白鳳者，世罕現(xiàn)之神鳥也。降于滄海之盡，隱逸出塵，食朝露而生，非云中霞蔚不棲，除林間霜葉不染。其態(tài)如輕風(fēng)婉韻，翎若破空之白雪，羽冠昂屹，似驚鴻之白練。展翼而飛，熠然生光，流云之辭卻也。其鳴柔而悠悠，若炊煙之輕浮檐頂，若淺水之于綠汀。常潛形滄溟之云端，動(dòng)輒舞于九天之上，又游于絕壁之中，天地間皆有往來。有凡人恍有所望，嗟駭乎如置身夢(mèng)中，其境所感，如仙靈之飄姚。久之，坊間漸有所傳。

聞之者皆不以為然，獨(dú)一市花兒郎深信之，歸家與其姊曰：“吾聞?dòng)幸簧聒B，隱于滄海之尾，名曰白鳳。身似絕棄瑕颣（lei）之瓊琳，遠(yuǎn)而望之，若琪鈺之含光。為天下奇珍，吾愿尋之?！逼滏⒃唬骸笆芯院巫銥樾藕?？而況今汝已至弱冠，古人云‘首孝悌，次見聞’，安可拋家棄母以遠(yuǎn)游？況一傳說之物無從覓得，豈不苦哉?”市花郎吁然曰：“嗟乎！姊何故不解汝弟乎？《論語》有言‘父母在，不遠(yuǎn)游，然游必有方’。今吾已至弱冠，當(dāng)行成人之道，立天下之廣志，豈可昏昏乎若蜷局之駑馬？昔玄奘十三而入僧籍，既而天下亂，偕兄遍歷隴、蜀、荊、趙諸地，參謁宿老；二十受具足戒、學(xué)律部，復(fù)從道深受成實(shí)論，就道岳學(xué)俱舍論；后西行求法，起于長安，過新疆、越中亞、至印度，跋山涉水?dāng)?shù)萬里，赤身一人，徒有兩足耳。今吾亦二十，自應(yīng)秉承先人遺風(fēng)，且趁年少放形寰宇，失時(shí)不復(fù)。安能拘于一室之中？若如是，此生負(fù)矣?！焙筠o母別家，攜香草數(shù)十以覓白鳳之影蹤。時(shí)人聞之皆笑之，曰：“豎子無畏矣?！?/p>

后天涯踏盡，花骨消隕，年月漸晚，市花郎垂垂老矣。窮其畢生終未覓得白鳳，竟老死異鄉(xiāng)，著《尋白鳳紀(jì)》遺與后人。世人憐之，掩其骨灰葬于汀畔處，逐流水而北。吾曾翻其遺作，乃記所行之見聞，文采緣飾語字瑰鑠，蓋古今第一游文也。后果遍傳于世，行者悉獲此書，俱有所鑒。

其扉頁有文：“余二十歲即辭母而求白鳳，嘗涉險(xiǎn)川、遇猛虎、為腹蟲噬，數(shù)幾近喪命，至今已三十有四年矣。世人笑余癡妄頑薄，以余為癲狂，彼不知此中真諦。世人皆言白鳳，然不知其存否，若無人探之，豈不痛哉？余之行也，非圖白鳳，實(shí)尋生之解也。白鳳因余而活，余死之后，白鳳遂亦絕于世。”

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