，又曰水車、水馬，始于吳越時，蓋其斷發(fā)文身之俗。習水好戰(zhàn)，于荊楚歲時記‘人傷屈原之投汨羅，競渡以拯’相似。”

在實地調(diào)研長興花龍船和近距離接觸花龍船后，我們清楚地了解到了中華傳統(tǒng)文化特別是湖州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的無上魅力，也更加有想要繼承和保護湖州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的決心。特別是浸潤在那樣一種祥和安寧的氛圍之中后，我們深刻地體會到了傳統(tǒng)民俗的悠遠流長。

在對長興花龍船進行更進一步的調(diào)研的途中，我們更激起了保護湖州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的決心。尤其是意識到了群眾對非遺的高關(guān)注度是推動非遺文化繼承與發(fā)展的一大助力，而在對陳先生進行采訪時我們也了解到政府對這些熱愛非遺的老百姓們?nèi)鄙訇P(guān)注度，這一現(xiàn)象也導致了熱心非遺事業(yè)的群眾數(shù)量開始減少。因此，政府相關(guān)部門更應(yīng)該關(guān)注非遺事業(yè)，才能更有效地促進非遺的保護。

身為新時代的繼承人，我們這些大學生更應(yīng)該以身作則，關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)的傳承和發(fā)展。無論是什么樣的借口都不能成為我們忽視非遺保護的理由。

湖州師范學院文學院

“遺韻焯爍 熠于今朝”湖州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀調(diào)研暑期實踐團( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

姚黎霜

2017年7月13日

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