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論習(xí)慣

2016-03-10 14:55 作者:水窮處  | 8條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

以前喜歡喝鐵觀音,現(xiàn)在卻改喝紅茶了。喝茶習(xí)慣的改變是這樣的。去年暑假,朋友去英國(guó)出差,給我?guī)Щ匾话?guó)的格雷伯爵紅茶。紅茶加了檸檬的香氣一開始我是很不習(xí)慣的,難得朋友的一片心意,于是每天上班就泡上一杯,久之也就習(xí)慣了那檸檬的濃香與紅茶的醇美。半年后,伯爵茶喝完了,我卻再也喝不慣鐵觀音,只好以正山小種等紅茶代替了。飲茶習(xí)慣的變化讓我想到了關(guān)于習(xí)慣和教育的一些事。

習(xí)慣是人長(zhǎng)時(shí)間養(yǎng)成的一種下意識(shí)的行為方式,可以說(shuō)習(xí)慣遠(yuǎn)比記憶要牢靠。我們的知識(shí),我們的學(xué)識(shí),我們的經(jīng)驗(yàn),到最后都會(huì)成為習(xí)慣反映出來(lái)。習(xí)慣往往能夠在不經(jīng)意間反映出一個(gè)人的真實(shí)面目。蘇東坡所說(shuō)的“腹有詩(shī)書氣自華”正是學(xué)識(shí)作為習(xí)慣的外在反映。習(xí)慣是最難改變的。習(xí)慣像我們的性格一樣成為了我們基因的一部分,根深蒂固的生長(zhǎng)在我們體內(nèi),很難改變,若要改變,非下大功夫不可,習(xí)慣的改變常常是一個(gè)痛苦的過(guò)程?!都t樓夢(mèng)》的脂評(píng)里有句話叫做“人若改常,不病則亡”,可以說(shuō)是一語(yǔ)道破了習(xí)慣和一個(gè)人的關(guān)系。既然習(xí)慣和我們的關(guān)系如此的牢固,那么毫無(wú)疑問(wèn),好的習(xí)慣可以讓我們終生受益,惡習(xí)則對(duì)我們有百害而無(wú)一利。習(xí)慣的不同可以成就截然不同的人生,往往極細(xì)微的差別可以造成判若云泥的結(jié)果。所以我們不可不時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己,要養(yǎng)成好的習(xí)慣,改掉好的習(xí)慣。

好習(xí)慣的養(yǎng)成與壞習(xí)慣的改變,往往說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難。好習(xí)慣的養(yǎng)成往往因?yàn)樽畛醯牟蛔栽诙艞?,壞?xí)慣的養(yǎng)成往往由于沉溺其中不能見其弊而被我們忽視,正如歐陽(yáng)修在《五代史·伶官傳序》中所說(shuō)“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”。

習(xí)慣的養(yǎng)成常常是在潛移默化中發(fā)生的。作為一名教師,我見到過(guò)許多優(yōu)秀的孩子,也見到過(guò)許多頑劣的孩子,從這些孩子身上我可以想見他的家長(zhǎng)與他成長(zhǎng)的過(guò)程和環(huán)境,并且事實(shí)證明了我的判斷的正確。好的孩子都有一些好的習(xí)慣,而壞孩子都有一些不好的習(xí)慣。這些習(xí)慣正是從小養(yǎng)成的。孔子說(shuō)“入芝蘭之室,久而不聞其香;入鮑魚之肆,久聞而不知其臭”,說(shuō)的就是習(xí)慣的養(yǎng)成就是在潛移默化中發(fā)生的。人處在在什么樣的環(huán)境中,耳濡目染,慢慢地就養(yǎng)成了和所處環(huán)境相關(guān)的習(xí)慣。好的習(xí)慣如芝蘭之香,惡習(xí)如鮑魚之臭,都是在潛移默化中養(yǎng)成的。什么樣的環(huán)境成就什么樣的習(xí)慣,什么樣的習(xí)慣造就什么樣的人。

怎么才能養(yǎng)成好的習(xí)慣呢?“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”,三字經(jīng)的這幾句話可以說(shuō)告訴了我們?nèi)绾勿B(yǎng)成習(xí)慣,那就是注重環(huán)境的構(gòu)建。小孩的本質(zhì)是一樣的,就是因?yàn)楹筇斓沫h(huán)境造成了最終人生的天壤之別。怎么構(gòu)建環(huán)境呢?我認(rèn)為有兩點(diǎn),一個(gè)是外部環(huán)境的選擇,再一個(gè)就是家庭環(huán)境的構(gòu)建。處在什么樣的環(huán)境往往容易成為什么樣的人,古代孟母三遷的故事正說(shuō)明了外部環(huán)境的重要性?!坝^人觀其友”則說(shuō)明了交往對(duì)象對(duì)我們的影響。至于家庭環(huán)境的構(gòu)建,我想,最重要的是在表率。我們想要孩子成為什么樣的人,我們家長(zhǎng)首先就要成為什么樣的人?!妒酚洝防锩胬顝V的故事就說(shuō)明了表率的重要性,所謂“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!苯套优c帶兵是一樣的,重在表率。曾國(guó)藩教育子弟也是重在躬親垂范,所以曾氏家族才有了后來(lái)的長(zhǎng)盛不衰。如果家長(zhǎng)整天一本書也不看,卻讓孩子好好讀書,那不是笑話嗎?所以,我們要教育孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣,最重要的還在家長(zhǎng)率先垂范。

江海不擇溪流,故能成其大。我們要養(yǎng)成好的習(xí)慣也要注意從小處著手,不可忽視細(xì)節(jié)的方面,正如諸葛亮所說(shuō),“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

好習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,也是一個(gè)時(shí)時(shí)糾正自己的過(guò)程??鬃拥摹拔崛杖∥嵘怼闭f(shuō)的就是要時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己??鬃诱f(shuō)過(guò)“七十隨心所欲,不逾矩”,隨心所欲就是按照習(xí)慣做事,也就是說(shuō),孔子到了七十歲的時(shí)候才能夠做到按照習(xí)慣做事而不違規(guī)。即使圣賢如孔子也才是到了七十歲才能夠隨心所欲而不逾矩,可見習(xí)慣的養(yǎng)成是多么的漫長(zhǎng)。所以我們要養(yǎng)成好的習(xí)慣,有恒才是關(guān)鍵。

喝茶不管紅茶還是鐵觀音都是無(wú)關(guān)緊要的習(xí)慣,但是我們做人做事的其它一些習(xí)慣卻真的是關(guān)乎我們?nèi)松某蓴×?,好?xí)慣要保持,壞習(xí)慣則要堅(jiān)決改正。

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論習(xí)慣的評(píng)論 (共 8 條)

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