有感于“官不聊生”和“為官不易”

已過去的端午節(jié)和即將到來的中秋節(jié)，官員意味著又一次在“寡淡生活”中體會(huì)著一種“風(fēng)清氣新”。自中央八項(xiàng)規(guī)定以來，這種轉(zhuǎn)變?nèi)諠u成為“新的常態(tài)”。近來網(wǎng)絡(luò)上頻傳“官不聊生”，引來陣陣唏噓與圍觀，也引來了大家的思索與評(píng)論。“官不聊生”究竟錯(cuò)在哪?筆者認(rèn)為，“官不聊生”恰恰就錯(cuò)在這個(gè)“官”字上面。我們的成語歷來只有“民不聊生”一詞，如今刻意地杜撰一個(gè)“官不聊生”，說明有些人確實(shí)把這個(gè)“官”看得太重，而且還非要把這個(gè)“官”與“民”對(duì)立起來。還經(jīng)常有人感嘆:“為官不易”，“為官不易”，則對(duì)應(yīng)著以往卻是“為官太易”了吧!

眾所周知，為官發(fā)財(cái)，應(yīng)當(dāng)兩道。習(xí)總書記曾多次告誡我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部并指出，如果覺得當(dāng)干部不合算，可以辭職去經(jīng)商搞實(shí)業(yè)，但千萬不要既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)?！靶恼?a target="_blank">心靈，則業(yè)勤業(yè)精”。公職人員之所以是特殊群體，就在于其是“公共人”，而不是“經(jīng)濟(jì)人”。斤斤計(jì)較于物質(zhì)利益、苦心孤詣?dòng)谝患褐剑静贿m合進(jìn)入公職人員隊(duì)伍。如果不從思想上解決好“入黨為什么、當(dāng)官做什么、身后留什么”的問題，就不具有當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的最起碼的素質(zhì)。

現(xiàn)在公務(wù)員要學(xué)會(huì)在約束中工作，習(xí)慣在監(jiān)督下干事，我們擺脫的是名韁利鎖的束縛，贏得的是有理想有價(jià)值的人生。如今沒了公款吃請(qǐng)，沒了儲(chǔ)值卡消費(fèi)，就連吃粽子也得自己買--對(duì)置身于“體制內(nèi)”的一些干部而言，剛剛過去的端午節(jié)和即將到來的中秋節(jié)，意味著又一次在“寡淡生活”中體會(huì)著一種“風(fēng)清氣新”。自中央八項(xiàng)規(guī)定以來，這種轉(zhuǎn)變?nèi)諠u成為“新的常態(tài)”。廣大群眾從中看到了希望，許多干部也由此卸下了包袱，不用再因送往迎來疲憊，不用再天天被酒精考驗(yàn)著，不用再為堅(jiān)持原則而苦惱，關(guān)系簡(jiǎn)單了、環(huán)境單純了、心態(tài)也輕松了。古人說，“由儉入奢易，由奢入儉難”。不能坐好車了，不敢上酒店了，就連辦公室也要擠一擠了，這確實(shí)讓一些干部不那么適應(yīng)。用權(quán)的緊箍咒多了，違規(guī)的成本變高了，“攤上事兒”的風(fēng)險(xiǎn)加大了，也確實(shí)讓一些人覺得“為官不易”。

然而，規(guī)范干部“吃、住、行、游”的樁樁件件，哪一項(xiàng)管得過分、管得過度了?用公款送年貨節(jié)禮，應(yīng)該嗎?公款吃喝奢侈浪費(fèi)，不該管嗎?鋪張揮霍、勞民傷財(cái)，能行嗎?轉(zhuǎn)作風(fēng)的各種要求，不過是讓領(lǐng)導(dǎo)干部守住底線、堅(jiān)持原則、不要違法亂紀(jì)而已，還不到“為官不易”的程度，更沒到“官不聊生”的地步。出現(xiàn)“官不聊生”和“為官不易”這種奇特的想法，說白了，正是因?yàn)樵谒枷胗^念、行為習(xí)慣、工作作風(fēng)上缺乏足夠的束縛，讓一些人對(duì)不正之風(fēng)習(xí)以為常，誤以為這就是“當(dāng)官”的應(yīng)有狀態(tài)。如果還想著“一杯茶、一支煙、一張報(bào)紙看半天”，隨著轉(zhuǎn)作風(fēng)深入持續(xù)推進(jìn)，有些失落感實(shí)屬必然;如果只信奉“千里來做官，只為吃和穿”，隨著反腐力度不斷加大，風(fēng)險(xiǎn)不可避免;如果不懂得“畏法度者最快樂”的道理，隨著民主政治的不斷推進(jìn)，痛苦還會(huì)加大。相比于“低收入”焦慮，一些人“官不聊生”的慨嘆，還在于“高風(fēng)險(xiǎn)”用權(quán)。蘇聯(lián)部長會(huì)議主席尼·雷日科夫引用過一句名言:“權(quán)力應(yīng)當(dāng)成為一種負(fù)擔(dān)。當(dāng)它是負(fù)擔(dān)時(shí)就會(huì)穩(wěn)如泰山，而當(dāng)權(quán)力變成一種樂趣時(shí)，那么一切也就完了。”在任何時(shí)候，“權(quán)力都是一把雙刃劍”，“如何使用、用之何處”，最能體現(xiàn)執(zhí)政者的追求。如果把本不該有的特權(quán)剔除就感嘆“為官不易”，把超標(biāo)濫配的待遇歸零就抱怨“官不聊生”，我們的覺悟和境界究竟體現(xiàn)在哪里?我們的先進(jìn)性和純潔性又彰顯在何處?這些都值得當(dāng)下我們的黨員干部去認(rèn)真思考一下。

我們的干部之所以會(huì)出現(xiàn)“官不聊生”和“為官不易”的想法，說到底還是官僚主義在作祟。事實(shí)上，從我們黨立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，從我們國家人民當(dāng)家作主的民主體制來看，哪有什么“官”!共產(chǎn)黨的干部，本就是從人民群眾中而來，是人民群眾中的一員。若再用傳統(tǒng)的仕途觀念，將自己想象成百姓父母官，將人民賦予的公權(quán)力當(dāng)成貪圖享樂的特權(quán)，無疑是極端錯(cuò)誤的。應(yīng)當(dāng)如小平同志所說的那樣，“我是人民的兒子”。政聲人去后，民意閑談中。從古到今，為官者的價(jià)值都承載于奉公為民上，體現(xiàn)在民意口碑中。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟，鄭板橋“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的追求，焦裕祿“我們當(dāng)干部是為人民服務(wù)的，不能講究吃穿，應(yīng)該同人民群眾同甘共苦”的情懷，至今令人感佩、給人啟迪。只有找準(zhǔn)自身定位，明確價(jià)值所在，學(xué)會(huì)在約束中工作，習(xí)慣在監(jiān)督下干事，我們才能擺脫名韁利鎖的束縛，贏得有理想有價(jià)值的人生，恰恰這就是現(xiàn)代政治文明的常態(tài)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當(dāng)前全黨正值深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)之際，我們黨員干部應(yīng)當(dāng)抓住這個(gè)契機(jī)，通過切實(shí)解決“走讀風(fēng)”“中梗阻”“軟弱散”“機(jī)關(guān)病”等一系列問題，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，讓我們那些自以為坐在“官位”上的干部們真正回到群眾中來。同時(shí)，我們的國家也正處于全面深化改革的攻堅(jiān)之際，提升國家治理能力與治理體系現(xiàn)代化水平，其中一個(gè)重要方面就是要深刻轉(zhuǎn)變政府職能，打造現(xiàn)代化服務(wù)型政府，讓高高在上的政府“官員”成為普普通通的社會(huì)事務(wù)“管理員”。不論是某些脫離了群眾的黨員干部，還是無法適應(yīng)政府轉(zhuǎn)型的公職人員，談?wù)摗肮俨涣纳倍际欠噶顺ＷR(shí)性的錯(cuò)誤。只有讓干部真正融入群眾，真正剝離掉附著于政府公職人員身上的特權(quán)，所謂“官不聊生”和“為官不易”的問題就會(huì)迎刃而解。還有干部“吐槽”:干得挺多、掙得太少，沒有點(diǎn)額外收入，不來點(diǎn)體外循環(huán)，拉不開栓。但也有一種不同的聲音，認(rèn)為福利減少了、行動(dòng)不自由了，當(dāng)公務(wù)員“越來越?jīng)]意思了”，甚至產(chǎn)生“官不聊生”和“為官不易”的牢騷，以至于有的媒體預(yù)測(cè)，新一輪“官員下海潮”或?qū)⒌絹怼?/p>

“我們不舒服一點(diǎn)、不自在一點(diǎn)，老百姓的舒適度就好一點(diǎn)、滿意度就高一點(diǎn)，對(duì)我們的感覺就好一點(diǎn)”，“政府過緊日子，群眾才能過好日子”。在不同的場(chǎng)合，習(xí)近平總書記語重心長地反復(fù)強(qiáng)調(diào)這樣的觀點(diǎn)。在密切與人民群眾血肉聯(lián)系的政治要求下，在轉(zhuǎn)變政府職能的時(shí)代背景下，在增強(qiáng)現(xiàn)代治理能力的改革目標(biāo)下，我們應(yīng)該對(duì)“為官不易”有更為深刻的理解。權(quán)力只有被關(guān)進(jìn)制度的籠子里，建立起為官用權(quán)的底線原則，建樹崇高的價(jià)值理念和追求，才能干干凈凈地為人民謀福祉，我們也才能贏得人民的信任和擁護(hù)。學(xué)會(huì)在約束中工作，習(xí)慣在監(jiān)督下干事，我們擺脫的是名韁利鎖的束縛，贏得的是有理想更自由的人生。

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