作者： 沈秀云

華夏文明的歷史宛如一本神奇的巨著，厚重地折疊在姑射山深處。無(wú)論打開哪一個(gè)頁(yè)碼，都會(huì)收獲到新的驚喜。

走進(jìn)關(guān)王廟鄉(xiāng)所在的云頭山，即如走進(jìn)了歷史的畫廊，而南村就是這畫廊中精彩的一章。

2017年2月27日?正是農(nóng)歷 “二月二，龍?zhí)ь^”的節(jié)氣。鄉(xiāng)寧文化研究會(huì)一行九人在會(huì)長(zhǎng)閆玲娣先生的帶領(lǐng)下走進(jìn)了關(guān)王廟南村。

這里的天空是塊清澈的藍(lán)玻璃，從頭頂傾瀉下來(lái)陽(yáng)光卻是透亮的金黃，照在人背上，暖洋洋的。陰涼處的積雪還沒(méi)有化盡，返青的麥苗已在冒著熱氣的泥土上寫滿了生命的詩(shī)行。

一 養(yǎng)生福地( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

東道主兼向?qū)иw生才先生年屆七十，是位精神飽滿、樂(lè)觀開朗又充滿智慧的老人。說(shuō)起家鄉(xiāng)的情況，趙先生一往情深、如數(shù)家珍。

他告訴我們，三年前自己患了肺癌，我們震驚得不知如何是好，這個(gè)說(shuō)“別信他，說(shuō)不定診斷錯(cuò)了”，那個(gè)說(shuō)“沒(méi)事的，都三年了，看看你的精神狀態(tài)哪里像個(gè)病人？”他卻樂(lè)呵呵地告訴我們：“手術(shù)都做了，在西安做的”。 我們又一次感到震驚。

看他容光煥發(fā)、神采奕奕的精神風(fēng)貌，再聽他妙語(yǔ)連珠、滔滔不絕的談吐，怎么看也不像個(gè)病人。

“不像吧？”他說(shuō)：“兩年前做化療做得我頭發(fā)都掉光了，吃不下飯，整個(gè)人虛脫，難受極了！還有最后一個(gè)療程我堅(jiān)決不做了。我想就回我的南村吧，萬(wàn)一好不了，死也要死在南村。家人拗不過(guò)，也只好跟我回來(lái)。回來(lái)后，沒(méi)事干，吃了飯就到村里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，和鄉(xiāng)親們?cè)谝黄鹫f(shuō)說(shuō)笑笑，到地里走走，種種菜，住了半年時(shí)間。一檢查，咦！好了！”

“真好了！?”我們?cè)僖淮误@得目瞪口呆。

“真好了！”

好了好啊！嚇壞我們了。

然而能讓一個(gè)做了手術(shù)之后，拒絕后續(xù)化療的老人住著住著就自然康復(fù)的南村該是個(gè)多么神奇的地方??！

“是的”趙先生說(shuō)：“那里氣候溫和，溫差很小。森林茂密，是個(gè)天然氧吧，環(huán)境特別養(yǎng)人”。

現(xiàn)在的養(yǎng)生廣告說(shuō)什么“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，藥療不如食療”，他們不知道對(duì)趙先生而言，什么療都不如環(huán)境療、空氣療、家鄉(xiāng)療。

二 故事之路

關(guān)王廟一直是個(gè)神奇的地方。這里地處鄉(xiāng)寧縣南部石山森林區(qū)，南與運(yùn)城的新絳縣、稷山縣接壤，東南毗鄰襄汾縣，西靠尉莊鄉(xiāng)，北接管頭鎮(zhèn) ，東連雙鶴鄉(xiāng)，素有鄉(xiāng)寧南大門之稱。由于地域面積遼闊，也是鄉(xiāng)寧縣第一大鄉(xiāng)。由于山高林茂，境內(nèi)野生動(dòng)物有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物褐馬雞，還有野豬、山羊、金錢豹等。

“你在前面停車，這個(gè)山上有個(gè)寺廟叫龍泉寺” 在老申南凹煤礦所在的燕莊山下，趙先生叫司機(jī)停車開始介紹。我們下車隨之仰望山頂。趙先生說(shuō)，這座山叫小熊山，再往前走幾里路有個(gè)地方叫獅子川，歷史上有過(guò)獅子和熊，還有老虎。豹子解放后還有，近幾年不見(jiàn)了。半山腰有龍泉寺的遺址，上面長(zhǎng)著兩攬粗的紫荊樹，不知多少年代了，現(xiàn)在還在開花。

紫荊又稱丁香，是落葉灌木或小喬木。產(chǎn)地就是我國(guó)華北地區(qū)。其樹皮灰褐色或灰色。圓錐花序直立，由側(cè)芽抽生，近球形或長(zhǎng)圓形。這是我所見(jiàn)過(guò)的最芳香的花卉，每年初夏一串串紫色的花穗搖曳在風(fēng)中，香遍了家鄉(xiāng)的山山嶺嶺。只是我所見(jiàn)過(guò)的紫荊都是灌木叢，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)成大樹的。

或許是因?yàn)檫@龍泉寺地下水豐富而地表土壤又富含植物腐殖質(zhì)，土肥水美，氣候適宜才使得這里的紫荊長(zhǎng)成了大樹？

沒(méi)走多遠(yuǎn)就到了一個(gè)叫歇馬店的地方，路邊有幾眼磚券窯洞，已無(wú)人居住。趙生才先生介紹說(shuō)，以前來(lái)來(lái)往往到后溝嶺拉煤的車車輛，多在這兒歇腳，這里有一眼泉水，長(zhǎng)流不歇。順便介紹家鄉(xiāng)人的豪俠仗義，趙先生說(shuō)他們南村有一個(gè)小伙子招親到了鄰村，有一山下人，在歇馬店一帶做買賣，時(shí)間一長(zhǎng)就拐了他村那小伙子的媳婦，他村人聽說(shuō)后，呼啦啦集中起六十個(gè)人，跑步十里，到這里把那個(gè)外地人打跑了。在我的記憶中，常常是山下人憑著自己的見(jiàn)多識(shí)廣、精明奸猾，欺侮老實(shí)巴交的山里人，還很少聽說(shuō)山里人教訓(xùn)山下人的，所以趙先生故事，聽來(lái)特別解氣。

趙先生接著說(shuō)，對(duì)面的村子叫腰站，在村子的高處曾有一高大的佛象，現(xiàn)在見(jiàn)不到了，早被人打碎壘了石堰。又一次聽說(shuō)到文物被毀，十分遺憾。

在歇馬店門前，閆玲娣先生所講的故事更讓人牽腸掛肚，難以釋懷。她說(shuō)，清朝末年，這歇馬店的店主姓馬，家景殷實(shí)，兩個(gè)聰慧的兒子都在梵王寺上學(xué)。一天，兩個(gè)孩子放學(xué)回家，只見(jiàn)店門大開，不見(jiàn)父母身影。孩子們不知呼喚了多少時(shí)辰，還是聽不到他們的回應(yīng)，家中也不見(jiàn)有被搶的跡象。好多天過(guò)去，父母仍杳無(wú)音信。馬家在這兒無(wú)親無(wú)故，兩個(gè)年幼的孩子生活無(wú)著，只得沿村乞討。一天乞討到孝義村，被溫家人收留，老大做了溫家的上門女婿，老二也在溫家人幫助下落戶孝義，成家立業(yè)，但仍姓馬，繼承馬家香火。在縣政協(xié)上班的溫效鴻是溫家的第六代傳人。雖然時(shí)過(guò)百余年，這個(gè)故事中的未解之謎和店主的命運(yùn)仍然令人心懸一線、寢食難安。當(dāng)時(shí)究竟發(fā)生了什么？天災(zāi)還是人禍？那不幸離家的瞬間，店主夫婦該是何等痛苦地割舍不下自己的孩子？可是他們究竟被去了哪里？

三 文化之鄉(xiāng)

就在我沉在馬家人的故事中揪心傷神的時(shí)候。車到了關(guān)王廟鄉(xiāng)政府所在地。這里距縣城45公里。全鄉(xiāng)面積343平方公里，人口2.3萬(wàn)。襄鄉(xiāng)公路過(guò)境。鄉(xiāng)政府下轄：武家河村，梁坪村，坂爾上村，大河村，賈莊村，太爾凹村，下川村，寺下村，后野頭村，北村，趙莊村，腰站村，燕澗村，小碑村，后莊村，白燕村，富家凹村，東溝村，木凹村，西村，窯溝村，丁盤村，嶺西村。

趙先生說(shuō)，關(guān)王廟鄉(xiāng)應(yīng)該是元雜劇《趙氏孤兒》的故事中藏過(guò)趙氏孤兒趙武的地方，這里的老百姓世世代代都聽過(guò)與之相關(guān)的傳說(shuō)，這一帶的村名就能說(shuō)明問(wèn)題。木凹溝，“木凹”是“沒(méi)娃——丟失孩子的地方，追著追著，在這里找不見(jiàn)了，所以叫木（沒(méi)）娃溝；太兒凹，就是藏兒凹，這里應(yīng)該是趙武的第一個(gè)藏身之地，這與本地方言相符?！安亍痹诜窖宰x為“太”，還有愛(ài)兒凹，這是愛(ài)護(hù)孩子的地方，老藏在一個(gè)村子不行，怕走漏了風(fēng)聲就轉(zhuǎn)移到這里；伺娃溝，伺候娃娃的地方，應(yīng)該是趙武的又一個(gè)藏身之地。陽(yáng)泉的盂縣人說(shuō)在盂縣，那是不可能的。盂縣距離當(dāng)時(shí)的晉國(guó)國(guó)都，太遠(yuǎn)了。以當(dāng)時(shí)的交通條件，一夜跑到千里之外怎么可能呢？

這話有道理。史稱“下宮之難”的趙氏孤兒案發(fā)生在公元前六世紀(jì)晉景公時(shí)期，地點(diǎn)在古晉國(guó)都城故絳即今襄汾縣趙康鎮(zhèn)。故絳城遺址尚在（周長(zhǎng)9.8公里，有城門遺址五座。）晉（獻(xiàn)公）在此建都，歷經(jīng)獻(xiàn)公、惠公、懷公、文公、襄公、靈公、成公、景公共8代，長(zhǎng)達(dá)85年，后遷至新田（屬今侯馬市），歷時(shí)209年。趙氏孤兒案中趙家被屠岸賈殺害的360多口人，全部埋在今襄汾縣九原山下的九冢墓，又稱作群葬墓。

為救趙氏孤兒慷慨赴死的公孫杵臼墓冢在襄汾縣三公村，義士韓厥墓在襄汾膏腴村，義士程嬰墓在襄汾程公村。程嬰墓巍峨高大，高30多米，周長(zhǎng)近百米。并立有石碑，這些古墓早在1965年即立為省級(jí)或縣級(jí)文物保護(hù)單位。

《太平縣志》記載：趙盾墓在東汾陽(yáng)村，位于村西南方向。墓冢高30多米，周長(zhǎng)100多米。山西省考古研究所和襄汾縣博物館在該村東發(fā)掘春秋戰(zhàn)國(guó)墓10余座，出土銅鼎、劍、玉器等重要文物數(shù)百件。

趙氏孤兒案發(fā)生地與關(guān)王廟距離不足三十公里。那么義士程嬰帶上趙氏孤兒隱居到哪個(gè)山里了呢？

關(guān)于趙氏孤兒案發(fā)生地，無(wú)論《盂縣縣志》，還是山西旅游地圖，均無(wú)記載。那么，依據(jù)當(dāng)時(shí)的交通條件，程嬰怎么可能帶上趙氏孤兒不遠(yuǎn)千里跑到群山懷抱的盂縣藏山呢？當(dāng)時(shí)情況危急，為了躲避追殺，首選應(yīng)該是距離較近、最易隱蔽的深山老林藏身，自然非關(guān)王廟所在的山區(qū)莫屬了。

這與襄汾縣趙氏后人趙祖鼎的考證結(jié)論不謀而合，據(jù)趙祖鼎考證：程嬰為了救孤，舍去親生兒子，背負(fù)賣主求榮的惡名，人皆唾棄，待不下去，同時(shí)又怕屠岸賈起了疑心再來(lái)追殺，他就和夫人游氏抱上孤兒趙武隱居到姑射山龍腦峰安兒坡山谷中，歷時(shí)15年，將趙武培養(yǎng)成文武全才的國(guó)家棟梁。后在司馬韓厥的力諫下，晉景公為趙氏孤兒平反昭雪，滅了屠岸賈。趙武后任國(guó)卿，治國(guó)有方。左傳曰：趙文子為政，令薄諸侯之幣，而重其禮。

而且程嬰和夫人游氏抱著孤兒趙武隱居的“姑射山龍腦峰安兒坡”，與距離南村僅一公里的愛(ài)兒凹村外的山坡何其相似？這里群山環(huán)抱、森林茂密、土壤肥沃、水源充足，氣候溫和，人跡罕至，確是避難逃生的好地方。

即使到了現(xiàn)代，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，關(guān)王廟腹地的山林溝壑還是庇護(hù)鄰縣同胞免遭涂炭的諾亞方舟。1939年日本侵略軍占領(lǐng)新絳、汾城兩個(gè)縣后，閆偽新絳政府?dāng)y帶部分家居三百多人搬遷到下川村。汾城縣政府約二百多人，攜帶部分家居搬遷到鹿凹峪和上川村，日本人手于1945年撤走后，兩政府才回到原縣。

受歷史文化和地理環(huán)境的影響這里的民風(fēng)淳樸、豪俠、義勇、剛烈。附近不足十公里的下川村1938秋發(fā)生過(guò)王勝娃斧劈日本兵的英雄壯舉。十公里處的華靈廟1941年發(fā)生了國(guó)軍二十四勇士腰裹手榴彈沖入敵陣與敵人同歸于盡的壯烈故事。由于山高、谷深、林密，這一帶解放初期還時(shí)有土匪出沒(méi)。趙先生告訴我們，他當(dāng)民兵連長(zhǎng)的時(shí)候，一次就購(gòu)置過(guò)20桿雙管獵槍，準(zhǔn)備用來(lái)打土匪。驍勇、剽悍令人驚嘆。

四 南村古韻

過(guò)了關(guān)王廟我們沿著一段盤山公路，向西南拐去，走到關(guān)王廟村與安汾村之間的山腰地帶，車外一片馬達(dá)聲。五六輛挖掘機(jī)、裝載機(jī)正撒著歡兒把村子?xùn)|邊林木繁茂的山頭生生地劈掉一半，再把泥土攤開碾為平地。趙先生介紹說(shuō)，眼前就是他們的南村，南村屬北村村委管轄。有個(gè)老板正在村邊建設(shè)移民新村，建成后周圍幾個(gè)村子的人都要搬遷集中在這里。從機(jī)器削出來(lái)的絕壁上土石茬子看，這個(gè)山頭煤炭含量不小，已經(jīng)有挖出來(lái)的堆放在一邊。

趙先生說(shuō)，南村有過(guò)伯王廟、大將軍廟。還有一條古老的神道，有三道神碑。南村的趙姓都是春秋時(shí)代晉國(guó)大將軍趙夙的后代，趙夙在消滅耿國(guó)的戰(zhàn)斗中立了戰(zhàn)功，這里是趙姓祖先的封邑,現(xiàn)在還可以見(jiàn)到古城墻,其后代趙武，也是晉國(guó)的一位賢臣。

關(guān)于趙武，史書記載，公元前573年，晉悼公以趙武為卿。公元前548年，繼范宣子執(zhí)政，晉再修文德，棄征戰(zhàn)，趙武尊王室，與楚弭兵。晉楚分霸，中原始寧。趙武秉承悼公遺志，與韓起、魏舒克制范、荀。然國(guó)資蓄于私家，六卿才能卓越，家臣任要職，而公室腐敗，國(guó)家險(xiǎn)象環(huán)生令趙武痛不欲生。于公元前541年，郁郁而終。確實(shí)不愧為晉國(guó)的一代賢臣、名臣。

查資料得知趙姓出自嬴姓，形成于西周，其祖先是伯益，南村的伯王廟應(yīng)該就是紀(jì)念伯益的。

那將軍廟就該是紀(jì)念趙夙的吧。由于沒(méi)有實(shí)物和文字我們只能猜測(cè)。

沿著一條硬化的村級(jí)大路往前，路北的村子叫北村，路南就是南村。南村背靠的山叫佛爺嶺。站在那里往西南可以望見(jiàn)云邱山的最高處——玉皇頂。趙先生說(shuō)，這佛爺嶺上原有一條古老的官道，經(jīng)安汾、馬匹峪一直通往稷山、新絳，是當(dāng)?shù)厝顺錾降闹饕ǖ?，也是新絳、稷山人商人到山上拉運(yùn)煤炭、木材、藥材的主要線路。聽村上的老人們講，不知何時(shí)，這路上出現(xiàn)了一條大蛇，大蛇經(jīng)常從森林里出來(lái)盤踞在路上，專門吞噬過(guò)往行人。從此這路就斷了。正在人們無(wú)計(jì)可施的時(shí)候一位佛爺從天而降，揮舞巨斧將大蛇斬為三截，被斬?cái)嗟拇笊呔妥兂闪巳厥^。老百姓感激那位為民除害的佛爺，就在蛇頭所在的地方建起了佛爺廟紀(jì)念之。在腳下這一條路還沒(méi)有修通的時(shí)候，他們?nèi)リP(guān)王廟趕集、上學(xué)都要走佛爺嶺這條路。逢年過(guò)節(jié)村里人都要來(lái)這里祭拜。他每天上學(xué)的時(shí)候，都要先在這里給佛爺磕頭。

如今那條被佛爺庇護(hù)過(guò)的路已被淹沒(méi)在層層疊疊的林木之中。趙先生向鄉(xiāng)親借了一把殺梢鐮在前面為我們開路。我們一行人在后面緊跟。我似乎找到了兒時(shí)的感覺(jué)，也想借一把鐮刀來(lái)殺殺梢。趙先生說(shuō)，不用。那豪邁的神態(tài)真正是如魚得水、放虎歸山……

山坡上披著金色干葉子的青梗木、墨綠針葉的松柏樹、茂密的荊梢、馬茹等灌木叢均被野葡萄、連翹之類的藤蔓植物橫斜交錯(cuò)地纏繞、編織成一層層密密的草木網(wǎng)，趙先生左右開弓，用鐮刀為我們殺開一條縫隙，我們就在這網(wǎng)縫里，時(shí)而貓著腰攀爬、時(shí)而貼著地匍匐，有時(shí)還縮著頭、瞇著眼盲撞。地上是厚厚的落葉，踩上去像海綿一般軟得支不住腳。趙先生說(shuō)村里長(zhǎng)大的人不怕這路。是不怕?？晌覀?0歲的閆會(huì)長(zhǎng)怎么辦？正在顧盼之間一聲爽朗的招呼傳來(lái)：“你們說(shuō)，用一個(gè)什么詞語(yǔ)來(lái)形容咱們現(xiàn)在的情景”閆會(huì)長(zhǎng)早就走到前面了。

“是不是 披荊斬棘？”有人應(yīng)答。

密林山坡上的路確實(shí)不太好走，可是有閆會(huì)長(zhǎng)領(lǐng)著，趙先生開路，這路便鋪滿了溫暖、載滿了自信。兩位老人發(fā)掘鄉(xiāng)寧歷史文化的執(zhí)著精神讓我們由衷地敬佩！

佛爺廟屬于石窟類寺廟，建在一塊半截懸空的巨石上，昂首凌云、氣勢(shì)不凡。石窟內(nèi)可以見(jiàn)到的七尊石雕佛像，正面三尊雕工精美，可惜佛頭部分已經(jīng)被盜，左右兩邊各兩尊風(fēng)化嚴(yán)重面目模糊，其中一尊佛頭也被盜走。石窟之外寺廟坍塌，只有殘存的石砌墻壁。我們里里外外地找，還是沒(méi)找到一星半點(diǎn)文字?？牧祟^，拍了照片就返回南村。

南村的伯王廟、將軍廟、神碑、神道已經(jīng)被先后修建的道路、宅院占據(jù)，面目不清，難以辨認(rèn)。趙先生就領(lǐng)著我們?nèi)ビ^看古城和旗桿院遺址。

從他家的院子往西走，我們見(jiàn)到了一只散失在路邊的石墩子，石墩為白色砂石質(zhì)地，石面雕有整齊的斜紋，整個(gè)石墩呈巨大的半圓球形狀，底面比磨盤稍小一點(diǎn)，頂端中心鑿了深深的石眼，是插旗干用的，有人笑云：活像如來(lái)佛的肚臍眼。另一只石墩還在旗桿院門前。

到達(dá)旗桿院，要經(jīng)過(guò)一座修建考究的古院落旁邊，院落已經(jīng)無(wú)人居住，大門上方青石雕刻的門楣上“凝瑞” 兩個(gè)字依稀可辨。大門口躺著的一段青石殘條上存有“道自凝祥”四個(gè)字，我們一時(shí)間猜不出來(lái)歷。

旗桿院的主人趙鶴鳴，清朝道光丙戌（1826）年的歲貢，是趙先生的祖上。歲貢，在口語(yǔ)中有“歲進(jìn)士”的雅稱。當(dāng)時(shí)我不懂“歲進(jìn)士”與進(jìn)士的區(qū)別，以為歲進(jìn)士就是進(jìn)士，查閱資料后才發(fā)現(xiàn)，二者是有不同。歲貢，即每一年或兩三年由地方選送年資長(zhǎng)久的廩生入國(guó)子監(jiān)讀書的，稱為歲貢。而只有經(jīng)過(guò)殿試及第后才稱為進(jìn)士。

回來(lái)查民國(guó)版《鄉(xiāng)寧縣志》，果然在貢舉錄“歲貢”欄目下找到了趙鶴鳴的名字。

再說(shuō)這旗桿院可不是誰(shuí)想建都可以建的。旗桿是封建社會(huì)科舉功名的象征。在科舉考試中中了舉人、貢生以上功名后，才能在宅邸前豎立旗桿，所以旗桿院的旗桿又稱功名旗桿。按照清代禮制的規(guī)定，讀書人獲得舉人、貢生以上功名之后，政府即撥發(fā)“旗匾銀”，給榜上有名者宅門外豎旗桿，大門門首掛牌匾。旗桿有二，高約兩丈，大門左右各一，插在約一米見(jiàn)方、一定規(guī)格的石座上。于是，鄉(xiāng)里人稱這樣的宅院為“旗桿院”。

南村旗桿院果然氣勢(shì)不凡。院子基座高出地面大約兩米，殘存的北墻高大氣派，大門內(nèi)青磚雕刻的“五福臨門”照碑圖案清晰。趙家后人介紹說(shuō)當(dāng)年門楣上方高懸“進(jìn)士第”牌匾，旗桿豎在門樓前直徑約一米的半圓球石座上，左右各一根，高約兩丈。大門左右還有一對(duì)氣勢(shì)威猛的青石座大獅子。大門外還立有巨大的青石照碑。照碑兩側(cè)豎立著一副刻在長(zhǎng)方青石柱子上的對(duì)聯(lián)。遺憾的是門樓、大門、門楣牌匾、門外照碑、刻有對(duì)聯(lián)的石柱子、旗桿、石獅子都已不知去向。

別說(shuō)進(jìn)士，就是舉人、歲貢在當(dāng)時(shí)都已是非常顯赫的功名。這壯觀的旗桿院昭示著一個(gè)家族的榮耀

王朝更迭、人事滄桑，旗桿院作為文物亦被毀壞殆盡。除了院內(nèi)照碑，再?zèng)]有其他文字資料。

趙先生囑本家侄兒為我們準(zhǔn)備了午飯，已經(jīng)在召喚。

路過(guò)門楣上鑲有“凝瑞”字樣的院落時(shí)聽到靈娣先生遺憾地念叨：可惜再?zèng)]有看到更多的文字。

我的老鄉(xiāng)許文勝是文物管理所的考古專家，聽了很不甘心，也念叨：“就是，沒(méi)有文字就不能說(shuō)明問(wèn)題?！?/p>

“要不咱再找找，看能不能再找到一些文字”我也不甘心。

這時(shí)聽村上一個(gè)年輕人說(shuō)，那個(gè)門鑲“凝瑞”的院子背后另一座院落窯頂?shù)南滤揽阡佊幸粔K石碑可能是從旗桿院搬去的。我們?nèi)绔@至寶，立刻前去。果然找到了那塊石碑。遺憾的是上面的字跡幾乎已被人們的鞋底磨平。碑首四個(gè)大字中僅有兩個(gè)依稀可辨，另外兩個(gè)模糊不清。我和許文勝就在院子里抓一把雪搓半天，試圖把石碑洗得干凈一點(diǎn)，讓字跡再清晰一些，但是效果不佳。擦洗了半天，僅僅認(rèn)出第一個(gè)字像是“萬(wàn)”第三個(gè)像是“事”又像是“東”。其他的字，特別是碑文已無(wú)法辨認(rèn)。再怎么擦洗也無(wú)濟(jì)于事。

看到我們苦苦尋找不想放棄。一直伴隨我們的那位年輕人建議我們?cè)倩仄鞐U院尋找。

果然在旗桿院門外的磚頭瓦塊堆里刨出了一塊上面刻著字的石碑的殘塊，石塊雖然不大，卻給我們以極大的希望。我們用手拂去上面的泥土，“趙鶴鳴敬刊”幾個(gè)瀟灑的大字赫然在目，這就是照碑的落款，只是那“趙”字只有底部。

碑塊的右上角兩枚方方正正的篆體字印章，許文勝一眼認(rèn)出一枚印章上刻著的篆字為“周悌之印”，并且脫口說(shuō)出：周悌是嘉慶年間的鄉(xiāng)寧縣縣令！第二方六字印文“字則友號(hào)敬亭”，后來(lái)為王志詳先生一次成功識(shí)讀。

周悌，名悌，字則友，號(hào)敬亭。名，字，號(hào)都全了。石刻印文的發(fā)現(xiàn)彌足珍貴，補(bǔ)充了史缺。這塊石碑可說(shuō)明大問(wèn)題了。這里山高路遠(yuǎn)的，能讓一個(gè)縣令為之題字立碑的該是一個(gè)怎樣的人物，那肯定不一般哪！旗桿院主人趙鶴鳴身份一下子明確了。真是不虛此行!

找到一枚石碑殘塊，其它殘塊該在哪里？圍觀的群眾說(shuō)可能是破四舊的時(shí)候打碎的。如果是這樣，附近應(yīng)該還有，我們信心大增，于是懇求老鄉(xiāng)借我們一把鐝頭來(lái)，一面趕緊給閆會(huì)長(zhǎng)打電話匯報(bào)說(shuō)，旗桿院門前挖出文字了。

淳樸的老鄉(xiāng)很快扛來(lái)了鐝頭，并說(shuō)，這還需要你們動(dòng)手？你們說(shuō)挖哪里我挖就是了。

果然大有收獲，在旗桿院門前的土坡上老鄉(xiāng)們不斷挖出刻有文字的石碑殘塊。許文勝一塊一塊拼著，閆會(huì)長(zhǎng)帶著人很快過(guò)來(lái)辨認(rèn)，她興奮地說(shuō)，原來(lái)這照壁上的字是周悌題的，趙鶴鳴刻的。一會(huì)又拼出半副對(duì)聯(lián)："厚德人善廣集福"， 與之前看到的"…道自凝祥"那四字一比較，知道是一副。這應(yīng)該就是老鄉(xiāng)們說(shuō)的，大門外照碑兩旁長(zhǎng)方體青石柱子上刻的那副對(duì)聯(lián)了。閆會(huì)長(zhǎng)說(shuō)讓大家猜猜，把對(duì)聯(lián)補(bǔ)上。

趙生才先生家人的厚道令人感動(dòng)。原以為吃點(diǎn)干糧，喝口水就行了，趙先生的侄兒家竟還給錯(cuò)過(guò)吃飯時(shí)間的我和許文勝留著油坨子、白饃饃，米湯外加12碟菜，而且還在鍋里熱著，等了我們兩個(gè)小時(shí)。

吃過(guò)飯，趙先生帶我們?nèi)タ茨洗宓墓懦?。我們從村子?xùn)|邊走到西邊上了一面地勢(shì)高爽的土坡。這里是老村子，房屋與南村人現(xiàn)住的房舍迥然不同。現(xiàn)在的大多數(shù)房子都是瓷磚掛面、水泥鋪院、室內(nèi)地面貼著光潔的地板磚，墻壁用雪白乳膠漆粉刷一新的現(xiàn)代化建筑。而老城的院落座座均如出土文物，石頭不像石頭、磚不像磚，一律厚厚地裹著歲月的風(fēng)塵，與地上的黃土渾然一體。坡的南部邊沿很是齊整，趙先生說(shuō)這就是古老的城墻。城墻為夯土建筑，年代無(wú)考。查閱史料發(fā)現(xiàn)，我國(guó)早在遠(yuǎn)古時(shí)期就把夯土這種技術(shù)用在了墻體、堡壘、城墻等建筑?，F(xiàn)在福建永定縣的客家土樓、甘肅敦煌古城墻及軍事遺跡等依然可以看到這種技術(shù)。城墻內(nèi)的建筑多為兩層磚窯圍成的四合院，每一座院落都像一座碉堡，二層的窗戶均為黑洞洞的瞭望哨。眾多的院落聚在一起，被厚厚的城墻護(hù)衛(wèi)，居高臨下，一覽無(wú)余。城門一關(guān)，易守難攻?？磥?lái)南村在古代作為晉國(guó)貴族封邑的說(shuō)法不是虛言?？释诠懦抢镎业轿淖?，可是這不現(xiàn)實(shí)。只好帶著遺憾離開。

“要找文字我?guī)銈內(nèi)ヒ粋€(gè)地方，文字多哩”一個(gè)老鄉(xiāng)告訴我。

“在哪”?我們大喜過(guò)望。

“在進(jìn)士墓”。

于是我們跟著老鄉(xiāng)去看進(jìn)士墓。

歲進(jìn)士趙鶴鳴墓在村子?xùn)|邊，墓冢、墓碑、碑樓、保存完好。高大的青石石碑嵌在碑樓之內(nèi)。與其他地方墓碑不同的是，碑樓之外立有一圈整塊巨石雕刻成的柵欄護(hù)衛(wèi)，達(dá)到了很強(qiáng)的防盜效果。

石碑材質(zhì)優(yōu)良，之上文字清晰。橫額為“水源”； 正中上部“皇清”； 左首豎排：歲進(jìn)士兼舉鄉(xiāng)飲大賓趙公元、繼配趙孺人合葬墓碑；顯考諱鶴鳴，字：聲遠(yuǎn) ，號(hào)聞天 ，顯、繼妣系前后野頭 。時(shí)大道光辛丑姑洗上浣敬刊，丁未重修。 男 ，從九 、監(jiān)生趙 三峰、峨峰；孫 明遠(yuǎn)、光遠(yuǎn)、清遠(yuǎn)泣血上石；

右邊豎排碑文為：余嘗讀詩(shī)至漢寢唐陵無(wú)麥飯 未嘗不掩卷致嘆夫以帝王玉食萬(wàn)方其后來(lái)一麥飯而不得況其在士民乎哉然人事難有變遷 而設(shè)法思其久遠(yuǎn) 吾淤嘉慶八九年間置安分西河桃園子地五十堆每年出租谷十?dāng)?shù)石 計(jì)銀十五六兩 祖父在日我即記（說(shuō)）（？）逝 祖父以為然 今將此地以為祭墓之田 后有悍婦逆子強(qiáng)欲勒分 現(xiàn)有碑記到官不得講理 值廉明太爺成人之美 當(dāng)必不許其分也 是為記。

墓碑為趙鶴鳴的兒孫所立。碑上“道光辛丑”年為1841年，“姑洗”為農(nóng)歷三月，“上浣”為上旬。關(guān)于碑上的“鄉(xiāng)飲大賓”王志祥先生解釋說(shuō)：古有鄉(xiāng)飲禮，每年一次，縣府將地方上評(píng)選出的有德望的老年人在縣政府設(shè)宴款待，稱鄉(xiāng)飲耆賓。宴前縣令率官員皆行禮如儀，禮畢方開宴。

鄉(xiāng)飲大賓是鄉(xiāng)飲禮中的主賓，也就是鄉(xiāng)飲耆賓的第一名，在鄉(xiāng)飲禮中坐主賓之位的。相陪的叫介賓，是耆賓的第二名。

作為鄉(xiāng)飲禮中的主賓，即鄉(xiāng)飲耆賓的第一名接受縣政府設(shè)宴款待，可見(jiàn)趙鶴鳴當(dāng)時(shí)的德高望重。山不在高，有仙則名；南村也因趙鶴鳴的影響成為名村。

說(shuō)起名人，趙生才先生告訴我們，距南村兩里半的地方就是愛(ài)兒凹，傳說(shuō)那里是趙氏孤兒的另一個(gè)藏身地。不僅如此，愛(ài)兒凹在歷史上還出過(guò)一個(gè)吳姓的“絳州刺史”。 1984年4月該村社員趙得元，趙碎娃，在耕地時(shí)發(fā)現(xiàn)了這位吳姓刺史的磚雕古墓，經(jīng)初步考證，系北宋神宗時(shí)期的墓，距今已有九百多年的歷史。

我們立即奔赴愛(ài)兒凹。

趙氏孤兒的遺跡已深深地淹沒(méi)在歷史的瓦礫之中無(wú)處尋覓了。我們卻找到了那座美輪美奐的宋代古墓。聽村上老鄉(xiāng)講，當(dāng)年發(fā)現(xiàn)古墓時(shí)里面沒(méi)有棺槨，只有一方磚砌的炕，炕上臥著一男二女三具骨骸，應(yīng)是墓主人及其妻妾。墻角蜷縮著一副骸骨，應(yīng)是殉葬的丫鬟。里面殉葬品不少，但后來(lái)墓穴多次被盜，彩繪、磚雕、墓志銘、文字統(tǒng)統(tǒng)看不到了。許文勝說(shuō)，那不叫炕，叫棺床，體現(xiàn)了宋代的墓葬特征。

因?yàn)楸I掘，墓室內(nèi)千瘡百孔，一片狼藉。許文勝說(shuō)從殘存彩繪磚雕斗拱看應(yīng)是宋金磚室墓，墓門，磚雕斗拱非常大且有彩繪，墓頂完整，為八卦攢頂式，最后兩塊條磚封頂。

趙生才先生說(shuō)，他和郭管成書記早年看過(guò)此墓，北壁有青石墓志一塊，上有"大宋降州刺史吳口口"字樣，現(xiàn)墓志也被盜走！

墓志不知還能否找回，該墓是我縣發(fā)現(xiàn)的又一座有確切紀(jì)年的宋金磚室墓，然而墓葬被毀，墓志銘下落不明，令人痛惜！

我們遺憾地離開。

一行：閆靈娣、趙生才、王晉強(qiáng)、許文勝、李強(qiáng)、張宏榮、四軍、愛(ài)華和我九人。

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