人究竟是什么樣的動物，我不知道；人生應(yīng)該是怎樣的軌跡，我也不知道.......

這個命題或許對于我來說過于沉重，我不是哲人，但我應(yīng)該思考，雖然不可能找到任何的答案與線索，但我想我們應(yīng)該擁有質(zhì)疑的精神和思考的權(quán)力。

摘下面具，撕開偽裝，剝開人性之蠶繭，窺探真實的自我.......

我覺得我的生活不是我向往的，我的精神在呼喚期待的空靈，我的心靈在掙脫無形的枷鎖。我不是智者，但我想尋找一縷禪意。

但是面對塵世我無法做到灑脫，颯颯的秋風(fēng)吹落了枝頭最后的那份枯黃，到最后我想一切都會飄落成塵碾做泥，只留下一片斑駁的記憶順著古老的桂樹的葉脈入住我的心房......

拷問靈魂( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

{1}、人都是這樣，總是過于高估自己的能力，總是盲目于自己的判斷。自己想做什么事情，總是只看到有利的一面，而對了可能的風(fēng)險估計不足。只看到了利潤的誘惑，卻常常不去考慮可能承擔(dān)的風(fēng)險，可能面臨著血本無歸的尷尬境地。

這就是螳螂捕蟬，不知黃雀在后，黃雀后面還有個彈弓在虎視眈眈的呢。多么好的寓言故事，多么透徹的比喻，多么睿智的先賢哲人，可是很多人只看到了這個寓言的有趣的故事性，卻不去深究它所蘊含的深邃的哲理。

腎虧的國人，缺鈣的同胞，腦殘的一代人！

黑暗給了你們黑暗的眼睛，那是讓你們?nèi)ふ夜饷?。浩繁的典籍，璀璨?a target="_blank">文化積累了多少代人的智慧，我們?yōu)槭裁床蝗ゼ橙?，所以多讀點書吧，多重視一下傳統(tǒng)文化----也就是現(xiàn)在比較流行的說法-----國學(xué)。

我的眼睛如同我的靈魂是黑白分明的，但是我的瞳孔卻是透過我眼睛里最黑的那部分去審視裹挾我的世界。我不知道我的靈魂是否也是如此，通過最陰暗的那部分去探究人性中的那段曼妙.......

我必須承認(rèn)，我不是謙謙君子，只是一個庸人，或許生活中我是一個偽裝大師，卻渴望做一個真實的人。

給我一片天空吧！不需要陽光就不會留下背后的那段暗影，我只是想活得真實......

{2}、世上本無事，庸人自擾之?；蛟S人都是這樣，事情沒有發(fā)生在自己的頭上，都以為倒霉的事兒都是別人家的。等事到臨頭，才知道什么是驚，什么是痛。才知道看客的冷漠，當(dāng)事者的哀傷。

人其實沒有任何防范的鎧甲，就是一種裸露的軟體動物。人需要自己保護自己，不是依靠堅墻高壘，不是依靠法律鐐銬，而是依靠自己鑄就的道德的那道柵欄。

進攻者用的是矛，防御者手持的是盾，都說矛和盾是一對冤家，相生相克，矛尖則盾韌。其實它們是不對等，矛長而且輕便，盾厚重而笨拙。矛進攻時迅捷，盾防御時遲緩，所以它們攻防能力不是持平的。再有進攻者永遠(yuǎn)是主動的，防御者永遠(yuǎn)處于被動狀態(tài)。所以采取防御狀態(tài)的永遠(yuǎn)不是真正的勝利者。

真的需要與人為善，多行善事厚積德。尤其不要以鄰為壑，須知小人難防，以盾克矛，防不勝防。

{3}、其實在生活中每個人都不是旁觀者，人生不是一出戲，也沒有彩排的機會。走過的路就會留下痕跡，錯了也不會再有重來一次的機會。因此每個人都應(yīng)當(dāng)珍惜自己的出場機會，都應(yīng)當(dāng)珍惜自己的聲譽。

人生當(dāng)如沙漠中的胡楊，活著是道德的榜樣，死后也是一座精神的豐碑；活著是沙漠中迎風(fēng)抗沙的斗士，死了也是一道給人以信念與力量的風(fēng)景。

走歪路，做錯事是會暢快一時，但那也是有成本的，是需要付出代價的。每個人都不是圣人，在思想的深處中都有滋生雜念的土壤，會有放縱欲望的念頭，都會在幻境中產(chǎn)生走邪路的沖動。

但在現(xiàn)實生活中人需要理性的思考，都要掂量將付出的代價，這就是自律與道德力量的具體體現(xiàn)，在必要時還會有法制來約束人們恣意的行為。因此在閑著沒事的時候動邪心的人多，真正做斜事的人少。也就是人們常說的“有賊心，沒賊膽。

或許每個人都如我一樣是個偽裝大師，只是有的人在竭力隱藏，而我勇于剖析自我，敢于尋找與心靈對話的機會而已。

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