跟隨柳宗元行蹤游零陵

周康偉

永州地處江南，一地二名（永州、零陵）。本文以柳宗元在永州的行蹤為主線，帶你走進(jìn)零陵悠久的歷史文化與壯麗的自然風(fēng)光，領(lǐng)略零陵美。

說起永州或零陵，人們首先會(huì)想到柳宗元。

歷史上基本是依山傍水建城。從一份莫氏族譜中的民國(guó)零陵《城廂圖》，我們還依稀可見當(dāng)年零陵古城的概貌。她東起東山，西至瀟水，南起南門小菜園，北至鷂子嶺轉(zhuǎn)角樓（今氣象局）；七條城門，東、南、北門在東山，其余四條順瀟水而下，從南到北依次為太平門、小西門、大西門、瀟湘門，與之對(duì)應(yīng)的是四個(gè)老碼頭，為古代零陵水路交通、解纜揮槳之始點(diǎn)。早上，凡要去冷水灘、曲河、蔡家鋪的人都要到碼頭坐小船，而去衡陽、長(zhǎng)沙的坐大船。瀟水朝向湘江，虎視長(zhǎng)江，遙指大海。古時(shí)的零陵人在瀟水河邊灑淚揖別，解纜揮槳，不知要經(jīng)過多少曲折，才能抵達(dá)無邊的浩瀚。

柳宗元就是被貶到了這樣一個(gè)偏遠(yuǎn)之地，遠(yuǎn)離京城，遠(yuǎn)離大海。唐朝永貞元年（公元805年），32歲的柳宗元因參與唐順宗時(shí)期以王叔文為首的“永貞革新”失敗，最初被貶為邵陽刺史，在赴任途中又被加貶為永州司馬，從四千里之遙的京城長(zhǎng)安來到永州。當(dāng)他乘船經(jīng)過茫茫洞庭湖，重蹈舜帝南巡之路，從八百里洞庭漂入湘江，再逆湘江而上永州，途經(jīng)湘江與汨羅江匯合處時(shí)，往事越千年，不禁想到一千前的屈原懷石自沉于汨羅江，以身殉國(guó)，于是寫下了《吊屈原文》這篇不朽之作。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

柳宗元到零陵（當(dāng)時(shí)叫永州），初住龍興寺。其《永州龍興寺西軒記》已經(jīng)標(biāo)明龍興寺之所在：“寺之居，于是州為高。西序之西屬當(dāng)大江之流”（見唐文粹卷74至卷76）。當(dāng)時(shí)永州城內(nèi)除東山外，千秋嶺地勢(shì)最高，故龍興寺應(yīng)位于千秋嶺，傳為三國(guó)時(shí)期蔣琬故居，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期永州淪陷時(shí)被日軍炸毀。龍興寺雖已銷聲匿跡，但那條從寺院延伸瀟水的石板路尚存。永州柳學(xué)研究先驅(qū)龍震球，祁陽人，解放前畢業(yè)于蘇州國(guó)文專科學(xué)校，生前曾對(duì)龍興寺遺址進(jìn)行考察，其遺作《柳宗元永州行跡考釋》一文，稱龍興寺在千秋嶺下太平門內(nèi)。因此，學(xué)者們對(duì)龍興寺遺址仍有爭(zhēng)議，但柳宗元初住東山，毋庸置疑。

元和四年（公元809年），柳宗元坐在東山法華寺（今高山寺），極目遠(yuǎn)眺，發(fā)現(xiàn)對(duì)河延綿數(shù)里的山巒，謂之西山。就是瀟水西岸南自朝陽巖，北至黃茅嶺的山丘。柳宗元從大西門過河，沿冉溪而上，游覽后寫了開篇之作《始得西山宴游記》。

冉溪，因?yàn)槿叫站幼∠叾妹?。逆溪水而上，要上溯到今梳子鋪鄉(xiāng)戴花山、大古源和小桃源，這是冉溪的源頭，綿延數(shù)十里的水路，東流入瀟水。柳宗元自比愚公，大智若愚，將冉溪更名為愚溪，從此在愚溪居住。冬寒之日，雪花紛飛，水天一色?！坝尴餮北愠蔀椤坝乐莅司啊敝?。

游西山后不久，柳宗元又游了鈷鉧潭、鈷鉧潭西小丘、小丘西小石潭、小石潭、袁家渴、石渠、石澗、小石城山，并一一寫下游記，這就是著名的“永州八記”。實(shí)際上柳宗元寫的山水游記中還有一記，即《游黃溪記》。原文記載：“黃溪距州治七十里，由東屯南行六百步，至黃神祠……”，黃溪位于今零陵區(qū)郵亭圩鎮(zhèn)廟門口村。由于前八記遺址在永州城郊，歷代文人尋勝較多，故稱“永州八記”。

柳宗元在郵亭圩梅溪寫的《捕蛇者說》，永州更是家喻戶曉，千百年來廣為傳誦。

三百多年后的南宋紹興十四年（公元1144年），宋朝文學(xué)家汪藻罷職永州，尋訪柳宗元的《永州八記》，追尋柳宗元的行跡，寫了《柳先生祠堂記》。如今我又沿當(dāng)年汪藻沿柳宗元的行跡，按其文所示的路徑去品“八記”。從大西門渡河，過浮橋，在黃葉古渡上岸。我看到岸邊的標(biāo)牌上記述，明朝著名地理學(xué)家徐霞客游覽零陵時(shí)，曾在這里上岸渡河，所以這里叫霞客渡。徐霞客歷盡山川寫游記，留下“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的感嘆，他也曾虔誠(chéng)地閱讀過“永州八記”，追尋過“永州八記”的遺跡。

如今，他已經(jīng)跨過了歷史的萬水千山，而千年浮橋——霞客渡，仍橫臥在瀟水河上，帶給人們不盡的遐想。

下了霞客渡，過了愚溪橋，這里一派江南水鄉(xiāng)風(fēng)光。我沿著碧綠的溪水，游覽了鈷鉧潭、西小丘、小石潭，由于上世紀(jì)八十年代修建宋家洲水電站形成的瀟湘平湖，瀟水上漲，淹沒了形狀像熨斗的鈷鉧潭景象，小石潭 “全石以為底”的勝景亦被遮蓋。

柳宗元筆下的西山，實(shí)際上有“山峰”和“山脈”兩種說法，后者就是柳宗元文化旅游區(qū)導(dǎo)覽圖所指，前者則指柳子廟后的珍珠嶺。走到西山之巔，仿佛與當(dāng)年柳宗元有同樣的心境，身心高遠(yuǎn)，心曠神怡。感覺零陵這片溫馨的土地，孕育了多少歷史文化與名人。

在“永州八記”中，鈷鉧潭、西小丘、小石潭等，都是逆愚溪而上的諸景；而袁家渴、石渠、石澗等，都是逆瀟水而上的諸景,已基本被歷史風(fēng)雨洗滌殆盡，甚至連它們的遺跡，也幾乎蕩然無存。當(dāng)年汪藻在零陵重涉柳宗元行跡時(shí)，猶言愚溪、鈷鉧潭、西小丘、小石潭等皆在，其他已經(jīng)不可辨認(rèn)了。他游過袁家渴，而未說石渠、石澗。

百聞不如一見，我來到南津渡大壩，實(shí)地探訪。南津渡水電站位于南郊沙溝灣村，包攬“永州八記”之三：袁家渴、石渠、石澗。袁家渴在南津渡水電站大壩之下，石渠在南津渡水電站左側(cè)。原文記載從袁家渴逆瀟水而上，約半華里有一條小溪，溪口上去不遠(yuǎn)一座石拱橋下，柳宗元寫的“又折西行，旁陷巖石下，北墜小潭”當(dāng)是石渠舊址。再?gòu)氖貫t水而下到楊家村，一條小溪流經(jīng)村旁，穿石拱橋，入瀟水，這就是柳宗元所說的“石澗”。但柳文所記景物，多已不可辨認(rèn)。

至于小石城山，在永州八記中，最為雄偉、壯麗。柳文記載“自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠……”。我沿柳子街往今永州市人民醫(yī)院南院方向一直走到桃江路口，有兩條路：一條往黃田鋪方向走，另一條往農(nóng)科所方向，我便看到了“山高四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠”的景象。登上小石城山，俯瞰全城，望瀟水南來，湘江北去，令人浮想聯(lián)翩，思緒萬千。

瀟水經(jīng)過九灣十八灘，在萍島與湘江匯合后，零陵就有了瀟湘的雅稱。柳宗元寫“永州八記”，雖然沒寫萍島，但他寫下了《湘口館瀟湘二水所會(huì)》詩(shī)，描繪了萍島景觀。萍島為“永州八景”之首，是最值得游覽之勝地。

柳宗元不僅山水游記有名，山水詩(shī)的地位也很高。其《登蒲州石磯望橫江口，潭島深迥斜對(duì)香零山》一詩(shī)，是他游覽香零山后所作，詩(shī)中“孤山乃北峙，森爽棲靈神”，使香零山名聞遐邇，成為人們慕名觀光之地。從黃古山中路可乘坐21路公交車，在零陵區(qū)南津渡辦事外茆江橋村境內(nèi)的瀟水河邊下車，便到了“永州八景”之一的香零山，她是瀟湘百里平湖風(fēng)光帶上重要的旅游景點(diǎn)。目擊香零煙雨，如同置身煙波浩淼之中。

柳宗元被貶永州，達(dá)10年之久。其中一半時(shí)間居瀟水，一半時(shí)間居?xùn)|山。東山之頂高山寺，是柳宗元謫永期間第二住處。始建于唐代中期，時(shí)名法華寺，繼柳宗元之后，南宋宰相范純?nèi)寿H永州時(shí)也曾寄寓該寺。其父是北宋著名文學(xué)家范仲淹。范仲淹一生可能沒有到過零陵，但在《岳陽樓記》里，他的筆鋒卻觸及到了零陵。其名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 膾炙人口，千古流傳。

柳宗元《零陵三亭記》予以記載的讀書亭、湘繡亭、俯清亭，在今三中校園北面的東山之麓，遺跡已經(jīng)不復(fù)存在。高山寺所屬關(guān)帝廟后側(cè)，有古剎綠天庵，即唐代著名書法家懷素之故居，是懷素出家修行和練字的地方，與高山寺同被譽(yù)為“永州八景”。

在東山上，建有文廟與武廟，文廟即孔廟，武廟即關(guān)廟，讓孔子與關(guān)羽比鄰而居，相距一箭之遙，這在全國(guó)是不多見的。

而零陵至今留下與諸葛亮有關(guān)的傳說，就是位于零陵區(qū)城南約2公里處的諸葛廟，當(dāng)年諸葛亮攻取零陵就是從這里渡河。今零陵區(qū)朝陽辦事處諸葛廟村，即因廟而得名。廟前的百家渡，為古時(shí)零陵至道縣的必經(jīng)之地，渡口那座供行人歇腳的古亭，象是歷史的縮影。柳宗元《袁家渴記》所寫 “上與南館高嶂合，下與百家瀨合”，百家瀨即百家渡；蘇東坡經(jīng)此留有《百家渡》詩(shī)作，蘇東坡寫的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”杭州美景及“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”等詩(shī)篇，百讀不厭。

柳宗元“陪永州刺史崔敏游宴南池”一文佐證，唐朝州府行政首長(zhǎng)稱刺史，司馬是協(xié)助刺史掌管地方事務(wù)的。當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定，永州不是邊疆和軍事重鎮(zhèn)，軍事方面的事務(wù)并不繁雜，柳宗元才得以有大量的時(shí)間用來寄情山水、著書立說。貶謫永州10年，閑來筆潭，正是他文學(xué)創(chuàng)作的登峰造極歲月，他佇立朝陽巖之畔，寫下了“獨(dú)釣寒江雪”不朽的詩(shī)篇。

公元1518年，收藏過《清明上河圖》的明朝副宰相嚴(yán)嵩路經(jīng)零陵作《謁柳侯祠》文，表達(dá)了對(duì)柳宗元貶永十年的追憶和景仰之情。至今，朝陽公園還有嚴(yán)嵩的書法碑刻。

毛主席說過，窮山溝里出好文章。唐朝時(shí)山西有個(gè)大學(xué)問家叫柳宗元，他在我們湖南零陵縣當(dāng)過官，那里也是個(gè)窮山區(qū)，他在那里也寫過許多好文章。

零陵因舜帝南巡葬九嶷而得名，因柳宗元謫居永州而聞名于世。舜文化、柳文化是建設(shè)永州歷史文化名城的兩大品牌，柳宗元在永州的行蹤遺址，是零陵古城項(xiàng)目修復(fù)的重點(diǎn)。零陵古城原指司馬塘路以南的舊城區(qū)，今日的司馬塘路當(dāng)時(shí)位于古城墻之外，可謂零陵的城郊了。一條頗為彎曲的小街，從芝山路綿延到瀟水。柳宗元被貶永州時(shí)，曾數(shù)次到這里憑吊東漢時(shí)期零陵郡太守龍伯高墓。因柳宗元在永州上任的身份是員外司馬，所以后來人們將這條街叫做司馬塘。如今零陵沿江防洪大堤，從南津渡大橋一直延伸到了司馬塘路，與“迴龍夕照”相望。青磚砌成的護(hù)欄看起來古色古香，點(diǎn)綴瀟水風(fēng)光，襯托歷史文化名城。

永州人民為紀(jì)念柳宗元而建造了柳子廟，此廟歷經(jīng)滄桑仍坐落在瀟水之西的柳子街上。

我從東風(fēng)大橋橋頭上岸，沿河依次走過泉陵街、外河街、內(nèi)河街。大西門與小西門之間的內(nèi)河街，緊靠著古城墻，由于歷史原因，一部分現(xiàn)代住房都以古城墻為地基修建，而一些居民樓則修建在城墻邊，幾層樓的高度完全將其掩蓋，如今成了一條狹長(zhǎng)的小巷；當(dāng)年青石鋪成的石板路，還隱約可見。西風(fēng)殘照，那殘缺的石板路與斑駁的老墻，無言地訴說滄海桑田。

零陵古城亮點(diǎn)紛呈。永州八景、永州八記等柳宗元遺跡及許多名人故居、文化遺址既保存了傳統(tǒng)精華，又賦予了時(shí)代內(nèi)容，現(xiàn)代文明與歷史交融！

當(dāng)前，零陵古城建設(shè)正緊密鑼鼓、如火如荼。建成后的零陵古城，必定是翻天覆地的歷史巨變。

回到東風(fēng)橋頭，躑躅瀟水河畔，聽瀟水蕭蕭，看湘江北去。回首間，感覺這座古城收藏了很多被遺忘的時(shí)光。古城零陵折射歷史的變遷與滄桑，見證了中華民族的苦難輝煌。

蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。柳宗元筆下“苛政猛于虎”、“賦斂之毒有甚于蛇毒乎”的時(shí)代一去而不復(fù)返了。建設(shè)零陵古城，實(shí)現(xiàn)千年夢(mèng)想，是瀟湘兒女的共同期盼。

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