任何人對(duì)于自己的職業(yè)都會(huì)自夸，或?qū)e人的夸獎(jiǎng)欣然接受，比如教師是“人類靈魂的工程師”，清潔工是“城市的美容師”等等。

但以武俠小說(shuō)揚(yáng)名大中華地區(qū)的金庸，卻經(jīng)常在媒體面前并不怎么夸耀武俠小說(shuō)，甚至對(duì)媒體說(shuō)：“武俠小說(shuō)雖然也有一點(diǎn)點(diǎn)文學(xué)的意味，基本上還是娛樂(lè)性的讀物?！?/p>

“武俠小說(shuō)本身是娛樂(lè)性的東西，但是我希望它多少有一點(diǎn)人生哲理或個(gè)人的思想，通過(guò)小說(shuō)可以表現(xiàn)一些自己對(duì)社會(huì)的看法?！?/p>

他甚至不以文學(xué)家自居，自稱是只是一個(gè)“講故事人”：“我只求把故事講得生動(dòng)熱鬧”（《一個(gè)“講故事人”的自白》）。

反觀古龍，除了寫稿賺錢之外，畢生的夢(mèng)想是改變?nèi)藗儗?duì)武俠小說(shuō)是末流文學(xué)的看法，反而金庸對(duì)此并沒(méi)有任何表示。

這就不得不令人產(chǎn)生困惑，武俠小說(shuō)給金庸帶來(lái)了巨大的聲譽(yù)和財(cái)富，為什么金庸不極力鼓吹武俠小說(shuō)呢？難道真的是因?yàn)榻鹩棺灾t嗎？

結(jié)合金庸的人生經(jīng)歷，我分析原因有兩個(gè)：

1. 武俠小說(shuō)在20世紀(jì)以來(lái)一直聲譽(yù)不佳

進(jìn)入20世紀(jì)，隨著新小說(shuō)的發(fā)展和城市的繁榮，為了滿足廣大市民的精神生活，各種小說(shuō)如言情小說(shuō)、武俠小說(shuō)、偵探小說(shuō)等等，紛紛出現(xiàn)。

而與此同時(shí)，一批寄居城市中的落魄文人為了生存便開(kāi)始為報(bào)刊撰稿，如還珠樓主、平江不肖生、李定夷、尤其是古龍。

當(dāng)時(shí)市民的文化程度普遍不高，無(wú)法欣賞那些高雅藝術(shù)，所以當(dāng)時(shí)市民文化都以武俠小說(shuō)、言情小說(shuō)、偵探小說(shuō)之類的“下里巴人”的藝術(shù)為主。

因?yàn)槲鋫b小說(shuō)中的內(nèi)容如兇殺暴力等等，受到主流文學(xué)界的批評(píng)，許多文學(xué)家輕則批評(píng)武俠小說(shuō)毫無(wú)文學(xué)價(jià)值，是速食文化，重則抨擊武俠小說(shuō)教壞青少年，是精神污染、文化垃圾。

鄭振鐸批評(píng)道：（武俠小說(shuō)）中崇拜俠客，是呼喚“中國(guó)的塞萬(wàn)提斯”。

沈雁冰批評(píng)道：（武俠小說(shuō)）讓讀者得到了“過(guò)屠門而大嚼”的滿足，“懸盼著有一類‘超人’的俠客出來(lái)”，以此“寬慰了自己無(wú)希望的反抗心理”，其社會(huì)效果是“濟(jì)貧自有飛仙劍，爾且安心做奴才”。

其實(shí)，一直到八九十年代，大陸改革開(kāi)放之后，港臺(tái)武俠小說(shuō)蜂擁而來(lái)，大陸掀起了一股“武俠熱”，當(dāng)時(shí)的中國(guó)主流報(bào)刊就曾猛烈抨擊武俠小說(shuō)是精神污染，毒害青少年的思想。

當(dāng)然，這些文學(xué)家過(guò)度強(qiáng)調(diào)了文學(xué)的“文以載道”的教誨功能而忽略了其娛樂(lè)性，這是不可取的。

可以想象，出生在書香門第的金庸，雖然在青少年時(shí)期也喜歡讀還珠樓主等人的武俠小說(shuō)，但卻遭到長(zhǎng)輩們的的批評(píng)，認(rèn)為這都是“閑書”，對(duì)一個(gè)人的學(xué)習(xí)和前途毫無(wú)益處，少看甚至不看為妙。

所以大概從那時(shí)起，他就不認(rèn)為武俠小說(shuō)是一種正式的文學(xué)，而只是一種消遣讀物，以至于后來(lái)他有看輕武俠小說(shuō)的思想。

2. 金庸家世顯赫，后來(lái)流落香港不得不為生計(jì)而寫武俠小說(shuō)

金庸家世顯赫，是浙江海寧查氏第二十二代孫。海寧查氏為浙江海寧縣袁花鎮(zhèn)之書香門第，是浙西一帶的望族，明清年間共出22個(gè)進(jìn)士。

康熙年間，查家更是創(chuàng)造了“一門十進(jìn)士，叔侄五翰林”的科舉神話，包括金庸的直系祖先查升及查揆?？滴跸陆蠒r(shí)曾為查家提聯(lián)：唐宋以來(lái)巨族，江南有數(shù)人家。

而金庸的父親父查樞卿是當(dāng)?shù)卮蟮刂?，自幼接受西式教育并畢業(yè)于震旦大學(xué)。

這樣一個(gè)詩(shī)書傳家的大家族當(dāng)然要求族中子弟以讀書做官為目標(biāo)，而不是寫什么被人瞧不起的只有落魄文人為了吃一口飯才寫的武俠小說(shuō)。

1946年金庸曾在上海東吳大學(xué)法學(xué)院插班修習(xí)國(guó)際法課程，他曾在新中國(guó)成立后前往北京，想在外交部謀取一個(gè)職位，但因?yàn)榧彝コ煞謫?wèn)題和他曾讀過(guò)國(guó)民黨的學(xué)校而未成。

失望的金庸去往香港，擔(dān)任報(bào)刊編輯，后來(lái)又創(chuàng)辦了《明報(bào)》。

金庸在《明報(bào)》上經(jīng)常會(huì)發(fā)表一些對(duì)國(guó)內(nèi)外大事的專業(yè)級(jí)評(píng)論，令《明報(bào)》的水準(zhǔn)很高，在知識(shí)分子中很有聲譽(yù)，但在香港市民中未免曲高和寡，銷售量不佳。

與當(dāng)年中國(guó)上海等大城市一樣，當(dāng)時(shí)香港人普遍受教育不高，市民文化中最受歡迎的就是武俠、言情等小說(shuō)。

為了衣食溫飽和報(bào)紙的發(fā)行量，金庸被迫拿起筆，回想起自己故鄉(xiāng)的傳說(shuō)和少年時(shí)偷偷讀過(guò)的那些武俠小說(shuō)，寫出了十四部武俠小說(shuō)，發(fā)表在《明報(bào)》的副刊上，以此來(lái)吸引讀者，擴(kuò)大《明報(bào)》的銷售量。

金庸的武俠小說(shuō)吸引了大批的讀者，《明報(bào)》的銷售量也節(jié)節(jié)攀升，令金庸度過(guò)了生存危機(jī)，成為香港的頂級(jí)富豪之一。

大陸改革開(kāi)放之后，金庸的武俠小說(shuō)又傳到內(nèi)地，隨著影視劇的傳播，讓金庸的名氣更大，其中不乏一些大佬級(jí)的讀者，比如馬云。

“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭”，有政治抱負(fù)的金庸，最后竟然以寫武俠小說(shuō)這樣的方式聞名大中華地區(qū)。

“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”十四部武俠小說(shuō)給無(wú)數(shù)的中國(guó)人編制了一個(gè)瑰麗而夢(mèng)幻的武俠夢(mèng)。

2005年10月，81歲的金庸往英國(guó)劍橋大學(xué)深造，取得歷史碩士學(xué)位，碩士論文《初唐皇位繼承制度》。

2010年，金庸完成博士論文《唐代盛世繼承皇位制度》，取得劍橋大學(xué)博士學(xué)位。

許多人不理解，都80歲了，別人都安享晚年了，金庸何苦去讀個(gè)學(xué)位呢？這不是自己折騰自己?jiǎn)幔?/p>

大概在金庸心目中，出身書香門第查家的他，覺(jué)得讀名校取得學(xué)位才是正經(jīng)事吧。

命運(yùn)給出身書香門第、有志于外交的金庸開(kāi)了一個(gè)大玩笑，想必金庸在回顧自己的一生時(shí)，也只能苦笑著感慨造化弄人。