柳永，北宋時(shí)期著名詞人，是北宋第一個(gè)全力寫詞的作家，是我國古代詩詞婉約派的代表人物，妙語佳句，流傳千古。唐伯虎，明朝人，擅長丹青、精于書法、工于詩文，名聞天下，被譽(yù)為“江南四大才子”之首。歷史的渺渺煙云，一晃而過，時(shí)光在這兩個(gè)人身上打下的烙印卻如出一轍：一樣的才華卓絕，一樣的坎坷失意，一樣的風(fēng)流瀟灑，一樣的狂放不羈，一樣的自命不凡，一樣的孤獨(dú)寂寞，一樣的被社會(huì)邊緣化，一樣的被人們視為異類?？少澘蓢@，可悲可憐，可歌可泣，可批可貶，同病相憐，感同身受，堪稱一對(duì)相隔數(shù)百年的難兄難弟。

名氣大，才情高，成就斐然

說到名氣，柳永在他所處的時(shí)代，可以說是娛樂界的大腕，火遍全國，上至達(dá)官貴人，下至販夫走卒，他的詞無人不知，無人不曉，達(dá)到“凡有井水飲處，皆有歌柳詞”的境界，知名度高到皇帝在娛樂時(shí)都要以他的詞助興，秒殺現(xiàn)在一切靠炒作緋聞賺取噱頭的娛樂明星，在沒有電話沒有報(bào)紙沒有互聯(lián)網(wǎng)傳播靠驛站快馬傳遞信息的時(shí)代，柳永的名氣如此之大，自身實(shí)力是可想而知。

唐伯虎當(dāng)年的名氣也毫不遜色，他從小被人認(rèn)為天才，十一歲就中了秀才。當(dāng)時(shí)家鄉(xiāng)有一位首屈一指的大名士、老泰斗吳寬，成化八年?duì)钤?，曾官至禮部尚書，吳寬回鄉(xiāng)丁憂期間，唐伯虎寫了一篇文章前去拜謁，文章寫得氣勢(shì)磅礴，用詞精準(zhǔn)，頗有六朝遺風(fēng)。吳寬看罷，不禁拍案叫絕：“我們蘇州還有這樣的人才？”在吳寬的盛贊下，唐伯虎的才名，像長了翅膀一樣，傳遍了吳中，甚至全國。

論才情，如今的我們提到相思情深，首推“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；晨曉送別，“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?/a>”營造的清幽冷清的畫面，應(yīng)情應(yīng)景；“黯相望，斷鴻聲里，立盡斜陽?！贝说日Z，外人不能道也。所有這些不致使我們干癟蒼白的詩情畫意都多虧了柳永。他的名氣才情，連東坡也羨慕。南宋俞文豹在《吹劍續(xù)錄》中記載：東坡在玉堂，有幕士善謳，因問：“我詞比柳詞何如？”對(duì)曰：“柳郎中詞，只好十七八女郎，執(zhí)紅牙拍板，唱‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?；學(xué)士詞須關(guān)西大漢，執(zhí)銅琵琶鐵綽板，唱‘大江東去’。”東坡為之絕倒。能使才大如海的蘇東坡起一時(shí)雄競之心，柳永之才可見一斑。

說到才情，唐伯虎被譽(yù)為“江南四大才子”之首，也絕非浪得虛名，他擅山水、人物、花鳥，筆墨細(xì)秀，布局疏朗，風(fēng)格秀逸清俊。尤其是他筆下的仕女、歷史典故，人物生動(dòng)，勾勒準(zhǔn)確，設(shè)色淡雅，堪稱一絕，年紀(jì)輕輕就已經(jīng)蜚聲大明文壇。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

論成就，柳永對(duì)詞的貢獻(xiàn)可以說是開創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代，他大量創(chuàng)作慢詞，徹底改變了以往小令一統(tǒng)天下的局面，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進(jìn)。柳永以前，慢詞總共不過十余首，而他一人就創(chuàng)作了一百多首。柳永還是兩宋詞壇創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人，在宋詞880多個(gè)詞調(diào)中，屬于柳永首創(chuàng)或首次使用的就有一百多個(gè)。更重要的是他將賦法移植入詞，抒情詞往往具有一定的敘事色彩，后來的秦觀、周邦彥、黃庭堅(jiān)等大詞人吸取了柳詞的表現(xiàn)方法和革新精神，均受惠于柳永，柳永對(duì)后世詞壇有深邃悠遠(yuǎn)的影響。

唐伯虎山水畫的成就最大，他打破門戶之見，綜合南北二派，弘揚(yáng)以文入畫的傳統(tǒng)，同時(shí)，他把詩書畫有機(jī)結(jié)合起來，將書法用筆之法運(yùn)用于繪畫，強(qiáng)調(diào)人格與真情的再現(xiàn)，詩情與畫意的緊密結(jié)合，他深化了文人畫的題材內(nèi)容，促進(jìn)了山水、人物、仕女、花鳥各科的全面發(fā)展，加強(qiáng)文人畫自我表現(xiàn)意識(shí)，給后世造成深遠(yuǎn)影響。

文人中的異類，正統(tǒng)文化的放逐者

柳永年輕時(shí)躊躇滿志，應(yīng)試科舉，自信“定然魁甲登高第”。 初試落第，憤慨之下作《鶴沖天?黃金榜上》，寫道：“才子詞人，自是白衣卿相?！薄叭贪迅∶瑩Q了淺斟低唱。”本是書生意氣，本是發(fā)泄牢騷和不滿，但柳永的詞太火了，一寫出來立馬廣為傳唱，傳到宮里，傳到皇帝耳朵里去了。及到后來，柳永科舉進(jìn)第，進(jìn)士放榜時(shí)，仁宗一句：“既然想要‘淺斟低唱’，何必在意虛名”，“且去填詞”，遂刻意劃去柳永之名，皇帝不買他的帳，自此柳永仕宦的道路被徹底堵死了。他天涯羈旅，一頭扎進(jìn)勾欄瓦肆之間，開始了他飲酒狂歌空度日，朝朝楚館，夜夜秦樓，依紅偎翠，淺斟低唱的日子，并自號(hào)“奉圣旨填詞柳三變”。

百年之后，唐伯虎步了柳永的后塵，因口出狂言，走上一條不歸路。弘治十一年，南京應(yīng)天府舉行鄉(xiāng)試，十八歲的唐伯虎在考試前的一次酒宴上，當(dāng)著平生關(guān)系最好同為“江南四大才子”的另三個(gè)人祝枝山、文征明、徐禎卿的面，成竹在胸地說：今科解元舍我唐寅，更有何人！他果然不負(fù)眾望，在這次鄉(xiāng)試中，考得第一名，成為應(yīng)天府的解元。唐伯虎蟾宮折桂，應(yīng)天府無人不知，江南地?zé)o人不曉，當(dāng)時(shí)人都叫他唐解元。

弘治十二年，唐伯虎赴京參加會(huì)試，滿腹才華的他滿以為自己定可以名標(biāo)金榜，揚(yáng)名天下，他的目標(biāo)已不再是考中一個(gè)小小的進(jìn)士，他將挑戰(zhàn)自古以來讀書人的最高榮譽(yù)——連中三元！可是命運(yùn)有時(shí)候是很殘酷的。

趕考期間，他獲邀與江南巨富、前科舉人徐經(jīng)（徐霞客曾祖父）結(jié)伴赴京參加會(huì)試，二人終日高頭大馬往來，頗為高調(diào)。會(huì)試結(jié)束后，眾人在客棧里七嘴八舌的議論誰能夠奪得會(huì)元，唐伯虎意氣風(fēng)發(fā)之下口無遮攔說出了一句話：“諸位不要爭了，我必是今科會(huì)元！”。以江南名士自居，天縱逸才的唐伯虎自恃才高，狂妄自負(fù)，完全沒想到這句話被有心人利用，引來殺身之禍，斷送了大好前程。

在這一年的會(huì)試中，考官出了一道讓人十分費(fèi)解的題目，據(jù)說當(dāng)年幾乎所有的考生都沒能找到題目的出處，還有人只好交了白卷，只有兩份卷子寫出了完美的答案。這兩份卷子的作者一個(gè)是唐伯虎，另一個(gè)就是徐經(jīng)?？雌饋硭坪鯖]什么問題，答出來說明你才華橫溢，答不出來說明你水平不夠，可關(guān)鍵是，唐伯虎說那句話的時(shí)候，成績還沒出來，你怎么就能提前預(yù)知呢，更何況聽他說那句話的不再是他的好朋友，而是他的對(duì)手和敵人。很快，江陰巨富徐經(jīng)花巨資賄賂考官并購買試題一事被人告發(fā)，唐伯虎參與其事，以合謀舞弊的罪名被牽連下獄。科場(chǎng)舞弊和如今的高考作弊一樣，性質(zhì)很惡劣，后果很嚴(yán)重。會(huì)試舞弊，雖不至于腦袋搬家，但亦屬觸犯刑律之重罪。此事引起了皇帝的關(guān)注，經(jīng)過審理，案件內(nèi)部判決如下：

主考官禮部右侍郎程敏政：合謀作弊查無實(shí)據(jù)，但其仆人確系出賣考題給徐經(jīng)，失察行為成立。結(jié)論：勒令退休。

江陰舉人徐經(jīng)：購買考題查實(shí)，作弊行為成立。結(jié)論：貶為小吏，不得為官。

吳縣舉人唐寅：……。結(jié)論：貶為小吏，不得為官。

給事中華：胡亂告狀，所言不實(shí)。結(jié)論：貶官。

可笑的是告狀的人被判胡亂告狀，所言不實(shí)，被貶官。而被告的人也同樣罪不可恕。《明史》中隱隱提到這是一場(chǎng)冤案，有人看上了主考官程敏政的位置，于是唆使他人誣告他接受江南舉子徐經(jīng)重賄，然后泄露考題給徐經(jīng)。唐伯虎與徐經(jīng)結(jié)伴而來，未免有瓜田李下之嫌，加上其他人的誣陷，于是有此牢獄之災(zāi)，徐經(jīng)、唐伯虎不過是這場(chǎng)權(quán)力斗爭的犧牲品。但從此，唐伯虎晉升仕途的門被關(guān)死了，高居廟堂的夢(mèng)徹底碎了，他恥于為吏，自覺無顏見江東父老，于是遍游名山大川，迷戀青樓柳巷，開始他日日飲酒，夜夜笙歌的放曠不檢生活。

風(fēng)流天下聞

文人失意于仕途，不是歸隱就是縱情聲色，柳永和唐伯虎選擇了縱情聲色這條路，并一條道跑到黑。

柳永在青樓教坊中是歌妓們追捧的人物，他寫出的詞，可以讓歌妓們“聲”價(jià)倍漲。京城名妓無不敬重仰慕他，以得見為榮。所以當(dāng)時(shí)妓家的口號(hào)是：“不愿穿綾羅，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿中柳七心；不愿神仙見，愿識(shí)柳七面。”柳永晚年窮愁潦倒，死時(shí)一貧如洗，無親人祭奠。歌伎念他的才學(xué)和真情，湊錢為他安葬。出殯之日，只見一片縞素，哀聲震地，滿城妓家，無人不到。每年清明節(jié)，又相約赴其墳地祭掃，并相沿成習(xí)，稱之“吊柳七”或“吊柳會(huì)”， 直到高宗南渡之后，此風(fēng)方止。后人有詩題柳永墓：樂游原上妓如云，盡上風(fēng)流柳七墳?？尚娂娍N紳輩，憐才不及眾紅裙。群花理喪，自古以來，也只有柳永有這份殊榮?！度卧~》收錄柳永詞212首，其中描寫歌妓的有149首，占全部詞作的70%。他以歌妓為主要表現(xiàn)對(duì)象，受人詬病，被人指責(zé) “薄于操行”。但唐宋時(shí)期文人與歌妓交往，在當(dāng)時(shí)是很普遍的現(xiàn)象，甚至被當(dāng)作一種風(fēng)流雅事。封建社會(huì)，女子地位低下，更別提那些歌妓，他們甚至連人都不是，只是物品，甚至還沒有一頭健壯的牲口值錢。但柳永一樣以平等的態(tài)度多方位多層次去描寫她們，寫她們的才貌風(fēng)姿，寫他們的性情品格，寫他們的坎坷不幸，寫她們對(duì)生活的向往，寫他們對(duì)愛情的追求，以她們的痛苦為痛苦，以她們的憂愁為憂愁，把她們當(dāng)作人來表現(xiàn)。無數(shù)文人落得青樓薄幸名，而柳永以他的有情和真情在文學(xué)世界有如鶴立雞群，開創(chuàng)了另一番天地。

說起唐伯虎，人們眼前會(huì)浮現(xiàn)出民間傳說和影視故事中的形象，才華橫溢，浪漫非凡，“江南第一風(fēng)流才子”，“三笑點(diǎn)秋香”“家有九美”等，到了近代，周星馳版的《唐伯虎點(diǎn)秋香》，郭德綱的喜劇電影《三笑之才子佳人》，唐伯虎點(diǎn)秋香的故事一次次被搬上銀幕，以至于唐伯虎風(fēng)流的名氣甚至超過了作畫的名氣，人們的興趣點(diǎn)似乎都聚焦在他如何風(fēng)流倜儻，如何風(fēng)流而不下流，如何整日價(jià)流連在勾欄瓦肆間，與眾多歌妓山盟海誓、打情罵俏的香艷八卦上。雖然史學(xué)界一再證明唐伯虎一生坎坷，窮愁潦倒，三餐不繼，后半生靠賣畫為生，從未點(diǎn)過秋香，但這并不妨礙他在后世人心中風(fēng)流才子的形象。

別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿

封建時(shí)代，學(xué)而優(yōu)則仕，“朝為田舍郎，暮登天子堂”是讀書人的人生理想，胸懷天下，兼濟(jì)蒼生是讀書人的人生抱負(fù)，柳永和唐伯虎真的像表面那樣狂放不羈，肆意灑脫嗎，真的從內(nèi)心深處淡泊名利，厭倦官場(chǎng)嗎，骨子里他們真的甘心嗎？

柳永生于一個(gè)傳統(tǒng)讀書奉儒之家，祖父柳崇是有名的處士，父輩俱為顯官。如果柳永真能徹底放棄功名，也無需把名字由柳三變改為柳永，到處干謁名公重臣，以求進(jìn)取。據(jù)傳那首著名的《望海潮》，濃墨重彩寫盡了杭州的富麗繁華，就是為求見孫何而作。柳永與孫何為布衣之交，孫何官居兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，駐節(jié)杭州，門禁甚嚴(yán)。柳永功名失意，流浪江湖，尋找晉升的途徑，希望有人能提拔他，想要求見孫何而不得，就作一首《望海潮》，請(qǐng)相熟的歌妓在宴會(huì)上獻(xiàn)唱這首詞。后來，這位歌女在孫何的宴會(huì)上，反復(fù)地唱這首詞，孫何就問這首詞的作者，歌女說是你的老朋友柳三變寫的，孫何請(qǐng)柳永吃了一頓飯，卻沒有提拔他。但詞是絕妙好詞，據(jù)羅大經(jīng)《鶴林玉露》載，此詞流傳到江北，金主完顏亮聞歌，“欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志?！痹瓉斫鸨锨?，卻是由柳永的詞而起。若是真的，柳永當(dāng)是第一個(gè)因詞改變時(shí)事的詞人了，也不枉他自封“白衣卿相”。然而這是鄉(xiāng)間野老引出來的遐想，在歷史上做不得準(zhǔn)。

后皇帝特開恩科，對(duì)歷屆科場(chǎng)沉淪之士的錄取放寬尺度，柳永聞?dòng)?，即由鄂州趕赴京師。是年春闈，柳永與其兄柳三接同登進(jìn)士榜，授睦州團(tuán)練推官，暮年及第，柳永喜悅不已，又轉(zhuǎn)官落魄，終官不過屯田員外郎。滿腹才華卻一生落魄，表面上看，柳永放浪形骸，不屑功名，不求富貴，沉溺于秦樓楚館，煙花柳巷的市井生活，但骨子里還是擺脫不掉對(duì)俗世功名的眷戀和依賴，希望走上一條通達(dá)于仕途的道路。他放浪形骸的外表下，除了自我精神的拯救，又何嘗不是一種抗?fàn)?，只不過內(nèi)心的矛盾糾結(jié)痛苦，只有他自己知道。

唐伯虎曾詠詩言志：不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢。這是何等的灑脫愜意，如果真是如此豁達(dá)，他也不會(huì)去做寧王的幕僚。唐伯虎在人生最低谷的時(shí)候，寧王朱宸濠來到他身邊，伸出了手——將他推向了更低谷。朱宸濠為了擴(kuò)充私人勢(shì)力，力邀他赴南昌幕府效力，半年之后，他覺察到寧王圖謀不軌，意欲謀反，太平盛世誰干這造反讓腦袋搬家的事，唐伯虎知道內(nèi)情后唬得三魂出竅，想溜號(hào)沒那么容易，知道那么多內(nèi)情，誰肯放你走，面對(duì)著生命的威脅，唐伯虎想出了絕招——裝瘋，別人裝瘋都是吃屎，唐伯虎裝瘋也裝得有格調(diào)——裸奔，這估計(jì)是最早的行為藝術(shù)，還經(jīng)常高呼：我是寧王的貴客。寧王丟不起這個(gè)人，趕緊把他打發(fā)走了。他離開南昌不久，爆發(fā)了明史上著名的“宸濠之亂”。文武兼具的大儒王陽明率兵平叛，事態(tài)很快平息。唐伯虎因涉案不深，被王陽明赦免，但從此之后他的生活可以說是徹底墮落，玩世不恭，游戲人生。只有那首桃花歌訴說著他的心聲：別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。

柳永和唐伯虎，仕途的失意，精神的痛苦，反倒使他們的藝術(shù)天賦在創(chuàng)作領(lǐng)域得到了充分的發(fā)揮。對(duì)于他們本人而言，或許很不幸，可對(duì)于中華文化來說，則是幸事一樁。當(dāng)年那些春風(fēng)得意，披紅掛彩的狀元，我們不記得是誰了，大宋大明的官場(chǎng)少了位精明干練或善于鉆營的官僚，而對(duì)于淵遠(yuǎn)流長的中華文化來說，則多了個(gè)作品等身、享譽(yù)后世的大家。

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