每次“來”禾后，回家吃飯時，人人從田基上將大量的稻草人帶回到屋前后的空地上，并隔開適當?shù)奈恢?，讓其扒開站立，讓它們都能充分地享受“陽光浴”，越曬越轉白，越輕盈，它們高度相等，身材相似，遠看像是一群穿著大擺裙，在旋轉著身子、輕輕起舞的仙女，等到“來”完禾后，完全曬干的稻草人即要聚集起來收藏了。

在山?jīng)_里，因離家路途遠，人們將稻草人扒在靠田的山邊上曬干，并也就地聚集起來。經(jīng)驗豐富的堂伯，選擇一些生長在地勢比周圍稍高一些的、大的松樹或是硬木樹，作為“聚”稻草屋的中心，而杉樹的針葉易刺人，一般不“招惹”它們。我們小朋友從附近揪住稻草人的頭，拖到樹邊來，堂伯開始將稻草的頭朝里、腳朝外，按圓圈型一層一層地加高，不一會功夫，就有幾米高了。

水漲船高，站在堆放的稻草上的堂伯也好像一會兒長成了高高的巨人，我們要朝天上仰起頭，才能看到他，并用盡全身的力氣，將稻草人甩上去，堂伯一只手抓穩(wěn)樹桿，另一只手接到后，放到腳下去用力踩緊，整個身子也隨著還不穩(wěn)固的稻草屋搖晃著。草屋快接近樹冠時，需開始起尖，堂伯需做個相當于起屋頂作用的稻草帽子，帽子的頂尖是用幾個稻草人，將脖子綁在一起，腳扒開放，這樣天下雨時，水只從草屋表面流過，進不了里面，過后風吹日曬又干了，稻草不會霉爛。為了防止大風，堂伯還用粗些的稻草繩，將帽子尖緊緊地圍著樹桿綁起來，這樣一座完美的草屋就建成了。

陸陸繼繼各個山?jīng)_里都有稻草屋蓋起來，有的幾棟挨在一起，個別的離得遠些。遠遠看去，有點像非洲納米比亞國家原始森林中的布辛巴人、布須曼人居住的原始村落，而實際的“居民”往往是田鼠或是山上的尖嘴、一串串一起行動的鼩鼱，我們小朋友覺得整個過程好玩極了。

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