(一)

師父說，在家出家，

都為學(xué)習(xí)般若。信乎。

孔孟老莊，釋道耶回

無非般若。般若智慧，

注照人間，和光同塵。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

于是以清涼故，偈曰：

說法弄音文，開悟先成者。

2016年6月19日于永安約

(二)

子者，有智慧可啓下遺傳者也。

樂者，寓樂於教者也。先生，

藏智慧為真富有，修安忍成妙如如。

師父釋名，弟子何幸。感恩之心，

螢燭之光，一閃即逝，但盡本份。

以師為父，以戒為母，以日月為燈。

思行合一， 處處般若，以物觀物而已。

2016年6月19日于永安約

(三)

思之不存，行之不遠。

猶如圓規(guī)，夾住兩腿。

2016年6月19日于永安約

(四)

師父等在彼岸的渡口。

紛紛此岸，往來搶渡，

不為名來，就為利來。

師父說，你若看破名利，

我便認得你的真形實相，

彼岸的渡口將為你敞開。

2016年6月19日于永安約

(五)

靈魂的事情，關(guān)乎信仰和

心靈。佛教一般只說神識

二字，靈魂二字仿佛外道，

應(yīng)屬外來詞語，也就是說，

靈魂是翻譯的詞語。然神

識二字，不及靈魂親切啊。

無始以來，在一切的峰頂，

人類的精神境域，都是融

匯流貫。正是文化多元的

天性，打開那拘泥于一家，

獨尊于一體，容不得他者

之自閉。人類存在一天，

般若智慧，至少兩不猜疑。

所謂清涼境，從內(nèi)視視角，

透明多美妙，只因不炫耀。

2016年6月20日于永安約

(六)

佛法平等，悟則契合。

楞嚴圓覺，維摩三經(jīng)，

文學(xué)味濃，審美是從。

老子莊子，列子三經(jīng)，

混沌恍惚，審美是從。

三經(jīng)對讀，釋道互補。

一讀自覺，三讀覺他。

愿發(fā)如愿，觀念為念。

2016年6月21日于永安約

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