其實早在秦統(tǒng)一六國時，就已將云南各部落納入帝國版圖，民族間就開始有貿(mào)易往來。漢武帝兩次用兵麗江一帶也是想尋求打通去印度的捷徑，同時大量戍邊軍民留守也使?jié)h族大姓在當?shù)赜鹨眍H豐，形成相當?shù)恼闻c軍事勢力，因此與內(nèi)地人際交往與貿(mào)易往來也不可避免愈發(fā)頻繁。諸葛亮由蜀渡瀘南征，也是意在“南撫夷越”，也是知道這一地區(qū)民風驃悍種族眾多且地形地貌兇險難測，征伐容易治理很難，因此才有七擒七縱孟獲之美談，至今在西云南許多民族中諸葛亮都似神與圣人般被崇拜。

唐宋時期南詔國大理國，與內(nèi)地中原多次分分合合，與南亞眾國和土蕃政權(quán)打打殺殺，其地域所屬犬牙交錯，彼此形成了無數(shù)的“過邊義道”，無形中為貿(mào)易往來起了促進作用。而忽必烈之所已能長途奔襲先滅大理國再滅南宋，也恰恰是得益于這些似蛛網(wǎng)般的過境通道。明時期的最先孝忠的納西族木氏土司維系政權(quán)數(shù)百年，鼎盛時甚至南侵緬甸北掠土蕃，也使這一區(qū)域成為中原與藏北南亞茶葉和各種山貨日

《待續(xù)》

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