“全面提升教育質(zhì)量”從提升教師質(zhì)量開始

國防、經(jīng)濟、教育，是一個國家賴以生存和得以發(fā)展的三駕馬車，三者缺一不可，不可分割。

“國防”，保護著國家的生存權和自有國土話語權；

“經(jīng)濟”，承擔著民生的生活水平和生活環(huán)境資源；

“教育”，傳承著文化引領著精神文明發(fā)展的高度。

以前一味強調(diào)經(jīng)濟的發(fā)展，忽視了精神文明的進步，這種做法，是用獨輪車在行駛，是不平衡的進步，速度快了必然摔倒。因此“全面提升教育質(zhì)量”，成為了“十三五”教育改革發(fā)展的總體要求和目標設定，這是一種戰(zhàn)略性的調(diào)整，和平衡發(fā)展的進步趨勢。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

而“全面提升教育質(zhì)量”不是簡單的一個研究課題，而是需要全面謀劃、靈活對待、順應時代的發(fā)展要務。應然：

首先提升教育職業(yè)人的質(zhì)量，將教育職業(yè)事業(yè)化、高尚化；

一直以來，以“立德樹人”為根本任務的教師，都是一個受人尊重和崇尚的職業(yè)，他們傳授給學生自己的知識和經(jīng)驗，導人向善，明辨真理，哲思淵藪，生敬其師而稱其“父”。

可如今，很多地方受到經(jīng)濟發(fā)展與精神發(fā)展相脫離的影響，將教育產(chǎn)業(yè)化，官面上義務教育時間在增加，學費減免越來越多，各種負擔越來越小。但實際上卻是，教育變成了高消費，家長變成了消費者，偏偏還是花錢最多，面對老師，面對學校最弱勢，最沒有話語權的消費者。這種現(xiàn)象是大大不對的，顯得有些過分功利浮躁了，直接導致了一批教育工作者，將一份崇高的事業(yè)，變成了一項為自己謀求私利的產(chǎn)業(yè)：

丟掉了崇高，拾起了貪婪；

丟掉了進取，拾起了驕縱。

不再注重“立德樹人”，而只在意分數(shù)的高低和職稱的評定，以個人的浮躁，阻塞了學生的發(fā)展道路；使學生變成了有知識、沒文化的學習機器和升職養(yǎng)分。不管學生的思辨力培養(yǎng)，不傳授學生的生活智慧，更加沒有了道德的培養(yǎng)和審美意識的塑造，徹底剝奪了學生的個性發(fā)展和天賦特色。一路填鴨式的教學，監(jiān)獄式的特訓，培養(yǎng)出了一批一模一樣的“小傻子”。

不再注重知識的修養(yǎng)，而只在意金錢的多寡，以個人的貪婪，拉慢了教育的步伐，使社會不再進步。上課不講課讓自習，下課收高額補課費；收取他人好處，用劣質(zhì)書、題庫、不合格網(wǎng)站等等合伙榨取學生家長的勞動所得。串座要錢、當班干要錢、甚至拎不拎人、提問不提問也要用錢；過節(jié)收禮、過生日收禮，一切用金錢說話。家長賺的一點辛苦錢不夠給她的，車也買了，房也買了，富裕了自己，腐蝕了靈魂。在這樣的老師帶領下，自然培養(yǎng)了一批批偷奸?；?、貪婪無度的腐敗人員，使社會增加了灰度與黑度，使一個時代的信仰錯亂，影響并拖慢了“可持續(xù)發(fā)展的進程”與“中國夢”的實現(xiàn)。

人，生命的量度，在于人文的價值，而人文價值的孕育，往往來自于教師的“精神亮度”和“人格高度”。

只有先善“師德”才能善“生德”，先立“師品”才能立“學品”，先煉“師風”才能煉“學風”。如果老師都貪婪、驕縱、無知、浮躁、不思進取不負責任，又如何能夠培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人，又談何提升教育的全面質(zhì)量？

因此，我們發(fā)現(xiàn)“反腐”，不單單要從高處官員做起，也要從基層處的教育工作者開始。

很多人，是不經(jīng)查的。因此，規(guī)范法規(guī)、明晰責任、透明收入等等，這些都是應有之義。官員反腐，是從高處落實到低處，而教師反腐，卻是從低處，決定著精神上的高度；兩者之間相輔相成，秩序井然，并不矛盾，是雞生蛋蛋生雞的關系。

現(xiàn)代化的教育是普適的，擁有話語權的教育是特色的，而特色的教育卻是從有“質(zhì)量”的教師開始的。

融入世界教育的發(fā)展，是胸懷格局和視野高度的提升；

引領世界教育的發(fā)展，是特色思想和精神境界的引領。

我們要讓國際聽到我們的聲音，傳播我們的文化，這是對的，也是十分重要的。但這兩點，是全面提升教育質(zhì)量，實現(xiàn)高水平教育現(xiàn)代化的必將經(jīng)歷的兩個階段，光空談是沒有用的也是不夠的，必須從“提高教師質(zhì)量”開始。因為教師，是教育的第一線，只有合格的教師，才能抓住學生的天賦成長和個性特色打造出優(yōu)秀的學生，辦出有特色的教育環(huán)境。如果第一線都守不住，必然導致全線的潰敗，教育世界化的進程必然崩潰，又何來特色發(fā)展和話語權一說？

教師的“質(zhì)”，其實是對教師素質(zhì)和修養(yǎng)的要求，它能凝聚精神、仁道眾生；

教師的“量”，其實是對學習力和創(chuàng)新力的要求，它能釋揚真知、推動發(fā)展。

倆者雖然可以分開說，卻不可割裂，如果割裂，必然導致“孤陰不長、孤陽不生”。

同時，完善教師的從業(yè)機制、管理機制、升職機制、生長機制也是應有之要義。

現(xiàn)在提倡家庭教育、學校教育、社會教育的通力合作，提升家庭家長對學生的影響作用，這是對的，也是進步的教育理念和發(fā)展戰(zhàn)略，是值得提倡的。

但由于管理制度并不完善，導致了一些教師，偷奸?；瑢⒆约旱囊恍┴熑?，推到了家長的身上，拿學生當實驗品和犧牲品，有問題別問老師“問你媽”，有困難有難題別找老師，“這是社會給你的一種歷練”，成了時代的代名詞，也成了課下補課亂收費的借口。

而大多數(shù)的家長，缺乏自我權利保護的意識，給錢的同時，還懼怕著老師給學生穿小鞋，一味的容忍教師的貪婪和不負責任。老師說什么就是什么，由于沒有相關的經(jīng)驗，或沒經(jīng)過相關的培訓與教育，與課本也不熟悉，導致其不能有效的引導孩子的學習，最后反而演變成了家長直接做題，讓孩子背答案的結果。使學生遇困難就退，遇難題就喊媽，這是執(zhí)教者極端不負責任的表現(xiàn)。

家庭教育確實重要，但現(xiàn)階段家庭教育的比重并沒有學校那么具有承重力，家庭教育的發(fā)展與完善，也遠遠不夠?qū)W生特色發(fā)展的根本要求，這需要政策的支持和學校的支撐，也需要時間來沉淀與積累。

而教師傳授學生知識，這是本職，育養(yǎng)學生人格是教師的責任，可以也應該和家長合作共進，但不能一味的推給家長。

學校教育內(nèi)涵發(fā)展，家庭教育特色發(fā)展，這才是健康的合作共贏理論。

而教師的從業(yè)機制、管理機制、生長機制的完善也是必要和必然的發(fā)展要求。

有從業(yè)機制，才能框定教師的門檻，規(guī)范從業(yè)的資質(zhì)；

有管理機制，才能做到賞罰的分明，排除蛀蟲的干擾；

有生長機制，才能積累學識的進步，推動創(chuàng)造力思維。

其價值，在于教育的昌明所帶來的，民族國家的昌明。

我們談規(guī)律、談立德樹人，談教育，談發(fā)展，談德與美，這一切的一切，必須要有一批好的教師，因為：

教師的質(zhì)量，反映教育的質(zhì)量，

教師的思維，影響學生的思維。

而教育質(zhì)量和教育公平之間的關系，言之太早，經(jīng)濟、政策、發(fā)展、資源都未公平，又何來教育公平一說？夢話空談而已。

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