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五〇、六〇后的責(zé)任

2017-06-30 20:05 作者:寶塔山人  | 10條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

五〇、六〇后的責(zé)任

寶塔山人

(二〇一七年六月)

我們五〇、六〇后是多災(zāi)多難的一代人。我們或出生于建國(guó)之初,或出生于大躍進(jìn)時(shí)期,或出生于三年自然災(zāi)害時(shí)期,或出生于文革那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)期。我們親歷了貧困,飽嘗了饑餓,親身體驗(yàn)了衣不裹腹的滋味。我們沒(méi)有今天的受教育條件和環(huán)境,并且時(shí)逢文革,沒(méi)有接受過(guò)良好的教育。雖然如此,但我們沒(méi)有今天孩子們那么多的課本,沒(méi)有堆積如山的作業(yè),沒(méi)有當(dāng)今學(xué)生那么大的壓力,我們無(wú)需付當(dāng)今學(xué)生那么多的巨額學(xué)費(fèi),我們活的輕松、自在,我們有過(guò)快樂(lè)童年;雖然我們學(xué)的書(shū)本知識(shí)可能沒(méi)有現(xiàn)在學(xué)生學(xué)的那么多,但是我們能將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于生產(chǎn)、生活實(shí)踐之中;雖然如此,我們有過(guò)越大的理想,有為實(shí)現(xiàn)理想而迸發(fā)出的火一樣的激情;雖然我們歷經(jīng)過(guò)坎坷,但我們能頑強(qiáng)地面對(duì)坎坷,克服困難;雖然我們多災(zāi)多難,但是我們并不抱怨,也不埋怨,反而把我們苦難的經(jīng)歷視作一種財(cái)富。我們的后人有些可能會(huì)說(shuō)我們傻,但我們不認(rèn)為這是傻。因?yàn)槲覀兪窃诿珴蓶|思想教育下成長(zhǎng)起來(lái)的一代人。在毛澤東思想的陽(yáng)光露的沐浴下,我們有愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨的情懷,有為人民服務(wù)的思想,有建設(shè)社會(huì)主義的遠(yuǎn)大理想,有為建設(shè)社會(huì)主義的艱苦奮斗精神,有頑強(qiáng)克服困難的韌性,有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感,所以我們沒(méi)有怨言。

雖然我們生活貧困,但我們理解那時(shí)黨和政府的難處。黨和政府那時(shí)也確實(shí)不易!畢竟,其時(shí)新中國(guó)初建,新生政權(quán)根基未穩(wěn);國(guó)家處于內(nèi)外交困之中,在國(guó)內(nèi)局部地區(qū),戰(zhàn)爭(zhēng)仍在進(jìn)行;反動(dòng)勢(shì)力仍然活動(dòng)猖獗,隨時(shí)準(zhǔn)備顛覆新生政權(quán);國(guó)際上朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā),國(guó)際反動(dòng)勢(shì)力隨時(shí)危險(xiǎn)著新生的共和國(guó);舊中國(guó)留下的爛攤子,經(jīng)濟(jì)匱乏,加之由新生政權(quán)包攬下來(lái)的舊中國(guó)900萬(wàn)軍、政、公、教人員的包袱,使得經(jīng)濟(jì)更是上加霜;重點(diǎn)災(zāi)區(qū)的700萬(wàn)災(zāi)民、城市中的400萬(wàn)失業(yè)人員,全都像嗷嗷待哺的嬰兒,急需“奶”吃;各行各業(yè),百?gòu)U待興;我們黨在探索和建設(shè)社會(huì)主義的進(jìn)程中所做的,是前人從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的事業(yè),因此,我們一沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),二沒(méi)有樣板,新中國(guó),宛如一個(gè)丫丫學(xué)步的幼兒,甩個(gè)跟頭,有點(diǎn)過(guò)失都是可以理解和原諒的,畢竟她的出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)機(jī)還是為穩(wěn)固新生政權(quán),確保我們黨不變修,為讓人民不吃二遍苦,不受二茬罪,為讓人民盡快擺脫貧困過(guò)上好日子。

雖然,今天那些“高素質(zhì)”的走資派和公知們罵我們五〇、六〇后是新中國(guó)歷史上素質(zhì)最低下的人,但我們明白他們?yōu)槭裁匆@樣罵我們。他們之所以這樣罵我們,是因?yàn)槲覀兪敲珴蓶|思想培育起來(lái)的人,而且我們是毛澤東思想的傳承者,同時(shí)我們也是阻止他們走資本主義道路的“絆腳石”。他們表面上是在罵我們,而實(shí)際上是在罵毛澤東,罵真正的共產(chǎn)黨。因?yàn)槊珴蓶|的軀體雖死,但他的思想?yún)s依然存在,而且影響深遠(yuǎn),影響廣博。如果他們要明目張膽地走資本主義道路,我們五〇、六〇后就會(huì)堅(jiān)決不答應(yīng)。他們之所以這樣罵我們,是因?yàn)槲覀兾濠枴⒘柡髮?shí)實(shí)在在地經(jīng)歷了毛澤東時(shí)代,我們是毛澤東時(shí)代的見(jiàn)證人,我們不會(huì)讓他們肆意歪曲這段歷史。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

雖然,我們五〇、六〇后中的確也有一些素質(zhì)低下者,甚至有些腐敗分子,也有一些漢奸、敗類(lèi),但這不是我輩的主體,更不是我輩的專(zhuān)利。素質(zhì)低下者歷代人中都有,而且當(dāng)今人在金錢(qián)欲的慫恿下,道德淪喪,素質(zhì)、道德水準(zhǔn)下降,這是不可爭(zhēng)辯的事實(shí),明眼人都能看到。這不僅是我們五〇、六〇后這樣,而是全社會(huì)的問(wèn)題。說(shuō)到底這是拋棄毛澤東思想的結(jié)果。走資派和漢奸們可以說(shuō)我們五〇、六〇后受教育少?zèng)]素質(zhì),而改革開(kāi)放后出生的人應(yīng)該說(shuō)受教育不少吧,可是他們的素質(zhì)又怎樣呢?難道改革開(kāi)放后出生的人的素質(zhì)低下都得怪我們五〇、六〇后嗎?還得怪毛澤東嗎?這個(gè)責(zé)任應(yīng)該誰(shuí)來(lái)負(fù)呢?

我們五〇、六〇后有些已經(jīng)退休,還有些也即將退休。這意味著我們已經(jīng)進(jìn)入暮年,或者即將進(jìn)入暮年,但我們還不能刀槍入庫(kù),馬放南山,我們還需奮斗,因?yàn)槲覀冞€承擔(dān)著重要的責(zé)任。

首先,我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)。我們要在保養(yǎng)好自己的身體的基礎(chǔ)上,力所能及,為社會(huì)奉獻(xiàn)余熱,為下一代做好參謀,不做下一代的“拖油瓶”和“絆腳石”。

其次,我們還要繼續(xù)承擔(dān)對(duì)家庭的責(zé)任。雖然我們也老了,但是我們多數(shù)人還上有老,下有小,所以我們既要履行為人子女的義務(wù),又要擔(dān)當(dāng)為人長(zhǎng)輩的責(zé)任。

最后,除了要承擔(dān)自己、家庭的義務(wù)和責(zé)任外,我們還要承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。對(duì)社會(huì),我們是承上啟下的一代,我們是最后受毛澤東思想教育的一代人,也是最后一代經(jīng)歷了毛澤東時(shí)代的人,所以我們有責(zé)任將毛澤東時(shí)代的真實(shí)歷史傳給我們的下一代和我們的下下一代。眾所周知,近四十年來(lái),有些人一直想否定毛澤東,否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),從而達(dá)到他們走資本主道路的目的。為此,他們一直在歪曲歷史,編造他們所謂的歷史,以欺騙民眾,欺騙我們的下一代和下下一代,幫著資本主義國(guó)家對(duì)我們進(jìn)行和平演變。如果我們不擔(dān)當(dāng)起傳承真實(shí)歷史的責(zé)任,資本主義國(guó)家對(duì)我國(guó)的和平演變就會(huì)在我們的下一代和下下一代身上實(shí)現(xiàn),所以我們必須擔(dān)當(dāng)起這一歷史使命。

五〇、六〇后責(zé)任重大。如果我們不能如實(shí)地傳承毛澤東時(shí)代的真實(shí)歷史,任意讓走資派欺騙我們的后人,那么,我們的后人將會(huì)真的吃二遍苦,受二茬罪。無(wú)數(shù)革命先烈為革命拋頭顱,灑熱血,全都將附之東流;作為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的工人階級(jí)將再被淪為包身工,農(nóng)民兄弟將再成為貧雇農(nóng)。

全國(guó)老百姓團(tuán)結(jié)起來(lái),緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平為首的黨中央周?chē)?,?jiān)持走社會(huì)主義道路,堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政,堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想,堅(jiān)決支持反腐斗爭(zhēng),爭(zhēng)做反腐監(jiān)督員,打一次反腐的人民戰(zhàn)爭(zhēng);在毛澤東思想指引下深化改革,堅(jiān)持走共同富裕之路,縮小貧富差距;堅(jiān)持與走資派、漢奸做堅(jiān)決的斗爭(zhēng),捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán),維護(hù)國(guó)家利益和人民的利益,為實(shí)現(xiàn)共同富裕而不懈努力!

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五〇、六〇后的責(zé)任的評(píng)論 (共 10 條)

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