我們走進(jìn)一位喜歡讀書(shū)的朋友家里，經(jīng)常會(huì)看到客廳里掛著一個(gè)大大的書(shū)法“忍”字，俗話說(shuō)：“忍”為心字頭上一把刀；小不忍則亂大謀；忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空；忍得一時(shí)之氣，免除百日之憂；大丈夫能伸能屈； 忍辱負(fù)重；忍辱含垢等諺語(yǔ)，不勝枚舉。歷史上著名的軍事家韓信，曾忍受屠戶兒子的胯下之辱，不怨不屈不報(bào)復(fù)，心量之大，最終成就大業(yè)。

忍，分為四個(gè)層次：強(qiáng)忍、容忍、喜忍和慈忍。強(qiáng)忍是在無(wú)反抗能力和無(wú)奈的情況下做出的迫不得已的行為，是忍的最低層次，這種忍耐時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)對(duì)身體和精神造成不良和損傷，但也避免了事態(tài)的進(jìn)一步擴(kuò)大或造成更大的損害；容忍是對(duì)待他人采取包容、寬容、原諒或有一些無(wú)奈接納的情況下作出的善良的思想、語(yǔ)言、行為。這種忍耐大多數(shù)平凡人都能做到。喜忍是對(duì)待別人的過(guò)失和過(guò)錯(cuò)，甚至于強(qiáng)加于自己身上的侮辱，都有一個(gè)很大的心量來(lái)包容和接納，不反抗，不怨恨，不報(bào)復(fù)，并在內(nèi)心里對(duì)自己說(shuō)：呵呵，天道又給我加分了（中國(guó)古代道家認(rèn)為，宇宙間有一個(gè)自然規(guī)律叫天道。違背天道就要被扣分，維護(hù)天道的就得加分。經(jīng)常被扣分的人運(yùn)氣就越來(lái)越差，經(jīng)常得加分的人運(yùn)氣就越來(lái)越好。那忍讓和包容就是維護(hù)天道。佛家認(rèn)為，被別人侮辱就是給自己消業(yè)障，將來(lái)和來(lái)生就不必再還這筆債了，故心生歡喜。這里所說(shuō)的天道其實(shí)就是自然規(guī)律）。忍的最高境界是慈忍。像圣人一樣，像佛菩薩一樣，對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物都有一顆慈愛(ài)的心。這種忍沒(méi)有人我是非，沒(méi)有嗔恨愛(ài)欲，沒(méi)有敵我分別，佛家叫不著相。如耶穌被猶太人釘死在十字架上，耶穌復(fù)活后并沒(méi)有仇恨猶太人，反而勸他們棄惡向善，仍然把他們都看作上帝的子民來(lái)愛(ài)護(hù)和教導(dǎo)。釋迦牟尼佛被歌利王割截身體（千刀萬(wàn)剮），佛仍然沒(méi)有對(duì)他嗔恨，還對(duì)他說(shuō)：我若成佛，第一個(gè)渡你。這是何等的心量?。?/p>

歷史上著名的“將相和”典故就是因?yàn)樘A相如的忍讓與包容，結(jié)果產(chǎn)生了一個(gè)流傳千古的美德故事：廉頗是趙國(guó)的大將軍，資格老，權(quán)位高。藺相如是文官，因“完璧歸趙”和“澠池之會(huì)”為趙國(guó)爭(zhēng)了光，挽回了損失，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)，受趙王重用，官位排在了廉頗之上，廉頗感覺(jué)不爽，遂處處為難藺相如，整他的難堪。相如從國(guó)家大局出發(fā)，保持將相和睦，不予敵國(guó)有可乘之機(jī)，處處忍讓，從不與他計(jì)較。一次藺相如要去上朝，在一條狹巷里遇到了廉頗的坐車。按規(guī)定，官銜小的要讓官銜大的。相如立即叫車夫倒車讓出道來(lái)。廉頗當(dāng)時(shí)非常得意，但后來(lái)知道了藺相如的用意后，非常后悔，覺(jué)得自己心量太小，做了對(duì)不起相如的事，遂自己脫掉上衣，把荊條捆在身上來(lái)到相如府請(qǐng)罪，后兩人和解，成為刎頸之交。這就是歷史上著名的負(fù)荊請(qǐng)罪。

唐朝著名宰相狄仁杰，在他還沒(méi)當(dāng)宰相前，他的前任是婁師德。狄仁杰才華超群，治國(guó)有方，但年輕氣盛，幾次頂撞婁師德，婁師德都讓著他，不與其計(jì)較，后來(lái)婁師德告老還鄉(xiāng)，向武則天推薦了狄仁杰做宰相。狄仁杰知道后，慚愧后悔，親自去向婁師德賠罪謝恩。

明朝洪武年間有一個(gè)姓鄭的大家族，非常興旺，有六百多人。全族人住在一起吃飯生活，座位按長(zhǎng)幼有序排列，從不會(huì)錯(cuò)亂。就連狗都會(huì)按順序排作一排列成一隊(duì)等候，很是神奇。這事傳到京城，朱元璋聽(tīng)說(shuō)后派人把族長(zhǎng)鄭濂叫來(lái)座談，馬皇后在屏風(fēng)后面說(shuō)：這鄭濂能把這么多人聚在一起都聽(tīng)他的，若是他造反那號(hào)召力有多大啊。朱元璋沒(méi)回答，就問(wèn)鄭濂說(shuō)：你有什么秘籍能把這六百多人都捏攏了在一起不生事呢？鄭濂回答說(shuō)：就一個(gè)字“忍”。朱元璋若有所感，好像還缺點(diǎn)什么。接著又問(wèn)：就這一個(gè)忍字，還有別的嗎？鄭濂回答：那還有就是別聽(tīng)老婆的。朱元璋聽(tīng)后哈哈大笑。隨后賜給鄭濂兩個(gè)大水梨，并派人暗隨觀察，看看他怎樣處理這兩個(gè)梨。鄭濂回到家后，叫人抬來(lái)兩個(gè)大水缸，把梨搗碎放入缸中攪拌，然后叫全族人都來(lái)領(lǐng)受皇恩浩蕩。

最能忍耐的要數(shù)北宋宰相王旦，他一生人沒(méi)生過(guò)氣沒(méi)發(fā)過(guò)火。家人覺(jué)得不可思議，要試一試他到底能忍到什么分上。家人就在他的湯碗里放了一只蒼蠅，他看到蒼蠅只淡淡地說(shuō)：我今天不想喝湯。家人還不甘心，一次，他剛要上朝，丫鬟端來(lái)一碗?yún)o他喝，故意把湯撒潑在他朝服上，他仍然沒(méi)有發(fā)火，卻問(wèn)丫鬟燙到手沒(méi)有？這種忍耐主要運(yùn)用在他的為官生涯中。他做宰相，寇準(zhǔn)是他的下官。他欣賞寇準(zhǔn)的才干，但覺(jué)得寇準(zhǔn)年輕氣盛，有待歷練?？軠?zhǔn)來(lái)找王旦，希望能向皇帝推薦他做宰相，王旦沒(méi)同意。寇準(zhǔn)不爽，幾次給王旦難堪，還在皇帝面前說(shuō)王旦的不是。王旦雖官居上位卻處處忍讓，從不計(jì)較，并在自己退休前推薦了寇準(zhǔn)做宰相。皇帝說(shuō)：寇準(zhǔn)經(jīng)常頂撞你，還在我這里告你的狀，你怎么還推薦他呢？王旦說(shuō)：我當(dāng)宰相近二十年，肯定會(huì)有一些失誤，有人敢指出來(lái)，證明這人敢于直言，是難得的人才。寇準(zhǔn)雖有些鋒芒，但他有安邦治國(guó)之才，是國(guó)家棟梁?？軠?zhǔn)當(dāng)上宰相后，去向皇帝謝恩，皇帝告訴他說(shuō)，是王旦推薦你的，你應(yīng)該去謝他。王旦的“忍”已經(jīng)達(dá)到了爐火純青，王旦的胸懷何止能撐船??！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

清朝雍正年間，西北部族叛亂，軍情危及，朝廷派年羹堯統(tǒng)領(lǐng)西北戰(zhàn)事，戰(zhàn)爭(zhēng)打的異常艱苦。年羹堯驕橫自傲，縱容士兵搶劫地方財(cái)物，濫殺無(wú)辜，地方官報(bào)告朝廷，雍正皇帝正值用人之際，未作處理，忍住了；蒙古國(guó)進(jìn)貢來(lái)十個(gè)美女給皇帝，被年羹堯中途全部節(jié)留自用，每晚還學(xué)皇帝一樣翻牌點(diǎn)妃，雍正皇帝也忍住了；一年后戰(zhàn)爭(zhēng)取得了第一個(gè)勝利，雍正親自到大營(yíng)慰問(wèn)將士。由于天氣炎熱，皇帝看帳內(nèi)衛(wèi)士穿著厚厚的鎧甲，就對(duì)衛(wèi)士說(shuō)：都脫了吧，免得太熱。衛(wèi)士一個(gè)不動(dòng)，沒(méi)反應(yīng)。年羹堯?qū)实壅f(shuō)：我的士兵只聽(tīng)我一個(gè)人的話。說(shuō)完叫士兵脫鎧甲，士兵稀里嘩啦脫了一地。雍正剛想發(fā)作，又忍住了，朝廷正值用人之際……兩年后，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，但年羹堯依然擁兵自重，不把皇帝放在眼里。雍正皇帝收了他的兵權(quán)，把他從大將軍降為二將軍，他仍然不思悔過(guò)，整天發(fā)牢騷，擺功勞。雍正再次給他降級(jí)，甚至在一天之內(nèi)連降三級(jí)，最后叫他去守城門，他仍然不低頭認(rèn)錯(cuò)，干脆把黃馬褂穿上站在城門邊抖性子?；实壑缓觅n他一死。雍正皇帝皇帝的忍，救了國(guó)家；年羹堯的狂，害他自己送了命。

西方研究家作過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，人在不加忍耐就發(fā)火時(shí)，智商降低百分之五十。我們可以想象，當(dāng)我們智商降低百分之五十的時(shí)候，我們還能作出什么正確的決定呢？

古希臘有一個(gè)古老的著名的哲學(xué)故事：大哲學(xué)家蘇格拉底的老婆是一個(gè)地地道道的潑婦，一次老婆在樓上罵他，他像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的根本不在意。老婆越罵越兇，后來(lái)干脆抬起一盆水來(lái)劈頭蓋臉澆了下來(lái)，蘇格拉底笑著說(shuō)：“哈哈，雷聲過(guò)后必是大雨”。他跟他的學(xué)生開(kāi)玩笑說(shuō)：你們要想成為哲學(xué)家，必須討一個(gè)潑婦做老婆。蘇格拉底的忍，已經(jīng)達(dá)到了喜忍的境界。

文革期間，四人幫囂張至極。一次，周恩來(lái)被江青指著鼻子罵，總理低著頭任他罵，不吭聲。這就是宰相胸懷。彭德懷不忍，被整死了；賀龍不忍，也被整死了；鄧小平每次被整都忍住了，并立刻認(rèn)錯(cuò)給毛澤東寫(xiě)檢討，結(jié)果黨籍保留了，有了東山再起的機(jī)會(huì)。正所謂“留得青山在不愁沒(méi)柴燒”。

八十年代改革開(kāi)放初期，中央要求，提干要注重年輕化，專業(yè)化，要有文憑。我們單位有個(gè)技術(shù)員，為人老實(shí)懦弱，是個(gè)中專生，剛從學(xué)校畢業(yè)到單位工作才三年，正遇上機(jī)關(guān)要提個(gè)副段長(zhǎng)，機(jī)關(guān)里那些文憑高的大學(xué)本科生都四五十歲了，不符合條件。找來(lái)找去，只有這個(gè)中專生符合條件，就把他提了上去。真是趕鴨子上架，升任副段長(zhǎng)后，由于文憑低，工作能力又不強(qiáng)，很是受氣。連一般的主任或老資格工程師都敢拿他出氣。一開(kāi)始他不敢反抗，忍氣吞聲（強(qiáng)忍），但心里還是不服氣。然而過(guò)了一年，那些看不起他的或欺負(fù)他的人莫名其妙地調(diào)走了，或退休了。他的工資也加上去了，住房也按段長(zhǎng)級(jí)別分配，資質(zhì)也由技術(shù)員升為工程師，他在忍辱中嘗到了甜頭。此時(shí)他似乎明白，原來(lái)忍辱還有那么大的好處。于是，被動(dòng)的忍辱就變成了心甘情愿的接受（容忍向喜忍靠攏）。這樣一來(lái)，宇宙規(guī)律系統(tǒng)給他的加分就成倍增長(zhǎng)。在短短幾年中，他從一個(gè)中專生變?yōu)辄h校大專生，高級(jí)工程師資質(zhì)，后來(lái)又調(diào)到了局里做了工會(huì)主席，一下子級(jí)別超過(guò)了正段長(zhǎng)。所以，忍和不忍帶來(lái)的后果天差地別。忍，最終受益的是自己；不忍，最終害慘的也是自己。

上個(gè)學(xué)期我們學(xué)校擴(kuò)展，在縣城邊建了一個(gè)分校。董事會(huì)決定派本校王敏和王剛（化名）兩位老師為分校教務(wù)主任和政教主任協(xié)助工作（二位老師資格老，脾氣倔），新聘得一位公辦學(xué)校退休的沈老師為校長(zhǎng)。新校區(qū)開(kāi)學(xué)，二王主任不服氣新來(lái)校長(zhǎng)，處處為難或諷刺挖苦。沈校長(zhǎng)忍氣吞聲，處處小心翼翼給二王陪笑臉，并帶領(lǐng)學(xué)生打掃衛(wèi)生，掏陰溝，從不抱怨叫屈。教育局領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查工作，得到領(lǐng)導(dǎo)好評(píng)，沈校立刻把功勞讓給二王，向領(lǐng)導(dǎo)陳述二王政績(jī)。二王高興，覺(jué)得這老頭還不錯(cuò)，遂和沈校和解，并積極努力工作，君臣團(tuán)結(jié)，把學(xué)校各項(xiàng)工作搞得井井有條。學(xué)期結(jié)束，分校得到了表?yè)P(yáng)，到最后功勞是誰(shuí)的——當(dāng)然是那個(gè)善于忍讓的校長(zhǎng)的！

另一個(gè)案列：也是上學(xué)期，總校新聘得一位夏老師（化名）做就業(yè)辦主任，前任陳老師做副主任協(xié)助工作。夏老師善于規(guī)劃，作風(fēng)硬朗，工作能力強(qiáng)。但前主任陳老師不服氣，不配合，暗中使絆子，使工作很難順利開(kāi)展。夏主任十分惱火，怒責(zé)陳副主任是小人，兩邊都到董事長(zhǎng)那里告狀。此時(shí)學(xué)生要等著安排工作，不能耽擱，然而所聯(lián)系到的企業(yè)多不順暢。就業(yè)工作幾乎陷于停頓。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)只好把兩人調(diào)離就業(yè)辦，另外安排其他人員接管就業(yè)工作。由于前任陳主任對(duì)就業(yè)工作熟悉，三天后，他又回到了就業(yè)辦工作。然而，夏老師只有卷鋪蓋走人。

“怒”和“忍”是正反兩個(gè)方面，越王勾踐被拘吳國(guó)十多年，但他忍辱含垢，臥薪嘗膽，甚至于連吳王的糞便都用嘴嘗，最后以三千越甲滅了吳國(guó)，報(bào)了家仇國(guó)恨。

吳三桂沖冠一怒為紅顏放清兵入關(guān)致使中國(guó)人當(dāng)了亡國(guó)奴；楚霸王項(xiàng)羽一怒之下趕走了謀士范曾，失去良師益友，垓下兵敗，烏江自刎；張飛替關(guān)羽報(bào)仇心切，不忍耐，怒責(zé)士兵終被自己人所殺。

去年新聞報(bào)道，南京一富二代女子的寶馬車刮到路邊一修自行車男子的修車架，車門上留下了刮痕。女子認(rèn)為是修車人的鐵架占了道路，要對(duì)方賠償六千元。修車男賠禮道歉，聲稱沒(méi)錢賠償。女子打電話叫來(lái)了父母，其父到來(lái)后，上去就暴打修車人，并要其按數(shù)賠償，分文不能少。修車人無(wú)法，聲稱回家拿錢，回來(lái)后手里提著一把長(zhǎng)刀，把富豪一家三口全部殺死。

前兩天網(wǎng)絡(luò)上熱傳一段視頻：一女強(qiáng)人（孩子剛七個(gè)月大）和朋友到火鍋店吃飯，其間叫服務(wù)員加湯，服務(wù)員端湯過(guò)來(lái)時(shí)，旁邊一桌食客也叫加湯。小伙看那邊火鍋湯已太少，就先加那邊的。 女子不爽大罵服務(wù)員不分先來(lái)后到，隨后把毀謗火鍋店的信息發(fā)在了微信上，還配上店門照片。一會(huì)店老板在微信上發(fā)現(xiàn)了這條信息，非常惱火，叫服務(wù)員小伙向顧客賠禮道歉，然后刪除不良信息。小伙要女子刪除信息，女子不干。小伙再三要求，女子還是不愿刪除信息。小伙進(jìn)到廚房里抬了一盆滾開(kāi)的火鍋湯，照著女子頭頂澆了下去……

“忍”是一種智慧，不忍是一種愚癡。有智慧的忍能大事化小，小事化了，或“忍過(guò)這波風(fēng)頭”后來(lái)又會(huì)找到解決問(wèn)題的方法。不忍的反面就是狂。俗話說(shuō)：天狂有雨，人狂有禍。2013年山西一個(gè)煤老板大張旗鼓七千萬(wàn)嫁女可謂狂妄，真有錢??；可2014年被抓了；重慶某高官手握大權(quán)，想抓記者就抓記者，想抓律師就抓律師，真可謂狂妄；到后來(lái)把自己抓進(jìn)牢里去了；深圳飛機(jī)場(chǎng)一個(gè)二十四歲的富二代，任著自己的性子狂妄飆車，結(jié)果一下子撞死了九個(gè)人。

忍讓，但不怯懦?！叭獭笔且小氨惧X”的。如果你沒(méi)有一定的心量和忍的智慧，“忍”就會(huì)變成懦弱和窩囊，那是很痛苦的。但當(dāng)我們明白了“忍”的道理，有了“忍”的方法，“忍讓就會(huì)變成寬容和包容，就會(huì)變得平靜和愉悅，正如我們前面說(shuō)的喜忍和慈忍 。

寒山禪師問(wèn)拾得禪師：如果世間有人無(wú)端地誹謗我、欺負(fù)我、侮辱我、厭惡我、欺騙我，我要怎樣做才好？拾得禪師答：你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開(kāi)他、不要理會(huì)他，再過(guò)幾年，你且看他。

有句俗話說(shuō)：“忍無(wú)可忍無(wú)需再忍”，其實(shí)這句話是不對(duì)的。如果我們學(xué)習(xí)了圣賢經(jīng)典，有了忍的智慧，明白了忍的原則，知道了忍的好處和不忍的害處，我們就會(huì)忍的從容，忍的歡喜，忍的慈悲——忍無(wú)可忍還需再忍！

忍讓也是有原則的，如果是為自己的私利，那就必須做到忍無(wú)可忍還需再忍。如果是為了大眾或國(guó)家的利益，那就要義不容辭地堅(jiān)持和爭(zhēng)取。比如你是稅務(wù)人員，按國(guó)家規(guī)定該交的稅收必須按數(shù)收繳，不能含糊。你是警察，看見(jiàn)賊人偷搶盜竊，你更不能退讓，必須勇往直前維護(hù)法律和正義。

有個(gè)故事很有代表性：少林寺有一位高僧乘船渡海，船上有一伙惡人欺負(fù)乘客，甚至于把僧人的缽拿來(lái)撒尿，高僧不怒不怨，慈悲忍讓。但這伙惡人得寸進(jìn)尺，開(kāi)始搶劫乘客的東西，還要強(qiáng)奸婦女，眾人都懼怕他們。高僧終于出手，把這伙惡人打得落花流水，跪地求饒。僧人一直護(hù)持著乘客到達(dá)港口，并把這伙壞人交給官府處理。這就是忍的原則！

忍讓是一種心量，一種美德，一種智慧。佛教徒在修煉過(guò)程中。有一門功課叫“忍辱”。東漢永平年間，佛教傳入中國(guó)，由于中國(guó)儒家思想只主張忍讓，對(duì)“辱”則認(rèn)為：“士可殺不可辱”而佛教教義中又有“忍辱波羅蜜（大意為：從忍辱中獲得智慧）一律，”故傳法大師把佛家三戒（忍辱、精進(jìn)、禪定）中忍辱放在了第一位。在古代，仕是國(guó)家的棟梁，社會(huì)的精英，連“辱”都能忍，還有什么放不下的。所以，“ 忍”是放下眼前的小利益，獲得將來(lái)的大利益；放下眼前的小傷害，避免將來(lái)的大傷害；放下世間的貪嗔癡，獲得佛國(guó)的極樂(lè)果！

大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)清朝桐城“六尺巷”的故事。張英在朝廷做文華殿大學(xué)仕兼禮部尚書(shū)，其家人在家鄉(xiāng)蓋房子，因?yàn)橐欢聣袜従影l(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。家人寫(xiě)信告訴張英要他出面解決。張英寫(xiě)信給家人：“千里捎書(shū)只為墻，退后三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。家人領(lǐng)其意，向后退了三尺。鄰居見(jiàn)尚書(shū)家都退讓了，也跟著向后退讓了三尺，故今天桐城有了著名的“六尺巷”。

老子說(shuō) ：“為無(wú)為，則無(wú)不為”；又說(shuō)：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”。老子的不爭(zhēng)不是放棄或什么都不干，而是教你不要違背自然規(guī)律行事做人。那自然規(guī)律就是愛(ài)，就是善，就是忍讓和包容！其體表現(xiàn)就是愛(ài)父母，愛(ài)家人，愛(ài)朋友，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人民；愛(ài)花草樹(shù)木，愛(ài)飛禽走獸，愛(ài)蟲(chóng)蟻小蝦，愛(ài)眾生，愛(ài)山川河流，愛(ài)宇宙萬(wàn)物。有了這樣一種合符宇宙規(guī)律的心態(tài)，我們就會(huì)忍的歡喜，忍的從容，忍的坦然，忍的快樂(lè)和幸福！

法國(guó)文學(xué)大師雨果說(shuō)：最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的心靈。

忍讓是包容，忍讓是慈悲，忍讓是正覺(jué)。釋迦牟尼佛的弟子問(wèn)佛：一滴水要放在那里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸？佛回答說(shuō)：放在大海里。有大海一樣的胸懷，才會(huì)忍的歡喜，忍的自然。心包太虛，量周沙界，才會(huì)忍的慈悲！

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