每年的暑假，大學生的“三下鄉(xiāng)”活動都熱火朝天，在很多地方都有大學生的到來，他們可能是來支教的，也可能是調研的，還有一些專業(yè)性較強的隊伍會帶來技術支持，如醫(yī)學院的學生會有義診。不管大學生參與的實踐隊的性質如何，每一位大學生的最終目的都是走進基層、參與實踐、回饋社會。不管何時何地，大學生都應注意自己的言行舉著，可能你一個不經(jīng)意的舉動就會在他人的心目中留下深刻地烙櫻

就大學生參與三下鄉(xiāng)的形式來說，支教是一種比較普遍的形式，但往往大學生的支教行為對學生和老師老說也是一把雙刃劍。師者，范者也。老師對學生的影響是很大的，學生都會不自覺的模仿老師的言行舉著，甚至他們的價值觀都會受到老師的影響。所以，我們在支教時必須注意我們的言行舉著，杜絕不良行為，為學生做一個好的榜樣。

從好的一方面來說，大學生相對很多人來說，他們的眼界是比較開闊的，讓他們給學生上課會讓孩子從另一個角度認識世界，鼓勵他們多去外面看看。但從另外一個角度來說，我們大學生的一些價值觀、思維方式等，可能會顛覆學生的認識，當我們支教結束后，他們接受了一些新思想之后，與原來所學的思想、思維方式并不融合，兩者相碰撞，一些沒辦法自我調整的學生就會不適應學校老師的教學了。這會影響他們今后的學習。

是的，大學生去支教就應該帶給農(nóng)村孩子一些新的東西，如新的教學理念、新的教學方法等，但我們不能因為這樣就全面否定他們原來的東西，全面否定會讓他們的心靈無處安放。還記得五四運動的時候，中國所有的傳統(tǒng)文化都被否定了，那時候有多少人的心靈在游蕩，無處安放？無處安放的心靈最終會受到傷害。在支教過程中，我們應該注意這些應該之一的問題。

撰文：嶺南師范學院“希望家園”社會實踐隊

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