在中醫(yī)看來(lái)，氣與血是生命的基本物質(zhì)，人體所有功能系統(tǒng)的能量來(lái)源就是氣血。我們知道，西醫(yī)重視的是血，關(guān)于氣，僅僅強(qiáng)調(diào)肺吸進(jìn)呼出的氧氣和二氧化碳。在闡述其他臟腑的生理功能時(shí)，氣在西醫(yī)眼里是沒(méi)有地位的。這是中、西醫(yī)的一個(gè)重大分歧：中醫(yī)認(rèn)為氣血是一對(duì)互為依存的生命物質(zhì)，是一對(duì)陰陽(yáng)組合，其重要性不分高低。西醫(yī)則認(rèn)為血是基本的生命物質(zhì)，氣只是為血服務(wù)的諸多配角之一，血是當(dāng)然的主人，氣的重要性不可與血同日而語(yǔ)。

對(duì)西醫(yī)的理論，不敢置喙，這里只談中醫(yī)的氣血理論是否符合實(shí)際情況。

人體有動(dòng)脈、靜脈和毛細(xì)血管，把全身網(wǎng)羅起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)供血系統(tǒng)。人體又有經(jīng)脈，絡(luò)脈，孫絡(luò)，浮絡(luò)，也把全身網(wǎng)羅起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)供氣系統(tǒng)。血是看得見(jiàn)的，所以血管也是看得見(jiàn)的；氣是看不見(jiàn)的，所以運(yùn)行氣的經(jīng)絡(luò)通道也是看不見(jiàn)的。為什么人體除了供血的血管系統(tǒng)外，還要配備一套供氣的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)呢？

先來(lái)看看中醫(yī)關(guān)于“氣”的定義。中醫(yī)認(rèn)為，生命物質(zhì)系統(tǒng)由氣、血、津液構(gòu)成，其中氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的活力很強(qiáng)、運(yùn)動(dòng)不息的精微物質(zhì)，是把生命物質(zhì)與生理機(jī)能統(tǒng)一起來(lái)的唯一要素。如果沒(méi)有氣的參與，血和津液只是一堆無(wú)生命的東西。在中醫(yī)眼里，所有系統(tǒng)都必須陰陽(yáng)平衡，氣血也必須陰陽(yáng)平衡，血為陰，氣為陽(yáng)。生命需要有濡養(yǎng)作用的陰性物質(zhì)，更需要能使陰性物質(zhì)活躍起來(lái)的陽(yáng)性物質(zhì)，氣就是生命過(guò)程中起溫?zé)?、推?dòng)作用的陽(yáng)性物質(zhì)。血的濡養(yǎng)和氣的推動(dòng)，構(gòu)成人體最重要的一對(duì)陰陽(yáng)平衡。

基于這個(gè)觀念，中醫(yī)產(chǎn)生了關(guān)于氣血關(guān)系的具體理論：“血能生氣”，“血為氣之母，氣為血之帥”，“血隨氣行，氣滯血瘀”，等等。意思就是：人體之氣，產(chǎn)生于血；無(wú)血?jiǎng)t無(wú)氣，血少則氣虛。因此，血充足了，氣才能夠用，氣虛癥的根本療法就是養(yǎng)血。氣生成之后，反過(guò)來(lái)成為血流動(dòng)的推動(dòng)力——這就是“血為氣之母，氣為血之帥”的含義。血生氣，氣帥血，同步進(jìn)行，無(wú)分前后。

下面我們從兩個(gè)角度來(lái)檢驗(yàn)一下這種說(shuō)法是不是符合實(shí)際。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

第一，關(guān)于人體的病理產(chǎn)物，日本漢方醫(yī)學(xué)認(rèn)為有三種：水毒，食毒和瘀血。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為是“痰、飲、瘀血”，兩種說(shuō)法其實(shí)是一個(gè)意思：“痰飲”的來(lái)源就是身體無(wú)法吸收又無(wú)力排出的飲食物。我們這里只談瘀血。瘀血的成因主要有下面4種：1，外傷；2，氣滯；2，氣虛；4，血寒。有些人把“瘀血”僅理解為外傷造成的“烏青塊”，這是嚴(yán)重誤解。外傷僅是瘀血的病因之一，但外傷瘀血的占比極少，而且產(chǎn)生的都是表層瘀血，危害不大。大家都有經(jīng)驗(yàn)，撞出烏青后，無(wú)需治療，沒(méi)幾天烏青就消失了。但是，對(duì)人體有較大危害的是深層瘀血，而這樣的瘀血主要是氣滯、氣虛和血寒形成。請(qǐng)注意，西醫(yī)所說(shuō)的血栓也是屬于瘀血范疇的，其危害性是眾所周知的。

產(chǎn)生淤血的主要機(jī)理是血流越出軌道，或血流停滯，或極其緩慢。外傷使血流越出軌道而瘀積。那么氣滯、氣虛和血寒為什么會(huì)形成瘀血呢？是氣的異常使血流變慢、變向而形成瘀血。前面說(shuō)過(guò)，“血隨氣行”，現(xiàn)在由于這樣那樣的原因，氣耍脾氣不走了（氣滯），或者原本應(yīng)該往東走，現(xiàn)在突然改道向西了，血只好跟著停下來(lái)，或者也轉(zhuǎn)向西了。氣不走了可以再走，但血一旦停下來(lái)，形成瘀血，再走就走不動(dòng)了，成為了慢性病理產(chǎn)物：這就是“氣滯血瘀”的病機(jī)。氣虛也是這樣的機(jī)理：氣很少，推動(dòng)血行的力量不足，血流自然就慢了。至于血寒，原理也是一樣：寒主收引——寒氣襲擊人體，使得被襲擊的對(duì)象降溫而收縮起來(lái)，首先受影響的是氣，氣受寒而降溫、收引不動(dòng)，血的流速自然減緩，所謂血受寒而凝滯，中介作用還是氣。

由此可見(jiàn)，影響健康的主要病理物質(zhì)之一的瘀血，與氣是密切相關(guān)的。

第二，情志致病是中醫(yī)的特色理論，就是說(shuō)某種情緒過(guò)度了，就會(huì)招致疾病，其生理根源也是“血隨氣行，氣滯血瘀”，區(qū)別在于，這里氣的異常是情緒過(guò)度造成的。

中醫(yī)認(rèn)為：肝主怒，心主喜，脾主思，肺主悲，腎主恐。怒喜思悲恐五類(lèi)情緒，分別受五臟管轄。這個(gè)理論已經(jīng)的到充分證明。比如，為什么發(fā)怒會(huì)引起腦血管破裂？因?yàn)椤芭瓌t氣上”（是肝氣），肝經(jīng)直達(dá)頭頂，所以怒發(fā)沖冠，氣沖頭頂，血就跟上來(lái)了，如果正好血管硬化，就有破裂的可能。電視里經(jīng)?？吹綐O度驚恐的人小便失禁。那叫做“恐則氣下”，恐懼與腎相關(guān)，極度驚恐影響腎氣，而腎氣主導(dǎo)著膀胱的開(kāi)合，所以驚恐過(guò)度就可能使小便失禁。心事重重的人為什么會(huì)茶飯不思呢？是因?yàn)椤八紕t氣結(jié)”。思慮重重影響的是脾氣，脾氣失調(diào)，進(jìn)而郁結(jié)，無(wú)力運(yùn)化食物，自然吃不下飯了。林黛玉悲悲切切，結(jié)果死于肺病是順理成章的；趙云年老時(shí)，回顧一生，經(jīng)歷無(wú)數(shù)戰(zhàn)陣而毫發(fā)無(wú)損，不由萬(wàn)分自豪，哈哈大笑而亡，那是極度高興使得心臟承受不起。

這些現(xiàn)象都是客觀存在的，說(shuō)明過(guò)度的情緒會(huì)產(chǎn)生生理障礙，而其中的機(jī)理就是極度情緒妨礙了氣的正常運(yùn)行。

《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問(wèn)》有一句名言，“百病皆生于氣”。這句話(huà)道破了人體健康的奧秘。這里的氣，既指與情緒無(wú)關(guān)的推動(dòng)血液運(yùn)行的生理之氣，又指與情緒有關(guān)的所謂“生氣”。人不高興，我們就說(shuō)“生氣了”。去勸不高興的人，經(jīng)常說(shuō)“別生氣啦”。為什么這么說(shuō)呢？人不高興了，身體就會(huì)產(chǎn)生“多余的氣”。你本來(lái)舒舒服服的，說(shuō)明生理之氣不缺也不多余，現(xiàn)在情緒異常了，就會(huì)在不需要的時(shí)候產(chǎn)生氣，這樣的氣就是多余的。多余之氣會(huì)干擾相關(guān)的臟器。因此，“百病皆生于氣”這句話(huà)是非常深刻的，它指出：任何疾病的最初表現(xiàn)都是氣的異常。先有了氣虛、氣陷、氣逆、氣脫等等氣的失調(diào)，隨后才會(huì)影響血的健康，最后影響臟腑的器質(zhì)狀況。換句話(huà)說(shuō)，如果疾病處在氣異常的階段（叫做“病在氣分”），治療起來(lái)非常簡(jiǎn)單，可說(shuō)立竿見(jiàn)影；如果氣異常不能自愈，也不去治療，繼而病入血分，治療就增加了難度。繼續(xù)發(fā)展，病入臟腑，就更麻煩了。

上面的論述已經(jīng)可以證明，中醫(yī)的氣血理論是完全符合人體實(shí)際情況的。我們不妨再?gòu)臍夤Φ慕嵌日撟C一下。

首先要指出，氣功絕非瞎折騰。根據(jù)實(shí)驗(yàn)，氣功師發(fā)功時(shí)，可確定為發(fā)出某種微粒流，微粒直徑60微米左右，某些還帶有正負(fù)電荷，說(shuō)明氣功之“氣”是有物質(zhì)基礎(chǔ)的。

民間有許許多多功法。靜功動(dòng)功，站著坐著躺著，不一而足。其實(shí)萬(wàn)法歸一，所有功法的目的只有一個(gè)，就是用意念與姿勢(shì)來(lái)理順體內(nèi)逆亂的經(jīng)氣。氣功治病之所以有效，是因?yàn)闅夤δ芾眄樈?jīng)氣，治療處于氣分的疾患；但氣功見(jiàn)效也是很慢的，原因有二，第一是必須集中意念，不能心有旁騖，心浮氣躁是不可能練好氣功的。第二，如果病在血分或在臟腑，氣功的效果就很慢。所有氣功都強(qiáng)調(diào)氣沉丹田，其實(shí)是要讓人體之氣下降，不要上逆。如果能把人體之氣控制在下腹部，許多不適就會(huì)煙消云散。胃病，乳房瘤，肝病等等，始作俑者都是逆亂之氣，逆亂之氣也是疾患能持久存在的幕后操手。讓逆亂之氣慢慢歸經(jīng)，慢慢下沉，病理物質(zhì)就失去了操控者，人體自修理才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。

結(jié)論：中醫(yī)的氣血理論不僅符合人體的實(shí)際生理情況，更為我們的保健提供了高屋建瓴的指導(dǎo)意見(jiàn)。山東魯氏的腹部按摩法，神秘而卓有成效的“臟腑圖點(diǎn)穴法”，段氏的臟腑按摩理論等等，這些民間高人之所以卓有成效，享有盛譽(yù)，原因就在于他們的治療法著眼于“理氣”！雖然他們的手法不同，但操作理念幾乎一樣：氣通即止。——諸君聞道乎！

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