我的讀易經(jīng)筆記（五） (2014-11-:04:50)轉(zhuǎn)載▼

通俗釋卦 沼上風(fēng)下卦（兌上巽下卦）

卷首語(yǔ)：上一卷是用義理的思維釋解各卦，并用通俗的卜卦實(shí)例以理解。這一卷是用義理的思維解釋各卦，必要卦并配有隨筆，使得文字內(nèi)容不那么枯燥。關(guān)鍵自己理解。

人人枕邊書開(kāi)卷則有益

第三十七章通俗釋卦沼上風(fēng)下卦（兌上巽下卦）

一一( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

——（沼卦）

——

——

——（風(fēng)卦）

一一

沼上風(fēng)下卦

兌上巽下卦

此卦主題語(yǔ)：大過(guò)，危難、內(nèi)強(qiáng)、大逆往往得道，君子者自強(qiáng)不息；異乎尋常時(shí)點(diǎn)，明白自己的危險(xiǎn)境地；自強(qiáng)才有出路和希望；任何失敗和成功都是在“非?！睍r(shí)期的結(jié)果。

此卦象于事物表現(xiàn)特征：

一、卦象表示事物處在“異?！睍r(shí)刻，此卦的“沼”為泥濘之。喻示：沼澤。

二、此卦的“風(fēng)”為張揚(yáng)，泥濘有加。或預(yù)示有雨?；颉帮L(fēng)高夜黑”。

三、事物處于陰性狀態(tài)，欠陽(yáng)性條件，創(chuàng)造陽(yáng)性條件在于勇氣、陽(yáng)剛、信念、不屈等得天時(shí)。

四、此卦在這里的“沼”存在良好的一面，暗示“美好”潛在。

五、此卦暗示“地利”模糊，但潛在著。

提示

一、你是智者，必須懂得“臨危不懼”勇往直前，曙光就在心里，黎明就在前方。

二、危險(xiǎn)的處境，應(yīng)小心謹(jǐn)慎，避免魯莽或僥幸做事。

三、此卦告訴你，腳底要穩(wěn)，眼要明，正義的火可以燎原。

四、君子者自強(qiáng)方能改變局面。經(jīng)驗(yàn)必須可實(shí)踐，不得重來(lái)。

五、天時(shí)地力在君子心中。

此卦變線特征：

底線為變線：如果面對(duì)異常的局面，智慧的人是避免傷害，過(guò)失的行為不可收拾。

二線為變線：此時(shí)局面看上去不可挽回，但人的力量和潛能是無(wú)比的。

三線為變線：不破不立，但一般不能采取這種原則。

四線為變線：此時(shí)不能屈服與壓力，但策略很重要。

五線為變線：有時(shí)需要幫助，認(rèn)識(shí)貴人，識(shí)得貴人，有時(shí)一句話改變命運(yùn)。

上線為變線：如面對(duì)大河，必須會(huì)游泳。

關(guān)于事業(yè)、生活、婚姻、愛(ài)情方面此卦象怎么理解：

當(dāng)你卜了此卦，說(shuō)明你要卜的是由正處在非常時(shí)期，在困難和困境之中。如果你沒(méi)面臨著困難和困境，也只是暫時(shí)的，難正向你“滲透”，在“沼澤”中一不小心，會(huì)滅頂之災(zāi)?！帮L(fēng)”說(shuō)明你的性格。怎么預(yù)防應(yīng)該思考了。如果你正處在“困境”之中，此卦告訴你：

一、堅(jiān)持的意義。易經(jīng)告訴我們?nèi)魏问挛锒荚谧兓?，只?a target="_blank">時(shí)間和過(guò)程。面多自然界事物的變化規(guī)律，你只能智慧的適應(yīng)。你在面對(duì)的事物面前，退縮沒(méi)有成功，前進(jìn)必然進(jìn)步?？ǚ蚩ㄕf(shuō)：“不要失望，甚至對(duì)你并不感到失望這一點(diǎn)也不要失望。恰恰在似乎一切都完了的時(shí)候，新的力量來(lái)臨，給你以幫助”。很多成功的例子說(shuō)明了這一問(wèn)題。世界水餃大王，就是在堅(jiān)持中得到了貴人的資助，使得她成功了。

二、堅(jiān)持的理由。易經(jīng)是讓我們聰明加智慧的。任何事都有正面的理由，堅(jiān)持就是堅(jiān)持正面的理由。沒(méi)有理由的堅(jiān)持是愚蠢的。堅(jiān)持的理由自己的事自己知道。需要堅(jiān)持的就要堅(jiān)持，否則只有失去和失敗。任何對(duì)的事物也總是受到客觀條件的限制而顯得“困難”。當(dāng)你認(rèn)識(shí)到了客觀條件的不利，想辦法改變之?！?a target="_blank">江南為梔江北為橘”。我有一朋友學(xué)開(kāi)烤鴨店，是脫脂鴨，味道很好。當(dāng)年由于家鄉(xiāng)的緣故在此地開(kāi)業(yè)，由于消費(fèi)水平原因市場(chǎng)不好，堅(jiān)持了兩年虧損十幾萬(wàn)，后去北京一地，火了，一年賺回虧損的資金，現(xiàn)在成功了。是艱難，但放棄可能今生更難。

三、放棄有時(shí)也是一種堅(jiān)持。放棄是放棄于我們不利的客觀因素。放棄的意義在于放棄我們不該堅(jiān)持的，智慧的前進(jìn)不放棄是種累贅。放棄不是放下，堅(jiān)持是一種信念和勇氣，信念往往在放棄時(shí)開(kāi)始。只有謹(jǐn)慎才有放棄。

四、創(chuàng)造陰性條件。大德和愛(ài)是堅(jiān)持的理由，也是度過(guò)難關(guān)的有利因素。特別是在婚姻愛(ài)情中，婚姻愛(ài)情中沒(méi)有“君子”“小人”之分的，為了固守“愛(ài)”，君子和小人都可為之，家庭中只有“家具”知道。

參考：外國(guó)易學(xué)家這樣理解此卦：在這個(gè)不尋常時(shí)期，所做的一切正確的努力將是巨大的。智者遵循這一原則，只身站立毫無(wú)懼色；如果人們具備必要的自強(qiáng)即使置身于異常環(huán)境，也會(huì)有發(fā)展的余地。在緊張的局勢(shì)中，他們能打起精神，依然保持居高臨下的地位。當(dāng)然他們要明白自己的處境，每做一件事要小心而謹(jǐn)慎，魯莽和草率都會(huì)遭受風(fēng)險(xiǎn)。魯莽的事一旦發(fā)生，毀壞的事也隨之而來(lái)，就是再好的朋友也難幫助；采用審慎的辦法處理事情，能避免不應(yīng)有的災(zāi)難；為了獲得成功，首先計(jì)劃必須建立在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上，就是遇到困難也會(huì)得到幫助；如果他的思想只是停留在理論而不是經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`上，計(jì)劃是靠不住的，一經(jīng)壓力或阻力就會(huì)倒塌。如果他們?nèi)狈?a target="_blank">自信和誠(chéng)意有意識(shí)的努力也很難達(dá)到目的。為了能在非常時(shí)期實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，人們必須做到即使在孤立無(wú)援的情況下保持鎮(zhèn)靜，這種態(tài)度確實(shí)人類對(duì)待生存必須的先決條件。

通俗釋卦 水上水下卦（坎上坎下卦）

（人人枕邊書開(kāi)卷則有益）

第三十八章通俗釋卦水上水下卦（坎上坎下卦）

一一

——（水卦）

一一

一一

——（水卦）

一一

此卦主題語(yǔ)：坎、危險(xiǎn)的溝壑，艱難、險(xiǎn)境；沉睡總要清醒；君子不立危墻之下；技能。

此卦象于事物特征：

一、卦象于事物表現(xiàn)特征：事物處于陰陽(yáng)失衡，陰性過(guò)盛，事物處于極端狀態(tài)。

二、此卦原意喻事物處于艱難險(xiǎn)阻之狀態(tài)。有大“溝壑”，有泥潭。

三、此卦為“雙水”卦，原意主“水患”但也要看到“甘露”之意。

四、卦象喻暫看不見(jiàn)天時(shí)和地利，潛伏“禍”。

五、同時(shí)喻“水”的性格能征服萬(wàn)物，“水性者”得“天時(shí)”乃“人和”也?！吧仙迫羲蹦司又?/p>

提示：

一、沉著冷靜做事。智者遇事修養(yǎng)：突然臨之而不驚，無(wú)辜加之而不怒！

二、君子面臨險(xiǎn)境，摸著石頭過(guò)河。

三、完美的心靈和良好的行為必贏的天時(shí)；信念和勇氣能贏的地利。懂得：天無(wú)絕人之路。

四、遇事謹(jǐn)慎小心，“水不與萬(wàn)物之爭(zhēng)而善下”，此時(shí)更重要。

五、遇到大險(xiǎn)難，心不亂是大智慧。等待天時(shí)到來(lái)。有時(shí)等待是等待機(jī)遇。莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)就是天時(shí)之助。天無(wú)絕人之路，幫君子之人助正義之事。

六、水本來(lái)是主富貴，這就是“過(guò)去沙漠必有綠洲”。

此卦變線特征：

底線為變線：記?。哼^(guò)去的教訓(xùn)不能解決新的問(wèn)題，危險(xiǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)是新的重復(fù)。具體情況具體分析永遠(yuǎn)是真理的途徑。

二線為變線：一旦發(fā)現(xiàn)處在危險(xiǎn)境地，積極脫險(xiǎn)是上策，不是硬碰更不是等待。

三線為變線：如果確實(shí)沒(méi)有條件脫險(xiǎn)，等待是良策。

四線為變線：此時(shí)收集信息分析信息更有必要。

五線為變線：卦象告訴你脫險(xiǎn)的時(shí)機(jī)就要到來(lái)，需耐心等待，盲目行動(dòng)會(huì)投入新的冒險(xiǎn)。

上線為變線：如果正確的感到自己完全被外部環(huán)境所包圍，可選擇放棄原來(lái)的方案，解脫是開(kāi)始。一切都是如此。

此卦于事業(yè)、生活、婚戀等方面的：

先說(shuō)明：我們現(xiàn)代人已經(jīng)很難理解伏羲對(duì)卦象的理解和應(yīng)用了，到底是否伏羲是否會(huì)看“天象”也沒(méi)有文字記載。但變化的萬(wàn)物規(guī)律是智慧者們的思維基礎(chǔ)。孔子也是運(yùn)用易經(jīng)“推天理，通正道，明人事”。這就是我們學(xué)習(xí)運(yùn)用易經(jīng)的基本思想基礎(chǔ)。我們必須具體到再實(shí)際不過(guò)了的生活問(wèn)題中，否則就不能應(yīng)用于我們個(gè)體的生活中，這是我多年實(shí)踐的體會(huì)。這一卦對(duì)于我們的意義在于：

“雙水”卦象，原意為“坎”“險(xiǎn)”或處在艱難的險(xiǎn)境之中。此卦象喻我們的天時(shí)具備，地利（地力）模糊。這首先是提醒我們似乎在“順利”中有目標(biāo)，但在“人生的大河中”有激流、暗礁、漩渦、險(xiǎn)灘，禍福在變換中，這些都在威脅著我們的生命和生存。你必須有智慧，悉“水性”，有勇氣和耐力。

一個(gè)能駕馭大河的人，人生是很有意義的和美麗的，是風(fēng)光的是有終極目標(biāo)的。這一卦象提示：

一、你必須有人生的技術(shù)，也就是會(huì)“游泳”。各行如隔山，盡量不可涉入不熟悉的領(lǐng)域和行業(yè)。否則你要學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)“游泳”，不會(huì)游出花樣和高超的技巧，起碼會(huì)游。有的人說(shuō)“總統(tǒng)”似乎是個(gè)“全才”，軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、外交等等，錯(cuò)了，“總統(tǒng)”只是善于領(lǐng)導(dǎo)，具體什么也不懂。但是這個(gè)行業(yè)不是大眾謀生的行業(yè)，還要懂得“水性”為好。

二、懂得水性。也就是你做什么也要了解面對(duì)的事物的基本特性，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。在領(lǐng)導(dǎo)面前贏得愛(ài)戴才能進(jìn)步，有技能最好，要想成為“人中人”你要懂得領(lǐng)導(dǎo)，才能適應(yīng)被領(lǐng)導(dǎo)，才能一步步成為領(lǐng)導(dǎo)。俗話說(shuō)“不知道領(lǐng)導(dǎo)好吃哪口”那你很難“晉升”了?；橐鰬賽?ài)也如此，你連你的戀愛(ài)對(duì)象的特點(diǎn)、性格、嗜好、內(nèi)心情感，修養(yǎng)內(nèi)涵都不知，你很難贏得她或他的芳心和忠貞。你想贏得一個(gè)高素質(zhì)的女人或男人那更難。

三、智慧。也就是在生存中怎么來(lái)化險(xiǎn)為夷。事事不能“化險(xiǎn)”那你怎能“為夷”的生存！對(duì)事業(yè)、人際關(guān)系、婚姻等等都如此。智慧是什么？就是綜合處理問(wèn)題的能力。需學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。

四、德行。這一卦象告訴我們面對(duì)的事要有“水”的德性和德行。提示：“百川歸海，有容乃大”；“水與萬(wàn)物不爭(zhēng)流而善下”。此卦告訴我們，此時(shí)要“舍得”，脫掉身上的衣服舍得，也許救了你一條生命！懂得不經(jīng)歷坎坷的人生不是人生，做好思想準(zhǔn)備?！吧孢^(guò)大川”者多贏得“福如東?！保?/p>

五、端正自己的心理，清醒自己與事物。這一卦提示我們有這么幾個(gè)問(wèn)題：

1、一個(gè)人經(jīng)常踩著石頭過(guò)河，很正常了，他適應(yīng)了這種河流的特性了?？墒怯幸惶焖谶^(guò)河，一個(gè)人突然喊：小心踩垮了”！他卻真的踩垮了掉到水里了?！林?/p>

2、一個(gè)人被水沖著，他喊救命，也沒(méi)有人在旁邊，就在完全失望時(shí)，他放松了自己，腿一落，到底了，水很淺。——冷靜。

3、“小馬過(guò)河”的成語(yǔ)。如不熟悉我提示：小馬來(lái)到河邊，看見(jiàn)河水有點(diǎn)打怵，樹(shù)上的松鼠說(shuō)，千萬(wàn)不能過(guò)河，河水很深，會(huì)淹死的。老牛說(shuō)，河水很淺可以過(guò)的。小馬疑惑，只好回去問(wèn)馬媽媽?！逍?。

參考：外國(guó)易學(xué)家對(duì)此卦的理解：智者遵循此法，確保你內(nèi)心之純凈，行為之完美，品德之端正；一條穿過(guò)深深的激流在這里象征這危險(xiǎn)。這時(shí)人很容易衰落在堅(jiān)硬的巖石上或墜入急流淹死。小心翼翼，試探水性，方能避免這一危險(xiǎn)；最初的恐懼過(guò)后，如若人們對(duì)于危險(xiǎn)習(xí)以為常，變得大意起來(lái)，變能陷入大的麻煩。因此我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到，一步走錯(cuò)會(huì)半途而廢。只有自覺(jué)地一步步的慎行，選擇阻力小的路途而行，才能克服行程上八面受敵的險(xiǎn)情和危機(jī)；人的一生總有使你感到全然被危險(xiǎn)圍困而不能逃脫出來(lái)的時(shí)候。不論你往哪里走，道路似乎總被堵塞，你恐懼，奮力掙脫反而一步步被糾纏。這種時(shí)候，你只能所做的一切就是放下或放松，鎮(zhèn)定下來(lái)，縝密思考，在沉著中找到出路，因?yàn)槁房偸怯械闹皇且粫r(shí)看不見(jiàn)?；蛘吣闵约拥群?，險(xiǎn)情或者災(zāi)難會(huì)自己消失。有時(shí)局面會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的轉(zhuǎn)向有利于你的一方。

通俗釋卦 火上火下卦（離上離下卦）

人人枕邊書事事可預(yù)測(cè)

第四十章通俗釋卦火上火下卦（離上離下卦）

——

一一（火卦）

——

——

一一（火卦）

——

此卦主題語(yǔ)：溫和而清澈，內(nèi)心純凈，明德至善；離離原上草，野火燒不盡；短暫、時(shí)機(jī)、戒貪欲。

此卦象于事物之表現(xiàn)特征：

一、雙火卦象征燃燒著。喻熱烈而興旺。

二、卦象喻人和事物閃著德性的光輝，喻贏得應(yīng)有。

三、卦象表現(xiàn)事物處于不平衡狀態(tài)，陽(yáng)盛之極。也伏危機(jī)。

四、卦象顯示天時(shí)模糊，怎么贏得“天時(shí)”，得“天時(shí)”光照四野之。

五、卦象顯示地力模糊，怎么贏得地力，德明昭昭之。

六、得天時(shí)而防“風(fēng)”，得地力而喜“雨”。

提示：

一、智者以德性和品質(zhì)使得自己“燃燒”，如野火不息之。

二、此卦象提示，一個(gè)頭腦混亂和模糊的人只能看見(jiàn)自己或事物的表面，一個(gè)清醒的人多看見(jiàn)自己或事物的內(nèi)在。意義在于看見(jiàn)宇宙的生命力釋然。

三、一個(gè)一貫迷茫的人只能走向一個(gè)極端再一個(gè)極端。

四、一個(gè)遇到事情沮喪的人，失去心中的一團(tuán)火，只能時(shí)時(shí)在地獄和苦水中迂回徜徉。

五、君子永遠(yuǎn)相信鳳凰涅槃。

A、此卦象于事業(yè)、行為、婚戀等方面：

參照上面敘述的卦象與事物的表現(xiàn)特征外，說(shuō)明一點(diǎn)就是，卦象除了象征自然現(xiàn)象外重在表現(xiàn)人的行為來(lái)啟迪思維。啟迪：

一、心地純潔、清澈、明亮，閃光的德性。懂得“愛(ài)出者愛(ài)反，福往者福來(lái)”。

二、熱烈、紅火，向上的力量。星星之火可以燎原，熊熊烈火然不了多時(shí)。

三、有無(wú)情和貪欲的一面，有短暫和時(shí)機(jī)的表現(xiàn)。

四、“時(shí)”的概念。識(shí)時(shí)之義：察覺(jué)時(shí)機(jī)的來(lái)臨，重視來(lái)到身邊的機(jī)會(huì)。知時(shí)之行：知道時(shí)機(jī)來(lái)臨時(shí)，如何抓住機(jī)會(huì)，我想你們肯定是已經(jīng)抓住了；用時(shí)之機(jī)：把握、利用來(lái)到身邊的機(jī)會(huì)，不要錯(cuò)過(guò)而后悔，你們也沒(méi)錯(cuò)過(guò)；待時(shí)而動(dòng)：一旦時(shí)機(jī)到來(lái)，立即作為、行動(dòng)，你行動(dòng)了，他沒(méi)動(dòng)；觀時(shí)之變：能夠看到時(shí)機(jī)的變化，并隨著它的變化對(duì)自己的行為做出調(diào)整，這就是你做出調(diào)整的時(shí)刻；時(shí)行時(shí)止：在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)開(kāi)始，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)停止，在與天地萬(wàn)物相通相協(xié)中，順暢地實(shí)現(xiàn)人的存在，

如果你是一位領(lǐng)導(dǎo)者，你要具備閃光的德性和熱情，你會(huì)積極向上，仕途紅紅火火的。否則告誡你是短暫的?？偟弥鳎呵巴竟饷鳌?/p>

如果你做一件事情，如果思考成熟了，趁熱打鐵，借勢(shì)而為，順利有會(huì)紅火?？偟弥鳎喉樌?。

如果是婚戀，也告訴你結(jié)果是好的，熱戀中要注意，愛(ài)心持之，借愛(ài)之火成婚戀?？偟弥鳎撼晒Α?/p>

B、此卦對(duì)特殊事件的思維：

（這個(gè)例子用我關(guān)于“重卦”上卦為事件，下卦為人體會(huì)來(lái)用卦）北方某縣某地發(fā)生一焚燒女尸案。事件發(fā)生很突然很驚人，接案很及時(shí)，但十天后沒(méi)破案。行內(nèi)友找到我順便聊之?；厩闆r是：女人和公婆在家，和兩個(gè)孩子，一三歲一上小學(xué)，丈夫在南方打工。一切線索都證明于此案無(wú)關(guān)，如排除丈夫作案，排除仇殺等，案件一度無(wú)法進(jìn)行，偵破一度走進(jìn)了死胡同。我讓友卜卦，卜了此卦。這里簡(jiǎn)單說(shuō)：此卦上卦為火卦下卦為火卦，上為事件下為人，也就是上為客觀下為主觀，此時(shí)的“火”為急切。后推斷車禍。友說(shuō)也考慮車禍過(guò)，沒(méi)線索。這樣分析后，又采取車禍?zhǔn)录敿?xì)調(diào)查，狼狗嗅到公路上有基本看不到的如雞蛋大的血跡。后采取措施破案。

C、讀者也能疑問(wèn)有三：一是怎么一卜就卜了此卦？這就是我多年想“揭秘”的，也就是我為什么集多少年思考寫了《易經(jīng)為什么能為我們指點(diǎn)“迷津”》，就這么“神奇”。二、有人問(wèn)是不是屬于巧合？我說(shuō)這樣的例子太多了。不能一一敘述。三是有人會(huì)說(shuō)是不是我編的？那天知地知人知吧！

參考：外國(guó)易學(xué)家怎樣理解此卦：智者遵循這一原則，發(fā)展你的閃光的德性，光照四野；附在燃燒物上的火焰象征著離卦，它向我們表明，通過(guò)純凈我們的心靈，我可以照亮周圍的世界。一個(gè)頭腦混亂模糊的人只能事物表面的現(xiàn)象，一個(gè)大腦清醒的人能發(fā)現(xiàn)事物閃光的意義和宇宙的力量。一個(gè)迷惑的人只能從一個(gè)極端走向一個(gè)極端；當(dāng)你受到外界那怕微弱的光的指引，外界的影響對(duì)你便有效力，它能使你端正自己的航線；你一旦在心中有了一股宇宙的力量，你自然接受白天和晚上，生與死，睡眠與夢(mèng)醒等宇宙的規(guī)律；更懂得幻想和毀滅，永恒與短暫，不會(huì)自負(fù)于火的偉大等等。

通俗釋卦 雷上風(fēng)下卦 （上巽下卦）

人人枕邊書事事可預(yù)測(cè)

第四十二卦通俗釋卦雷上風(fēng)下卦（上巽下卦）

一一

一一（雷卦）

——

——

——（風(fēng)卦）

一一

此卦主題語(yǔ)：恒、持之以恒，不嘗試機(jī)遇為零，嘗試機(jī)遇得百分之50，愚公移山精神雖可嘉為之則愚，成功的密碼在于恒之；孔子曰：仁不能守之，雖得之必失之。

此卦象于事物表現(xiàn)特征：

一、卦象表現(xiàn)事物處于暫時(shí)平衡狀態(tài)。有向良性轉(zhuǎn)化的趨向。

二、象征事物潛伏“天時(shí)”，“風(fēng)雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”，“風(fēng)雨”吉利也！

三、喻事物“地利”模糊，但不是沒(méi)有之。

四、“風(fēng)”，此卦喻事物有著發(fā)展的強(qiáng)勁和較強(qiáng)的滲透力。

五、地利模糊，不能被迷惑之。君子明智。

提示：

一、相信事物發(fā)展的自然規(guī)律就是必然規(guī)律。

二、自然法則的規(guī)律都是有自己的過(guò)程的，成功多在于在堅(jiān)持到一定時(shí)候得到的。

三、為了適應(yīng)變化的外界環(huán)境，人類特別是男人，必須懂得守舊是失敗的，新的東西永遠(yuǎn)是生存的途徑。

四、對(duì)建立起來(lái)的秩序必須謹(jǐn)慎的精心的進(jìn)行改革，事業(yè)家庭等等都是如此。

五、實(shí)驗(yàn)是成功的法寶，彈性是一切成功的添加劑。

六、堅(jiān)持是有目標(biāo)的，目標(biāo)必須是符合人性的和事物客觀發(fā)展規(guī)律的。

七、一個(gè)人在不適當(dāng)?shù)牡胤綄ふ耀C物是再堅(jiān)持都是徒勞的。

此卦變線特征：

底線為變線：一切事物的開(kāi)始，都有自己的可塑性，適應(yīng)之是智者。

二線為變線：此線告訴你，和諧是堅(jiān)持的原則，否則是失敗的。

三線為變線：一定要有那內(nèi)在的動(dòng)力，否則你就放棄之。

四線為變線：此處有沒(méi)有你需要的“獵物”智慧也。

五線為變線：此線告訴你：任何事的成功，陰性原則是依賴于傳統(tǒng)的主觀改變和外交等手段，陽(yáng)性原則是如何改變環(huán)境。如“孟母三遷”之意深遠(yuǎn)。

上線為變線：此線告訴你：堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持——為真理和目標(biāo)而堅(jiān)持，一般在無(wú)特殊情況是成功的（這里的“堅(jiān)持”有另一種意義，下面還講）。

此卦于事業(yè)、人生、婚姻、情感等方面的啟迪：

（說(shuō)明，為什么把雷卦和風(fēng)卦確定為“恒”卦，直面可這樣理解：“風(fēng)”和“雷”是一種力量和氣勢(shì)，不可阻擋之規(guī)律所在。這一卦，風(fēng)卦在下，雷卦在上，符合自然規(guī)律。風(fēng)卦在上雷卦在下就有“錯(cuò)位”了。當(dāng)然原來(lái)為什么把此卦定為“恒”我們可不必深究了。

這一卦告訴我們起碼卜到此卦應(yīng)理解以下幾點(diǎn)：

一、把握事物的規(guī)律性。自然界事物自有變化和存在的規(guī)律。萬(wàn)物各不同萬(wàn)物具個(gè)性。認(rèn)識(shí)的方法也有自己的規(guī)律性。自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)規(guī)律即方***基本是：由小到大，由微觀到宏觀。越小越好，如由分子認(rèn)識(shí)物質(zhì)，納米決定物質(zhì)。植物學(xué)用年輪知曉年齡；社會(huì)學(xué)家認(rèn)識(shí)規(guī)律是由大到小，把握宏觀決定微觀，如經(jīng)濟(jì)規(guī)律，社會(huì)發(fā)展規(guī)律，政治規(guī)律，戰(zhàn)爭(zhēng)也如此。社會(huì)家庭婚姻屬于后者。

二、把握人與自然結(jié)合的規(guī)律性。任何事情只有人和自然結(jié)合好了才能成功。自然界的各種規(guī)律大小規(guī)律都是不能改變的，這又是規(guī)律。我們只能順應(yīng)，順應(yīng)就是適應(yīng)。順應(yīng)和適應(yīng)后才能利用。任何事情人必須和事物結(jié)合，符合事物的變化規(guī)律，達(dá)到我們的行動(dòng)目的?！叭硕▌偬臁睂?shí)質(zhì)就是我們認(rèn)識(shí)了“天”的自然規(guī)律而能予以順應(yīng)了罷了，或者是政治家的口號(hào)而已。你辦一家企業(yè)，諸多客觀因素圍繞著這個(gè)“企業(yè)”，正反的利弊的消極被動(dòng)的都制約著你。只有充分的認(rèn)識(shí)把握了這些因素你才能適應(yīng)它們?yōu)槲肄k企業(yè)所用，才能辦好這個(gè)企業(yè)。只掌握有利的正面的因素，你不會(huì)辦好這個(gè)企業(yè)；你跟隨一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性特征、思維方法、生存哲學(xué)等你都要掌握，否則你不能適應(yīng)他也就做不好下屬。有句話說(shuō)得好：“能從別人的心理看問(wèn)題，能了解別人的心靈活動(dòng)規(guī)律性的人永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)憂。人與人夫與妻等都如此”。這就是預(yù)測(cè)了你的成功。為什么說(shuō)：“第一步看百步”就是這個(gè)道理。

三、注意“恒”的真諦是把握“變”。“變“就是變化就是轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化是向著對(duì)維度的。任何事物都時(shí)時(shí)在變化著，這就是“物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)性”。婚姻、仕途、事業(yè)、甚至生命健康等等相對(duì)穩(wěn)定著，孕育的動(dòng)是能看到的，但我們往往看不到，智者釋然。預(yù)防的意義就是把握事物變化的趨勢(shì)?！白儭庇凇昂恪钡囊饬x在于注意：一是順應(yīng)變。二是注意質(zhì)變的兩個(gè)方面。正面質(zhì)變是“成功”，反面質(zhì)變是“失敗”，也就是敗落。你是富翁，富不過(guò)三代，為什么？富了再貧窮更難過(guò)；你是官員，保住位子能晉升更好，栽了，還不如原來(lái)幸福。

四、“恒”重德長(zhǎng)遠(yuǎn)。這里的“恒”與“堅(jiān)持”不是一回事。懂得認(rèn)識(shí)自然規(guī)律就是“恒”。掌握自然規(guī)律需要智慧，把握人與人的規(guī)律需要德行。智慧者重德，德就是順應(yīng)適應(yīng)把握人的規(guī)律。孔子曰：“仁不能守之，即得之必失之”。做事做人為官為民為夫?yàn)槠薜鹊戎?，“恒”之“恒”者預(yù)示成功。

通俗釋卦 天上山下卦（乾上艮下卦）

人人枕邊書事事可預(yù)測(cè)

第四十三卦通俗釋卦天上山下卦（乾上艮下卦）

一一

一一（天卦）

一一

一一

一一（山卦）

一一

天上山下卦

乾上艮下卦

此卦主題語(yǔ)：預(yù)防小人：易反易復(fù)小人心；回避，修正、退卻是生活的一部分；變失利為有利，黔之驢告誡；回避的技巧，推進(jìn)適時(shí)在于道。

此卦象于事物表現(xiàn)特征：

一、卦象于事物之特征為：事物處于陰陽(yáng)不平衡狀態(tài)，陽(yáng)盛。

二、此卦象顯示存“天時(shí)”有“地利”但“天時(shí)”易失。失“天時(shí)”則“荒”。

三、此卦象喻：“天”在“山”上，山再高也有天。山根基再牢失去“天”則妄。

四、此卦象暗示：你既是一只“虎”，知道“有養(yǎng)虎的也有打虎的”，注意該“遁”則“遁”。

五、此卦象寓意：該隱則隱，該退則退，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，機(jī)退機(jī)進(jìn)，智慧者也。

六、此卦象用“上卦為事，下卦為人”看，屬于良卦，有天時(shí)背景，基礎(chǔ)牢固。但居安思危。知道：“天時(shí)”變化無(wú)常。

此卦變線特征：

底線為變線：進(jìn)退保持尊嚴(yán)，驚恐和慌亂則失。

二線為變線：進(jìn)，能力一時(shí)不足，則退。

三線為變線：主見(jiàn)重要，聽(tīng)則聽(tīng)良臣之諫。左右搖擺則忌。

四線為變線：堅(jiān)強(qiáng)者的隱知道比進(jìn)還積極。脆弱者應(yīng)注意因受“恥辱”，消極對(duì)待不會(huì)成功。

五線為變線：注意時(shí)勢(shì)的變化，抓住時(shí)勢(shì)變化的機(jī)遇，失勢(shì)則敗。失勢(shì)不可強(qiáng)為之。

上線為變線：居高臨下時(shí)，不可久留，退避之地利為重。注意。

此卦象于事業(yè)、處事、人際、婚戀等的：

此卦象為“天上”“山下”，應(yīng)該說(shuō)存“天時(shí)”，居“地利”，“存”天時(shí)不等于“得”天時(shí)；“居”地利不等于“有”地利。此卦象表現(xiàn)為陽(yáng)盛狀態(tài)，預(yù)示事物運(yùn)動(dòng)的極端狀態(tài)。廣義的“遁”，告訴你“日起而作，日落而息”。

一、“遁”是符合自然法則和自然規(guī)律。人要效法自然界的天成規(guī)律，潮汐潮落，日出日落，表示任何圓滿都是在變化中和諧生成的?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”是趨勢(shì)而為。商賈的命運(yùn)自己難以把握，發(fā)展起來(lái)不知“停息”，最終結(jié)局，不是擴(kuò)張無(wú)度就是血本無(wú)歸，利欲無(wú)度之禍。俗話說(shuō)：“凡事但求無(wú)過(guò)，好事不可再往”。中大彩者多一次，無(wú)度者多為災(zāi)?！岸荨敝葎t為贏。這就是預(yù)測(cè)事物的趨勢(shì)之?！盎橥馇椤睖\嘗而止者為之性悅；荒*無(wú)度這為之欲惡。

二、“遁”，停止位修正，退與進(jìn)之道?！岸荨钡恼軐W(xué)告訴我們“修正”的意義。有智者提出：“哲學(xué)走向荒野?！彼募靖鏋橹拚?。一個(gè)企業(yè)不按時(shí)“大修”必然帶來(lái)災(zāi)禍。“一日三省吾身”其意是時(shí)時(shí)事事反思而修正。凡成功者懂得：“該站立時(shí)挺直，該臥倒時(shí)曲屈”。

三、“遁”的哲學(xué)告訴我們“適可而止”的意義。這里不多說(shuō)了，再提及古人智慧之作《黔之驢》。技窮便是結(jié)束。在什么人面前，怎樣表現(xiàn)你的才能和伎倆是智慧。反之告訴我們回避的道理。連打勝仗的將軍多沒(méi)好下場(chǎng)，不是敵殺就是自殺或是君殺。國(guó)軍驍將張靈甫就是典型例子。他如果當(dāng)年卜了此卦也許不會(huì)自斃于孟良崮峰頂。

四、“遁”卦告訴我們“潛龍勿用”的另一層意義。待時(shí)而不爭(zhēng)時(shí)，爭(zhēng)時(shí)者多滅。做事，不能違背時(shí)令而耕耘，更不能拔苗助長(zhǎng)；做人，不能不逢時(shí)為事，更不能鋒芒畢露。最典型的是歷史上著名“垂釣“故事：姜公垂釣為出世，呂公垂釣為入世，韓公垂釣為生計(jì)。韓信垂釣于河，有”漂母一飯，終生難忘”。三公成功的智慧在于適時(shí)和知時(shí)而“遁”。該“垂釣”時(shí)則“垂釣”，莫論是直鉤還是彎鉤。身體健康也是如此。

適時(shí)“遁”主成功，何時(shí)“遁”在自己！

外國(guó)易學(xué)家是這樣理解此卦的：遁卦所的時(shí)代意義真是偉大了。智者遵循這一原則，回避“小人”。但不通過(guò)表現(xiàn)厭惡而用自己高貴的威嚴(yán)的魅力來(lái)達(dá)到這一目的；白天，陽(yáng)光普照，晚上月亮取而代之，支配著黑暗。運(yùn)動(dòng)中我們前進(jìn)、發(fā)展、能量消耗，休息時(shí)我們退卻，讓生命得以有新的積累；在人生的理想化的美好中，我們適時(shí)調(diào)整行動(dòng)的節(jié)奏使之與同生命的韻律調(diào)整一致；生命中的“進(jìn)”是生活，生命中“退”是藝術(shù)；退是生命的積蓄進(jìn)是生命的釋放，被夭折的果子都是失時(shí)的結(jié)果。

通俗釋卦 沼上山下卦（兌上艮下卦）

人人枕邊書事事可預(yù)測(cè)

第四十一章通俗釋卦沼上山下卦（兌上艮下卦）

一一

——（沼卦）

——

——

一一（山卦）

一一

沼上山下卦

兌上艮下卦

此卦主題語(yǔ)：咸、相互影響，敞開(kāi)心扉，心心相印，愛(ài)情、友情、親情，溝通交流；影響他人必先說(shuō)服自己，對(duì)他人敞開(kāi)自己，君子之。

此卦象于事物表現(xiàn)特征：

一、此卦表現(xiàn)事物處于陰陽(yáng)平衡狀態(tài)，象征和諧溫馨。此卦這樣理解：山和沼按地支對(duì)應(yīng)正是“酉、戌、亥”時(shí)點(diǎn)，天時(shí)地利為好，表現(xiàn)為晚上的溫馨安寧。

二、此卦的山為男，沼為女，在此時(shí)愉悅之意溝通之。

三、此卦喻相互溝通、感應(yīng)、吸引、表達(dá)、偎依、緘默和結(jié)合等。

四、喻：愛(ài)情和友誼的萌發(fā)欲生之意。

五、天地晚上都是于事物以力量和德性，促使事物生長(zhǎng)發(fā)育。

提示：

一、智者懂得結(jié)交和溝通，以增進(jìn)友誼和感情。屬于良辰美景之。

二、卦象喻：智者懂得感召力的作用，并運(yùn)用之。為什么晚上開(kāi)會(huì)交友聚會(huì)演講溝通等的效果最好，就是這個(gè)道理。

三、人在不同的文化、修養(yǎng)等條件下溝通是注意方式的。在意識(shí)和無(wú)意識(shí)狀態(tài)之間更能溝通心靈。

四、此卦告訴我們，要真正深入人心，并付諸于行動(dòng)，必須懂得動(dòng)之以情，曉之以理。

五、告訴我們：影響都是相互的。德行重于一切。

此卦變線特征：

底線為變線：用真誠(chéng)溝通，沒(méi)有不能溝通的人，感情如此。

二線為變線：即使對(duì)自己的行動(dòng)有把握，在沒(méi)確定之前，號(hào)召了是很弱的。

三線為變線：感情是感動(dòng)出來(lái)的，愛(ài)情如此友誼如此。

四線為變線：自己在沒(méi)忠實(shí)于自己的目標(biāo)時(shí)，不能勸別人跟隨，否則你后沒(méi)有朋友。愛(ài)情在不能保證幸福的情況下“誘騙”是傷害自己和她人。

五線是變線：懂得人的需求層次不同你的感召力也不同的道理。

上線為變線：智慧的號(hào)召力和感召了在于精神和物質(zhì)，親情和友誼。

此卦對(duì)事業(yè)、為事、人際關(guān)系、婚姻情感等：

一：這一卦是“山卦”和“沼卦”結(jié)合，屬于陰陽(yáng)平衡?！吧健焙汀罢印被緦傩远际恰昂谩钡摹５素浴罢印痹谏?，“山”在下，屬于“錯(cuò)位”。錯(cuò)位卦都有一種暗示。此卦“沼”在山上，分析：

一、相依相伴，互不相克。我們注重“依存”、“依賴”的重要性。在生活中愛(ài)情中事業(yè)中，有和諧的相伴之人，不可放棄，珍惜有加。歷史和現(xiàn)實(shí)中這種例子太多。項(xiàng)羽錯(cuò)失范增失去江山，不能失去依存相伴之人。珍惜在于懂得相伴之人少之又少。

二、基礎(chǔ)牢?！吧健痹诘?，地是人與人，事與事的基礎(chǔ)，婚姻、事業(yè)、友誼、愛(ài)情、友情等等的基礎(chǔ)，把握這一基礎(chǔ)很重要，這是你成功、順利、幸福的前提。卜到此卦，分析“基礎(chǔ)”運(yùn)用“基礎(chǔ)”把握“基礎(chǔ)”，展望預(yù)測(cè)你的前程。

三、友誼合作的力量。這是此卦的核心?！坝颜x”是在關(guān)鍵時(shí)候，拉你一把，幫你一臂的能量。有時(shí)甚至是一勸一言之為，有錢是買不來(lái)的。此卦在這里顯示你的友誼和合作是貴重的，如“山”。合作的力量，告訴你你合作的對(duì)方是偉大的。抓住這種條件趨于順利和成功。不可不重視。

四、此卦象顯示“錯(cuò)位”是“缺”，缺什么，天時(shí)之。懂得：“沼”得雨則成“湖”或“泉”，山上之泉是美麗的。天時(shí)可以創(chuàng)造條件贏得之。注意怎么贏得結(jié)合自己的條件分析把握，懂得只是聰明，把握在于智慧。提醒：“天時(shí)”就是你為事的環(huán)境條件背景條件，如“投資需要政策支持”。

二：這一卦告訴你：

一做事把握住陰陽(yáng)平衡。做能做的事，好高騖遠(yuǎn)危險(xiǎn)；不切合實(shí)際的事危險(xiǎn)；不能掌握你客觀條件的事，很難成功。如婚姻：“鮮花插在牛糞上”的事很少，就是有，也總是“枯萎”。

二掌握平衡。怎樣使得你的事物處于相對(duì)平衡狀態(tài)是你成功的關(guān)鍵。一件事一個(gè)單位一個(gè)婚姻一個(gè)人的一生，健康如此，都是掌握平衡的過(guò)程。人與自然界的平衡，事物自身的平衡等等。平衡是相對(duì)的，失衡是絕對(duì)的。延長(zhǎng)“相對(duì)”縮短“絕對(duì)”就是智慧。

三發(fā)展平衡。就是創(chuàng)造條件使得事物在新的基礎(chǔ)上平衡。舉例：如果你第一次婚姻“失敗”（這里不論說(shuō)對(duì)錯(cuò)），第二次婚姻要注重質(zhì)量，創(chuàng)造條件贏得幸福。

參考：外國(guó)易學(xué)家怎樣理解此卦：這一卦說(shuō)明男女相愛(ài)是能夠相互感應(yīng)的，一見(jiàn)鐘情是一種沒(méi)在的溝通，難言其道在其之理結(jié)為夫妻；天地都行使自己的力量促使萬(wàn)物的變化。智者遵循這一原則，不先人為主，開(kāi)放的接受他人的影響；人們?cè)诓煌潭炔煌缴舷嗷ビ绊憽Ｔ诜蚱揸P(guān)系中我們可以看到關(guān)于相互影響的最動(dòng)人的事例。每個(gè)人的身上都能體現(xiàn)著這種影響。在腦與心之間、意識(shí)狀態(tài)和無(wú)意識(shí)狀態(tài)之間也體現(xiàn)著這一影響。每一個(gè)人在日常生活中都不斷地同鄰居、朋友、親戚和同事、下屬之間發(fā)生著作用。記住影響是相互的，感召力和領(lǐng)導(dǎo)力在于智慧懂得此卦揭示的道理。

通俗釋卦 雷上天下卦（震上乾下卦）

人人枕邊書事事可預(yù)測(cè)）

第四十四章通俗釋卦雷上天下卦（震上乾下卦）

一一

一一（雷卦）

——

——

——（天卦）

——

雷上天下卦

震上乾下卦

此卦主題語(yǔ)：（大壯卦）冒進(jìn)必?cái)?；穩(wěn)中求進(jìn)，適時(shí)俱進(jìn)；戒“蛇吞象”，溫順的存在與發(fā)展和突飛猛進(jìn)；發(fā)展和怎樣發(fā)展，符合主客觀條件的發(fā)展主導(dǎo)成功；量的積累自然就發(fā)生質(zhì)變，好事壞事同道。

此卦于事物表現(xiàn)特征：

一、此卦象表現(xiàn)事物特征為：陰陽(yáng)處于不平衡狀態(tài)，陽(yáng)盛。但具備溫順而向上的趨勢(shì)，處于昌盛時(shí)期，得“天時(shí)”。

二、卦象顯示：事物“地利”模糊。創(chuàng)造陰性條件是維護(hù)和促進(jìn)事物良性發(fā)展的基礎(chǔ)條件。

三、卦象提示：“雷”在“天上”具有無(wú)限拓展的力量。

四、卦象暗示：“雷”此卦中也是告誡，冒進(jìn)是失敗的根源。不進(jìn)則退，冒進(jìn)則毀。

五、卦象喻：君子之智慧在于莊子語(yǔ)：“人心若鏡，大情懷”?？赐缸约嚎赐杆丝赐甘挛镏兓厔?shì)，乃成功也。

此卦變線特征：

底線為變線：抓有此線，切不可冒進(jìn)為事，否則潛伏危險(xiǎn)有失敗的可能。

二線為變線：堅(jiān)持信念和良好的德行，防得天時(shí)而狂熱或過(guò)分自信。

三線為變線：事業(yè)、生活、婚戀中濫施放能量則筋疲力盡之。

四線為變線：內(nèi)在的動(dòng)力是發(fā)展的根本，借外力發(fā)展不可靠。

五先為變線：無(wú)底的投入會(huì)枯竭。

上線為變線：事務(wù)總在變化，看清發(fā)展中的阻力和困難，再找出路，一條路走到底不是智者思維。

此卦對(duì)事業(yè)、為人、婚戀等的：

一、性格、品德修養(yǎng)。戒貪得無(wú)厭，凡違背道德違反法律而想得到或獲得結(jié)果的事莫為。名利地位等只有在自己的能力范圍內(nèi)得到。超出能力和付出的一切得到為“冒進(jìn)”，得必定失去，今天不失明天失明天不失后天失，今生不失下一代失。有句話說(shuō)：“機(jī)關(guān)算盡者必有愚輩守之，吝嗇過(guò)分者必有敗家子侯之”。幾千年的現(xiàn)象必然成規(guī)律。要想上于人福于人財(cái)于人必然要德明于人付出高于人能力贏于人；君子高于人必助于人愛(ài)于人。此卦告誡我們安安穩(wěn)穩(wěn)過(guò)好日子，創(chuàng)造條件贏得發(fā)展和富貴。大家記住：動(dòng)物的欲望就是生存，第一欲望就是填飽肚子，這種獵取行為從不“冒進(jìn)”。狼是典型，已進(jìn)入民宅獵取多被捉或斃，原因“冒進(jìn)”行事。但這是餓的而失去理智。

二、事業(yè)、為事。事業(yè)和做事忌諱冒進(jìn)。冒進(jìn)不是進(jìn)，不是循序漸進(jìn)，更不是跨越或跳躍。冒進(jìn)是違背主客觀條件脫離實(shí)際，幻想式的激進(jìn)為事。這一卦告訴我們你處在天時(shí)之下，昌盛泰康之時(shí)，如何維護(hù)和發(fā)展，脫離實(shí)際的“冒進(jìn)”作為你不會(huì)成功的。自然界一切是有規(guī)律的，人的行為也如此，認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律在于主觀的智慧。發(fā)展是變化的自然規(guī)律，違背事物的自然規(guī)律的變化必然失敗。如果你經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)，發(fā)展是目的，財(cái)力、經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、文化、戰(zhàn)略思維等的積累必然使得企業(yè)發(fā)展。資本的擴(kuò)大再生產(chǎn)是資本的性質(zhì)和資本生存哲學(xué)，投入什么怎樣利用資本是經(jīng)營(yíng)的智慧。擴(kuò)張?jiān)诮?jīng)濟(jì)學(xué)中是貶義之詞。與擴(kuò)大與跨行業(yè)發(fā)展與占領(lǐng)市場(chǎng)不是一個(gè)概念。二戰(zhàn)時(shí)日本和德國(guó)失敗的例子最典型。“蛇吞象”式的做事必然失敗。一個(gè)人在仕途上一步登天是奢望，就是抓住了機(jī)遇，也只是相對(duì)發(fā)展的快了一點(diǎn)罷了。

一個(gè)企業(yè)跨行業(yè)發(fā)展成功了一個(gè)企業(yè)跨行業(yè)發(fā)展失敗了，這是是否處理好了“前進(jìn)”和“冒進(jìn)”的關(guān)系；一個(gè)小國(guó)想占有一個(gè)大國(guó)的領(lǐng)土，可以，但你必須科技世界頂尖，經(jīng)濟(jì)世界最強(qiáng)，軍事世界第一，總統(tǒng)超過(guò)愛(ài)因斯坦，搞幼稚可笑和權(quán)宜之計(jì)都是弱智者，這還不算你是侵略。

“大情懷”者是維護(hù)和平和諧共處創(chuàng)造一個(gè)蔚藍(lán)色的地球環(huán)境，人類更幸福的生存著，這也算是人類的大成功而不是相互毀滅最后全部毀滅。

三、婚姻情感。這一卦告訴你，如果你是一個(gè)未婚者，你不要挑選一個(gè)接一個(gè)了，否則你就是愛(ài)情的“黑瞎子”，到頭來(lái)棒子一個(gè)也掰不到了，“冒進(jìn)”沒(méi)有愛(ài)情；如果你是一個(gè)已婚者，要維系好婚姻愛(ài)情。即使你一夜暴富也不能失去原配，建立起的感情一旦丟失后悔莫及。那些追隨著你的多不是愛(ài)你的。當(dāng)然婚外情難免，人之常情。如果有婚外情，適可而止，如果有“二奶”，不可再“三奶”了。到此為止為之智慧。俗話說(shuō)“性是需，*是禍，大*是罪?！痹谶@上面投入的多敗。“愛(ài)江山也愛(ài)美人”皇之常理，為明君，“不愛(ài)江山只愛(ài)美人”是昏君。典型的是唐明皇?，F(xiàn)實(shí)中這樣的例子就數(shù)不勝數(shù)了。

參考：外國(guó)易學(xué)家是這樣理解此卦：這是消息卦，說(shuō)明君子一切順利，無(wú)往而不通；力量必須為正當(dāng)?shù)挠^念所支配，必須同正當(dāng)?shù)挠^念協(xié)調(diào)起來(lái)才成為有用。智者遵循這一原則，決不邁出不合適的步子。這一卦，四條陽(yáng)線在兩條陰線之下，象征力量為溫順?biāo)龑?dǎo)。在生活的一切方面，成功和幸福都取決于這兩個(gè)因素的和諧。男女、父母與子女、經(jīng)理與員工，客觀與主觀、政策與行動(dòng)等等的關(guān)系，都一樣。就其個(gè)人來(lái)講，我們必須使愿望和意識(shí)、智慧和直覺(jué)達(dá)到平衡，超前和退后，越位和倒退都是不成功的伏筆；生活中我們做任何事情都必須有充足的生命能源，這種能源從潛意識(shí)的源泉中自然流出，它是自然和能力的恩賜，我們必須擁有智慧和機(jī)智，才能充分的利用。它告訴我們必須服從自己的意志，并告訴我們做什么是正確的，如果人像公羊一樣見(jiàn)山也沖上去的冒進(jìn)，我們必然耗盡一切而倒下休息。

通俗釋卦 火上地下卦（離上坤下卦）

人人枕邊書事事可預(yù)測(cè)）

第四十五章通俗釋卦火上地下卦（離上坤下卦）

——

一一（火卦）

——

一一

一一（地卦）

一一

此卦主題語(yǔ)：晉、進(jìn)升、前途；順風(fēng)有路障，路坦遇逆風(fēng)，不進(jìn)則退；事物的發(fā)展是波浪式進(jìn)，螺旋式升，只有電梯是垂直升降。

此卦于事物表現(xiàn)特征：

一、卦象表現(xiàn)：事物處于陰陽(yáng)平衡階段，但陽(yáng)過(guò)盛。

二、卦象顯示：“火”顯示事物熱烈、旺盛、力量、有生命力。

三、卦象提示：地利好，基礎(chǔ)好，有良好的環(huán)境和背景。

四、卦象喻：“天時(shí)”模糊，避“風(fēng)雨”。

五、卦象寓：人和事物有發(fā)展的勢(shì)頭或處于晉升階段。

六、卦象暗示：創(chuàng)造陰性條件保證事物良性發(fā)展。

此卦變線特征：

底線為變線：此時(shí)你可能孤立無(wú)援，但你堅(jiān)持忠誠(chéng)和慷慨會(huì)贏得信任和推崇的。

二線為變線：你發(fā)展順利時(shí)切不可愉悅，耐心的堅(jiān)持是你成功的理由。

三線為變線：一旦得到信任，不可懈怠，此時(shí)可能“木秀于林遭風(fēng)之”。

四線為變線：不能為了速度而機(jī)會(huì)主義和搞權(quán)宜之計(jì)。

五線為變線：在此時(shí)切不能計(jì)較一時(shí)得失，重在追求結(jié)果。

上線為變線：謹(jǐn)慎行事了。及時(shí)修正自己的的行為。有阻力智慧的消除。

此卦于人、事業(yè)、處事、婚戀的：

一、卦象提示“天時(shí)”尤為重要。“天時(shí)”是自己創(chuàng)造的或認(rèn)識(shí)的，得天時(shí)識(shí)天時(shí)慎天時(shí)應(yīng)天時(shí)這是智慧。這里只講人的“天時(shí)”，是指人面對(duì)的環(huán)境因素，背景因素等。你要辦企業(yè)，政策就是天時(shí)，你要在工作中晉升，單位的用人原則和老板的用人嗜好就是天時(shí)，“伯樂(lè)”就是你的天時(shí)；你要談戀愛(ài)，環(huán)境優(yōu)勢(shì)和平臺(tái)就是天時(shí)，你要出行，道路和交通方式等就是天時(shí)。俗話說(shuō)：善行者“天時(shí)”寬。這一卦告訴你，機(jī)遇和地利有了，怎樣贏得天時(shí)利用天時(shí)，你具備了發(fā)展的條件，只要抓住了利用了天時(shí)你就會(huì)風(fēng)順而成功，前途遠(yuǎn)大。失去天時(shí)你再好的條件也不會(huì)“晉升”。

二、這一卦告誡你創(chuàng)造陰性條件是你成功的基礎(chǔ)。這就是光大你的品德。一個(gè)人的成功不是一時(shí)，而是一生。一時(shí)的成功可能靠才華和能力又得天時(shí)，但一生的成功靠的是“德”。當(dāng)你的才華和能力被環(huán)境認(rèn)可，環(huán)境給與了你發(fā)展成長(zhǎng)晉升的背景，你又抓住了這個(gè)“機(jī)遇”你成功了。但你的“德”決定了你是否成功，“德”沒(méi)有增長(zhǎng)，你必定在環(huán)境的風(fēng)雨中夭折或在一定時(shí)期失敗。真正的成功者不是“一時(shí)英雄，萬(wàn)世狗熊”。那些落馬的高官們不算不是成長(zhǎng)晉升的嬌嬌者吧，這一卦的內(nèi)涵之意就在此之。浙江省有名落馬高官，他父親是個(gè)盲人會(huì)算卦，告訴他他不適合走仕途之道，走必然失敗，讓他做他的教師職業(yè)，他沒(méi)聽(tīng)后憑才華和能力一步步爬到了杭州市副市長(zhǎng)，但很快落馬了。他父親看透了他的兒子是“有才無(wú)德”，即“德”的修養(yǎng)不見(jiàn)進(jìn)步。大成功者靠“德”，什么是“心計(jì)”，“三十六計(jì)”為“計(jì)”“德”為“心”。

三、這一卦還告訴我們以下幾點(diǎn)：一是懂得發(fā)展中克服阻力和障礙，避免陷阱。你就是會(huì)飛還有空氣的阻力的，還有南風(fēng)北風(fēng)和旋風(fēng)。二是追求目標(biāo)而堅(jiān)持信念，忠誠(chéng)職業(yè)，切忌輕率和不踏實(shí)。三是認(rèn)識(shí)風(fēng)向避免或減少挫折。任何時(shí)候事物都是變化著的，一時(shí)的麻木和懈怠，甚至自滿等都會(huì)讓你不是一帆風(fēng)順和前途光明的。這里有一個(gè)例子：一個(gè)老板事業(yè)風(fēng)順得時(shí)，買了一套別墅公寓作為投資吧。一天他高興了駕車去看看，一不小心被反鎖在前兩臺(tái)上，夜晚四周無(wú)人，電話燈在房間里，他一急突發(fā)冠心病后死亡。這就是沒(méi)適應(yīng)新的環(huán)境而敗下陣來(lái)。小事見(jiàn)大業(yè)。

四、關(guān)于婚戀。此卦告訴你，戀愛(ài)期間，當(dāng)你追求一個(gè)人時(shí)，不要過(guò)分張揚(yáng)，不利因素會(huì)形成“天時(shí)”或能失去“天時(shí)”，對(duì)你不利，戀愛(ài)是兩個(gè)人的事，戀愛(ài)就是人和，抓住時(shí)機(jī)快速成婚為好。

參考：外國(guó)易學(xué)家怎么理解此卦的：智者遵循這一卦的原則，同自己的全部身心光大德行。同時(shí)也說(shuō)明能被人賞識(shí)使其晉升而飛黃騰達(dá)；這一卦說(shuō)明你的人生正穩(wěn)步前進(jìn)，但有陷阱和阻力，怎么避免是君子。成功的秘訣在于自己，教的曲子唱不得。德行和志同道合是你成功的基礎(chǔ)，嘗試和努力是你成功的條件，謙虛和信念是成功的前提，堅(jiān)持目標(biāo)和職業(yè)*守是成功的保證；莫被一時(shí)之得失沖昏頭腦，一味陶醉于暫時(shí)的勝利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉勝利，意味著駐足停頓，陶醉勝利，意味著失去警惕。人生路上要永不松懈，勝利僅僅是一個(gè)小小的路標(biāo)。要想取得最后的勝利，只要努力，努力，再努力。莫為一時(shí)之得所迷惑，誰(shuí)笑得最晚，誰(shuí)笑得最開(kāi)心。

通俗釋卦 地上火下卦（坤上離下卦）

人人枕邊書事事可預(yù)測(cè)

第四十五章通俗釋卦地上火下卦（坤上離下卦）

一一

一一（地卦）

一一

——

一一（火卦）

——

此卦主題語(yǔ)：明夷、隱藏光明；受難、小險(xiǎn)；壓抑、收斂、曲折則迂回之；潛伏、隱藏大智才能凸顯出你的智慧。（題外語(yǔ)：不能創(chuàng)造非常之理，何以做非常之事；不能做非常之事，何以為非常之人。）

此卦于事物表現(xiàn)特征：

一、此卦象表示：事物處于陰陽(yáng)平衡狀態(tài)，但“錯(cuò)位”，必須創(chuàng)造條件促使事物趨于良性狀態(tài)，君子重于德。

二、此卦象顯示：“地”下之“火”，表現(xiàn)事物是一種“壓抑”中平衡狀態(tài)。是火山多能噴發(fā)。

三、此卦喻：事物“地力”條件良好，待“天時(shí)”。

四、此卦象提示：事物“天時(shí)”模糊，但“天時(shí)”模糊不等于無(wú)，黑夜再長(zhǎng)也會(huì)天明。

五、卦象寓：事物具有生命力，有風(fēng)險(xiǎn)在。君子懂得順勢(shì)而為，逆勢(shì)而隱。

此卦變線（爻）于事物表現(xiàn)特征：

底線為變線：此卦此線告訴你：相信其是堅(jiān)信自己的生命力，不被一切不利因素或困難所打敗。

二線為變線：遇到嚴(yán)重或惡化的環(huán)境，必須贏得真人的支持，這是智慧。

三線為變線：一定懂得應(yīng)變的智慧，調(diào)整自己的措施甚至目標(biāo)。

四線為變線：一定相信在最黑暗的時(shí)候，天就快亮了。蟬，多死亡在黎明前。

五線為變線：此時(shí)你應(yīng)該隱蔽“鋒芒”，以頑強(qiáng)的努力準(zhǔn)備“出鞘”。

上線為變線：注意：一次的“曙光”結(jié)束，不是“黎明”的消失，以更隱蔽的方式等待新的光明。

此卦于事業(yè)、個(gè)人命運(yùn)、婚戀等的：

這一卦告訴我們當(dāng)你占有地利，并具有生命力，你一定堅(jiān)持你的生存的意義，堅(jiān)定必能勝利的信念，頑強(qiáng)生存，贏得“天時(shí)”，時(shí)時(shí)注意“隱蔽”自己，必能成功！如野草，如蟬。蟬生存的意義非常偉大，在地下生存幾年，一朝出現(xiàn)，脫殼，展翅飛翔，唱了一生，即沒(méi)有“泥蟬歸隱期，怎有金蟬脫殼時(shí)”。它的“智慧”在于，相信存在價(jià)值，沿著自己的生命軌跡，走向輝煌。野草對(duì)人的就是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。人的人生、事業(yè)、婚戀等等一切皆如此。這一卦用我們黨的生命歷程作“論據(jù)”更有說(shuō)服意義。人也是如此。

一、相信自己存在的價(jià)值和生命力。我們黨在成立之初，正處在中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，買辦資本主義和民族資本主義在萌芽，工人階級(jí)已經(jīng)產(chǎn)生并不斷發(fā)展。舊政治勢(shì)力已不能代表先進(jìn)生產(chǎn)力，我們黨就是選擇了代表工人階級(jí)這一先進(jìn)的生產(chǎn)力。這一新生政治集團(tuán)的存在價(jià)值在于：工業(yè)革命已經(jīng)影響到中國(guó)，工人階級(jí)已經(jīng)相當(dāng)?shù)囊?guī)模，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的腐朽性等，決定了我們黨當(dāng)時(shí)存在的價(jià)值的意義。有人和，必然有地利和天時(shí)。

二、堅(jiān)持的意義。再有生命力的火種開(kāi)始也是星星之。“堅(jiān)持”就是面對(duì)不容易。我們黨在南昌起義失敗、上井岡山、后長(zhǎng)征等等，度過(guò)了最困難的時(shí)期，最后選擇了延安立足，得到了“地利”“地力”優(yōu)勢(shì)，這看似有偶然性，但不是偶然的。機(jī)遇有時(shí)是必然到來(lái)。八年抗戰(zhàn)，我們黨用智慧保存和擴(kuò)大了勢(shì)力，贏得了威信，爭(zhēng)取了國(guó)內(nèi)外政治人士民主人士支持。已經(jīng)立足，并預(yù)示熊熊“燃燒”。人也是如此。

三、抓住“天時(shí)”臥龍騰飛?！疤鞎r(shí)”是什么？有利于你的環(huán)境就是“天時(shí)”！日本投降后，“天時(shí)”來(lái)了。從量變到質(zhì)變后的“龍”已經(jīng)完全具備了“騰飛”的能力，地利人和具備，“天時(shí)”下“風(fēng)向”都是有利的。面對(duì)“腐朽”的對(duì)手，幾大戰(zhàn)役，順勢(shì)打過(guò)長(zhǎng)江，勢(shì)如破竹，烈火燃邊中華。就是這樣。人也是這樣。

四、婚戀。如果你婚戀卜了這一卦或懂的這一卦，你就知道，你的婚戀是一定能成功，只是外部元素一時(shí)不利于你，你用智慧贏得愛(ài)情。懂得任何“好事”需要“磨”，面粉好吃是磨出來(lái)的，石頭再磨也不會(huì)好吃，只要相信自己是“小麥”就需要“磨”并不怕“磨”?！安皇苣ルy不成佛”。

參考：外國(guó)易學(xué)家是這樣理解此卦：認(rèn)識(shí)到困難的處境是有利的。智者根據(jù)這一原則管理自己管理人事，通過(guò)隱藏他的智慧來(lái)表現(xiàn)他的智慧；鳥(niǎo)兒烏云籠罩時(shí)，便收斂它們的翅膀，在接近地面的地方尋找一個(gè)安身之處，人同理；無(wú)論何時(shí)在你的生存出現(xiàn)黑暗，你都想到找一個(gè)堅(jiān)實(shí)的土地，盡量減少消耗，保持一個(gè)“落魄”狀態(tài)，以此避免事故和反對(duì)者的來(lái)襲，此時(shí)的智慧就是保存自己；記住自己的目標(biāo)，跟隨心中的光明，智慧的克服自己的失控和自毀，堅(jiān)貞不渝的生存和發(fā)展，一定會(huì)成功。

通俗釋卦 風(fēng)上火下卦（巽上離下卦）

人人枕邊書事事可預(yù)測(cè)）

第四十七章通俗釋卦風(fēng)上火下卦（巽上離下卦）

——

——（風(fēng)卦）

一一

——

一一（火卦）

——

此卦主題語(yǔ)：家、家庭、倫理、婚姻；幸?！S持家庭婚姻和諧美滿；齊家、治國(guó)、平天下；成家事者能成大事業(yè)。

此卦象于事物表現(xiàn)特征：

一、卦象于事物之表現(xiàn)特征：事物表現(xiàn)陰陽(yáng)平衡，“風(fēng)”在“火”上，苗頭不穩(wěn)，事物偏陽(yáng)盛。

二、卦象表示：熱烈而不完美。

三、“天時(shí)”和“地利”模糊，但存在。如何爭(zhēng)取和利用之。

四、卦象提示：創(chuàng)造陰性條件使得事物向完美的方向發(fā)展。

五、卦象喻：德、愛(ài)、責(zé)任是“柴”，倫理處事是事物的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)穩(wěn)定了，“火”會(huì)越燃越烈。

此卦變線特征：

底線為變線：告訴你懂得家庭和婚姻是一種關(guān)系，時(shí)時(shí)協(xié)調(diào)之。

二線為變線：如你是女人發(fā)揮女性原則，不可顛倒。

三線為變線：此時(shí)你不可讓感情肆意發(fā)泄，如，后悔接踵而來(lái)。

四線為變線：維系家庭婚姻的財(cái)富處理好，懂得錢少不是影響和諧的主要因素。

五線為變線：懂得好的家長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)需要威信而不是權(quán)利和暴力。

上線為變線：此時(shí)，你是男人應(yīng)擔(dān)當(dāng)起男人在家庭和婚姻中的角色，俗話說(shuō)“責(zé)任夫有賢惠妻，父身正則不教子”，懂得應(yīng)該做什么。

此卦于人、事、事業(yè)、婚戀等的：

這一卦重在這樣理解：

一是美滿的婚姻和諧的家庭是你的幸福。一個(gè)人追求的根本目的就是幸福，但真正的幸福大多數(shù)人忽視了，人生真正的幸福就是婚姻家庭的和諧美滿。人們往往把追求幸福的手段當(dāng)做了幸福，這是人生最大的悲哀。追求名利、財(cái)富、官爵等等都是手段，不管你是一個(gè)什么人，沒(méi)有一個(gè)和諧美滿的婚姻和家庭，你不會(huì)得到幸福和幸福的人生——這就是人生的智慧和人生的大計(jì)。

二、家庭婚姻是你生存和成功的基礎(chǔ)。有多少官員和富豪因?yàn)榧彝ズ突橐鍪《沟檬聵I(yè)落地和命運(yùn)落魄！家庭和婚姻能使你成功和幸福，也能給你帶來(lái)災(zāi)難。你是一條“龍”，沒(méi)有家庭和婚姻的美滿，你頂多是一條“流浪”在天地之間的“蟲(chóng)”。一個(gè)平凡的人有一個(gè)和諧美滿充滿愛(ài)的家庭和婚姻，他一生是幸福的。一個(gè)一生被婚姻家庭糾纏折磨這的人就是再富有官再大，他沒(méi)有幸福的。除非你的幸福觀和別人就是不一樣。

三、齊家治國(guó)平天下。這一卦告訴我們，一個(gè)連家和婚姻都經(jīng)營(yíng)不好的人，他的生存狀況也一般，也不會(huì)經(jīng)營(yíng)好事業(yè)，“齊國(guó)”和“平天下”也是謊言之。也就是說(shuō)，能經(jīng)營(yíng)家庭婚姻的人不一定能成大器，但不能經(jīng)營(yíng)家庭和婚姻的人絕對(duì)成不了大器；家庭是社會(huì)的基本存在單位，經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭很復(fù)雜，就即使有官場(chǎng)智慧，商場(chǎng)智慧，不一定有這種智慧，它需要善良，需要責(zé)任，需要休養(yǎng)，需要品德，需要愛(ài)心，更需要情場(chǎng)智慧。我做過(guò)調(diào)查，成功的企業(yè)家或現(xiàn)在還成功的企業(yè)家，85的人在成功之前和成功之后，在經(jīng)營(yíng)家庭、婚姻、愛(ài)情方面都是“高手”。有家庭、婚姻、愛(ài)情美滿的人是幸福的人；有家庭、婚姻、愛(ài)情、事業(yè)美滿的人是幸福的人生。清朝兩代宰相翁心存舊居有副對(duì)聯(lián)：“綿世澤，莫如積善；振家風(fēng)，還是讀書”。

四、怎樣經(jīng)營(yíng)好家庭和婚姻。易經(jīng)的陰陽(yáng)原理用于家庭和婚姻就是男女的關(guān)系問(wèn)題。男人女人怎樣在家庭和婚姻中做到對(duì)立統(tǒng)一，維系好家庭和婚姻，這里提示以下方面供參考：

女人在婚姻愛(ài)情中贏得幸福的金鑰匙：

愛(ài)情是婚姻的基礎(chǔ)，婚姻美好是女人的幸福。女人和男人是愛(ài)情和婚姻的主要載體，結(jié)婚就是為了幸福的度過(guò)我們的人生。但維系愛(ài)情和婚姻的因素很多很多，在如何處理這些因素，發(fā)揮各因素在愛(ài)情和婚姻中的作用，這與女人的修養(yǎng)和智慧，但善良賢惠是根本。但人對(duì)于婚姻和愛(ài)情中都是新手，都是一個(gè)實(shí)踐者。這里介紹女人在維護(hù)愛(ài)情和婚姻中必須把握的十個(gè)問(wèn)題，只有這樣您會(huì)少走彎路，得到愛(ài)情和婚姻帶來(lái)的幸福感。

一是守住私隱。這一點(diǎn)很重要，保密的內(nèi)容主要是您和以往男人接觸的私隱。男人們有個(gè)特點(diǎn)，就是想知道您和以往男人的關(guān)系。他越愛(ài)你越想知道你的這些，特別是身體的接觸關(guān)系。如果你是他心中的一朵玫瑰，如果讓他哄得你講了過(guò)去與男人的一些私隱，那么你只能是他心中的掉了花瓣的玫瑰。

二是孩子健康。必須有一個(gè)健康的孩子。女人要知道如果孩子身體不好，您一生都不會(huì)幸福，您是受苦和受折麼的主體。男人往往把孩子的事發(fā)泄在您的身上。一定注意，從懷孕開(kāi)始投入，不能感情用事。孩子健康是對(duì)孩子對(duì)家庭對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)。

三是健康。您身體不健康，男人感到是負(fù)擔(dān)，時(shí)間長(zhǎng)了愛(ài)情就會(huì)淡化。丈夫不是父親，這是可以理解的，一個(gè)一身病的女人，在婚姻中的作用是什么？您自己很明白的。所以女人一生要珍愛(ài)自己重于任何一切。這是真理，一定記?。?/p>

四是有份工作。不管您是白領(lǐng)還是什么領(lǐng)，有份工作能保證到50多歲，最好是堅(jiān)持待退休。您沒(méi)有工作，時(shí)間長(zhǎng)了，男人感到您完全依賴著他，這樣對(duì)愛(ài)情的延續(xù)不利，因?yàn)槟鷽](méi)有經(jīng)濟(jì)保障，依賴性太強(qiáng)。

五是懂得***。您一定懂得，婚姻和愛(ài)情和***聯(lián)系很大，是一種維系方式。俗話說(shuō)，床第如舞池，沒(méi)有一個(gè)男人愿意找一個(gè)絆腳的舞伴，即使您很漂亮，很優(yōu)秀！很多例子說(shuō)明著這一問(wèn)題，切不可性“冷淡”??！

六是注重性感。您一定知道，相貌是不可變的，氣質(zhì)是長(zhǎng)期休養(yǎng)和內(nèi)在的，相對(duì)不好改變，只有性感可以改變。女人的美在男人眼里性感是地位的，不一定漂亮但一定性感。為什么有的女人很漂亮而男人不喜歡，就是這個(gè)道理。性感的女人加上有點(diǎn)氣質(zhì)最容易引起男人的青睞的！

七是善廚。這里說(shuō)的善廚是您必須會(huì)做幾個(gè)男人喜歡的菜。男人往往以妻子善廚而優(yōu)越，同時(shí)他感到是一種家庭的中的享受。吃是男人的一種樂(lè)趣和享受，男人進(jìn)飯店，可口的飯店他們百去不厭就是這個(gè)道理。

八是有朋友。您必須有幾個(gè)經(jīng)常登的上門的女友。這樣男人感到您很有社會(huì)性，經(jīng)常登門來(lái)男人有種榮耀感，同時(shí)您不是孤獨(dú)的，這樣在他眼里和心里您是優(yōu)秀的。

九是學(xué)會(huì)贊美。這是說(shuō)您要懂得夸獎(jiǎng)的意義。男人有時(shí)像孩子，需要贊美。不管您的男人是成功者還是一般男人，他們都有優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)夸獎(jiǎng)，如果您想維系這份婚姻的話。贊美最好是背后多一點(diǎn)，如在他的家人中或在他的朋友中等等。不要怕他會(huì)驕傲和自負(fù)，這樣他認(rèn)為是您的認(rèn)可和忠誠(chéng)，也是男人在家庭中的自我實(shí)現(xiàn)。您知道妻子的認(rèn)可對(duì)男人來(lái)說(shuō)是最高的認(rèn)可。

十是保持溫柔。溫柔是指切莫狅戾粗暴，男人誰(shuí)都不愿意和一個(gè)母老虎生活在一起，更何況一生！溫柔是女人的本質(zhì)，如水似玉。水不與萬(wàn)物爭(zhēng)頭而善下。玉，看似軟如羊脂但硬在心底。女人內(nèi)涵??！

在婚姻家庭中怎樣做個(gè)豪杰男人：

做個(gè)好男人很難，做個(gè)優(yōu)秀男人很難，做個(gè)豪杰男人難嗎？自古以來(lái)女人遇上豪杰男人是你的興遇，因?yàn)樘偬伲环聊憧纯础?/p>

一是做好三種角色。男人進(jìn)入婚姻，最優(yōu)秀的是當(dāng)好父親，當(dāng)好老師，當(dāng)好丈夫。像父親一樣的疼愛(ài)老婆；像一名很好的導(dǎo)師，時(shí)時(shí)以男人的智慧開(kāi)導(dǎo)老婆，女人總歸處事的方法和經(jīng)驗(yàn)不足，不能職責(zé)和批評(píng)；丈夫的愛(ài)有明顯的特點(diǎn)，只有丈夫才能完美的完成。這三點(diǎn)是愛(ài)的“金三角”，做到了是豪杰男人。

二是離婚分文不要。離婚是正?，F(xiàn)象，離婚并不是男人不好，這是很多原因造成的。但只要男人的原因和男人提出的，有本事離婚就什么也不要，一切家產(chǎn)歸老婆。這是男人中的豪杰。

三是大難臨頭看表現(xiàn)。婚姻中不時(shí)會(huì)受到各方面的災(zāi)難，有自然的人為的，如地震如遭迫害等等吧，這時(shí)要把一切利益給與老婆、愛(ài)人、甚至戀人。如《泰坦尼克號(hào)》中的男主角。再有那汶川地震時(shí)一個(gè)男人用摩托車帶著自己的老婆在跑的鏡頭，真是感人。還有用自己的生命救出老婆的生命的，這可謂是男人中的豪杰。

四是當(dāng)好舵手。家庭婚姻這條小船從駛出港灣的那一天起，男人就是舵手，不管風(fēng)浪、暗礁、險(xiǎn)灘你要當(dāng)好舵手，把這條船安全、滿載、順利的駛向生活的彼岸，減少生活中的災(zāi)難，更不能迷途和翻船，這也是豪杰。

五是不能忘恩負(fù)義。有很多成功的男人是在老婆的照顧、協(xié)助、扶持等成功的。再大的成功面前也不忘老婆的恩德，愛(ài)著老婆又是真心的愛(ài)?！霸闫善薏豢蓷墶?，“陳世美”不可學(xué)，做到了這是豪杰型的男人。

六大愛(ài)無(wú)邊。有這樣一個(gè)人妻子癱瘓15年，他到家就一把屎一把尿的伺候，關(guān)心備至。此人還是一名官員。再有凱撒大帝用生命回報(bào)愛(ài)，這樣的例子很多，令人尊敬。這樣的男人也屬豪杰型的。

七是不再婚。是指老婆去世后不再找女人，更不沾花惹草的男人。這是一種真愛(ài)到了一定程度的心理表現(xiàn)。就像“出家”之人一樣被我們凡人不理解。我的一個(gè)朋友老婆患癌去世了，他們倆感情一直很好，他從心里不愿再成家了，他本來(lái)是個(gè)副處級(jí)干部。沒(méi)有真愛(ài)的人可能不理解。這也是婚姻愛(ài)情中的豪杰之男。

八是尊重人格。在婚姻中不管什么原因，老婆做的不好或做錯(cuò)什么不能打罵之，且能堅(jiān)持一生。尊重老婆人格是一個(gè)男人的高尚修養(yǎng)所在和婚姻行為文明的表現(xiàn)。尊重，這一點(diǎn)做到了也屬于豪杰者。

九是懂得放棄。這里講的放棄是把老婆的需求高于一切，如老婆要和你離婚你不能難為和威脅，大度的讓她走，像老子一樣，他在難處老婆要離開(kāi)他，不能“相濡以沫”了，他歡送出好遠(yuǎn)。這是男人中的豪杰。

十是忍辱負(fù)重。男人怎樣擔(dān)起這個(gè)家庭有各式各樣，但為了家庭婚姻愛(ài)情要忍辱負(fù)重。有一個(gè)人在國(guó)外掙錢寄到家中養(yǎng)家戶口，老婆孩子過(guò)得很幸福，但他是在一家動(dòng)物園裝狗熊來(lái)掙錢的。這也是豪杰吧！

以上幾點(diǎn)做到一點(diǎn)就是豪杰，婚姻愛(ài)情中的豪杰男人是一種很高的修養(yǎng)所在，豪杰少，也是對(duì)的，這種稀缺“動(dòng)物”要讓他克隆。

參考：外國(guó)易學(xué)家怎樣理解此卦的：正家而天下定，和家而社會(huì)穩(wěn)；婚姻美滿是人的幸福，子孫興旺是人類的延續(xù)；男女不偏不倚，維系婚姻家庭。

通俗釋卦 火上沼下卦（離上兌下卦）

人人枕邊書事事可預(yù)測(cè)

第四十八章通俗釋卦火上沼下卦（離上兌下卦）

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一一（火卦）

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一一

——（沼卦）

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火上沼下卦

離上兌下卦

此卦主題語(yǔ)：暌（違）、離合、異同；貌合神離是必然，同床異夢(mèng)是合理，吹毛求疵沒(méi)有和諧和統(tǒng)一；相互排斥又相為一體，相互依存才相互仇視，相互剝奪又相互需要，友誼中分歧，敵人也會(huì)成為朋友。

此卦象與事物表現(xiàn)特征：

一、卦象表現(xiàn)事物處于陰陽(yáng)平衡狀態(tài)，但“錯(cuò)位”。表現(xiàn)事物分離和相違。或處于極端狀態(tài)。懂得任何“極端”都是新的平衡的開(kāi)端。

二、卦象顯示：事物陰陽(yáng)各自處于獨(dú)立和分割狀態(tài)，極端的兩極相互排斥又相互依存。如白天和黑夜，南極與北極等等。

三、卦象提示：事物“天時(shí)”模糊，運(yùn)氣不佳，目的一不小心是徒勞；同時(shí)事物“地利”不佳，出沼澤狀態(tài)。

四、卦象暗示：“沼”是“澤”，“火”旺盛。但卦象暗示：事物間的一條規(guī)律：能統(tǒng)一的對(duì)立是趨于和諧的對(duì)立；不能統(tǒng)一的對(duì)立永遠(yuǎn)不能和諧。不了解這一點(diǎn)，你永遠(yuǎn)不會(huì)成功！如：異性能生育。你和一個(gè)目標(biāo)不一樣的人共同完成一個(gè)目標(biāo)是徒勞的。

五、卦象喻：美好的已處于晚期狀態(tài)，創(chuàng)造陰性條件于事物趨于良性狀態(tài)。

六、卦象寓：君子應(yīng)為善，智者化干戈為玉帛。但忌“農(nóng)人與蛇”。

此卦變線告誡：

底線為變線：如果錯(cuò)了同類你永遠(yuǎn)不會(huì)有友誼的，告訴你認(rèn)識(shí)對(duì)方。

二線為變線：如果和一個(gè)你認(rèn)為很重要的人發(fā)生分歧，一定要智慧的和諧。

三線為變線：寬宏容納一些無(wú)謂的矛盾。

四線為變線：有時(shí)你的意見(jiàn)會(huì)被眾人反對(duì)，但耐心等待理解，不能報(bào)復(fù)，不就你會(huì)得到多數(shù)人的贊同的，因?yàn)殄e(cuò)誤的面前對(duì)的是暫時(shí)的渺小。

五線為變線：注重聚人為事，有時(shí)一項(xiàng)事業(yè)在一群智慧的人面前，和諧是自然去向的。

上線為變線：有時(shí)你矛盾的人是一些內(nèi)在莊重很有內(nèi)涵和智慧的人，不要一時(shí)排斥和清理。

此卦象與人生、事業(yè)、婚戀的：

此卦對(duì)我們的是，自然界存在的對(duì)立性，如黑白、男女、天地、冷熱等等一切是對(duì)立的。當(dāng)然人類社會(huì)的存在狀態(tài)也是對(duì)立的存在。但是這一卦的真正意義不在于“對(duì)立”而在于“統(tǒng)一”。人類往往在認(rèn)識(shí)“統(tǒng)一”上出了問(wèn)題，而總解決不好自身生存的問(wèn)題而“失敗”。什么原因？就是沒(méi)有真正理解“對(duì)立”的目的是為了“統(tǒng)一”或“和諧”。告誡我們：

一、凡是對(duì)立的都是有益的。要懂得沒(méi)有“敵人“的存在你會(huì)墮落，而不會(huì)進(jìn)步的。這就讓我們懂得，反對(duì)我們的人是有益于我們的人，這是智慧者。李世民用“過(guò)者”而挽救生命而保住江山；***寬恕許世友而贏得猛將打下江山。凡納諫如流的君主都是盛世之君。通過(guò)反對(duì)自己的人而改變自己的人多為成功者。這就是“勿恨者則進(jìn)”。在我們生存的環(huán)境中大凡“愛(ài)”你的人多是批評(píng)和詆毀你的，知者多成大器。自然界的規(guī)律我們，高于低的關(guān)系是：水往低處走總在高處，人往高處走總在低處。海納百川，有容乃大。但很少有人知道，海是納百川之量，容百川之濁，后自清。

二、沒(méi)有困難就沒(méi)有生存，不善于克服困難就沒(méi)有成功。困難就是事物的矛盾?！笆∈浅晒χ浮?，誰(shuí)都知道，但都難于實(shí)踐。此卦告訴我們，凡是你面對(duì)的困難都是與你趨于和諧的一種關(guān)系，困難是你還沒(méi)認(rèn)識(shí)事物前的一種表現(xiàn)形式，如：雞蛋與你生存有一種關(guān)系，你沒(méi)認(rèn)識(shí)它前吃掉它是困難的，認(rèn)識(shí)了它，剝掉它的皮就吃掉了。例子雖小，但人生中的大事小事都是如此之。這一卦我們，你認(rèn)識(shí)事物的對(duì)立性，就是不消極對(duì)待對(duì)立，積極的擁抱對(duì)立，智慧的處理對(duì)立，認(rèn)識(shí)對(duì)立的積極意義，達(dá)到事物的和諧，促使事物平衡和趨于新的和諧狀態(tài)。

三、婚戀愛(ài)情。自然界造化了雌雄這對(duì)對(duì)立統(tǒng)一的事物，雌雄交合而延續(xù)后代，它們遵循了。人類則不然，“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂?，男女結(jié)合本是自然規(guī)律，但我們制造了婚姻卻失去了愛(ài)情。離異率在30左右，就是不離的婚姻也只是形式而已，真正婚姻里有愛(ài)情的寥寥無(wú)幾。為什么？我們一旦進(jìn)入婚姻，就只發(fā)現(xiàn)對(duì)方的缺點(diǎn)了。如果你不是了對(duì)方的缺點(diǎn)你永遠(yuǎn)是愛(ài)他（她）的。如果一個(gè)男人睡覺(jué)打鼾，你不愛(ài)他那時(shí)相當(dāng)反感的，反之，則成了催眠曲了。對(duì)立中的統(tǒng)一就這么簡(jiǎn)單。

參考：外國(guó)易學(xué)家是這樣理解此卦的：陰陽(yáng)各自獨(dú)立而分隔，在于共同的需要它們尋求一個(gè)目標(biāo)。萬(wàn)世間的形態(tài)不一，但存在的行為都一樣的。智者了解了這一原則懂得了凡是相依都有矛盾，凡是對(duì)立為了統(tǒng)一，為了一致才有分歧；智者懂得：對(duì)立到極端是新的統(tǒng)一的開(kāi)始，避免極端維系統(tǒng)一是暫時(shí)的也是必要的，舊的存在總被性的存在代替，這是事物存在的規(guī)律；我們懂得維系也要懂得破壞。因?yàn)橛袗?ài)才有恨，但恨不能維系愛(ài)！寬容我們對(duì)立方的不能容才有和諧。如果你抱著“恨”，你永遠(yuǎn)找不到新的和諧。

（文/閆立明）

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