禮拜天，參拜汶上縣太子靈鐘塔有感！

----題記

將靈魂的虔誠(chéng)，植入一朵蓮荷

作者：徐東風(fēng)

-

翻閱一枚七月的葉片( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

脈絡(luò)間飽脹呼之欲出的信念

嘶聲的吶喊，糾集一群夏蟬的呼聲

穿越叢林，從如熾的烈焰下

赴湯蹈火，追趕秋天的步伐

-

星空璀璨，掩藏黑暗的欲念

燎人的風(fēng)，撕扯季節(jié)的裙裾

躲避欲望張揚(yáng)的枝頭

疾馳于時(shí)光的隧道

追趕淡泊的白云，祈禱于虔誠(chéng)之上

貼近黃土豐腴的肌膚，修行的路在延伸

品嘗一次次蛻變的苦難

于覺(jué)醒和明悟中修成正果

-

通往西天的路，遙遠(yuǎn)而荊棘

血和淚滋潤(rùn)的艱辛，讓頑石開(kāi)花

裝飾坎坷的路途，在一路浩歌聲里

前行，追趕目標(biāo)

-

雨水和陽(yáng)光，劈頭蓋頂

風(fēng)沙和霧霾，遮住雙眼

前行的信念，執(zhí)著而堅(jiān)韌

善、惡同時(shí)誕生于世，光明與黑暗

爭(zhēng)斗不止，勾心斗角的凡界

一縷靈光，照亮永恒

-

圣殿威嚴(yán)，四射靈光

有人在誦經(jīng)，有人在祭拜

還有正趕往這里的人們

將靈魂的虔誠(chéng)，植入一朵蓮荷

于莊嚴(yán)聲里，虔誠(chéng)綻放

-

附記：

太子靈蹤塔位于山東省汶上縣城西北隅，是宋代寶相寺的唯一遺存，也是汶上建城千余年來(lái)保存最完好的地面建筑。太子靈蹤塔通身磚砌，高41.75米，呈等邊八角形13層，每層皆為磨磚蓮花型斗拱。從第一層向上，除二、四層外，其它各層的東、南、西、北四面均砌有對(duì)稱(chēng)的圓頂洞門(mén)佛龕，并交替與塔內(nèi)螺旋階梯相通。最低層?xùn)|、南、西三面又砌圈門(mén)佛龕，北面設(shè)門(mén)，門(mén)距地面兩米多。有45度斜坡臺(tái)階直達(dá)南門(mén)，翻過(guò)南門(mén)西側(cè)石板，向上為螺旋臺(tái)階，盤(pán)旋向上如入螺殼之中，中層四門(mén)呈“十”字形相通。塔剎呈寶葫蘆形，用紅土外覆金黃色琉璃一次燒制而成，在陽(yáng)光的照射下，塔尖金光閃閃，奪目耀眼，當(dāng)?shù)厝罕娨虼怂追Q(chēng)為“黃金塔”。1976年，文物部門(mén)根據(jù)“黃金塔”系寶相寺院的一部分，遂定名為“寶相寺塔”，次年12月公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1994年恢復(fù)原名“太子靈蹤塔”。

1994年，文物工作者在塔宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的佛教圣物，尤其是佛牙舍利的出土，令佛教界嘆為觀止，轟動(dòng)了世界。傳說(shuō)佛祖釋迦牟尼涅盤(pán)后，遺體在拘夷那竭火化，其身軀形成紅白黑三種色彩的晶瑩圓形顆粒，稱(chēng)為舍利。紅色舍利是肉身所化，白色乃骨骼結(jié)石，黑色是毛發(fā)舍利。據(jù)說(shuō)只有釋迦牟尼佛真身舍利才具有這三色特征。當(dāng)時(shí)，佛祖涅盤(pán)共收得8斛4斗舍利，被古印度地區(qū)的八個(gè)國(guó)王平分后，各自建立佛塔供養(yǎng)。其中佛牙四枚，一枚上了天宮，一枚入了海宮，剩下的兩枚留在了人間。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.efolxx85b.com/subject/3855864/