4

有人把加繆的《局外人》譯為

《異鄉(xiāng)人》，沖這書名我又買了

一本。但這個(gè)譯法失之毫厘，便

荒誕得可以。如同我不用“出軌”，

它含有性暗示，而用“出局”形容( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

被摔出的感覺，既疼痛，也較蒼涼。

而“異鄉(xiāng)”用在加繆這里，實(shí)在像

那處于撞擊之原子，偏了一點(diǎn)就

出賣了德謨克利特原子論之漏洞呀。

人在局外，又不得不活在局中，其

疼痛感與荒誕感，以幾何倍數(shù)激增。

而人性之可貴，就在于微弱之反抗。

由此觀之，譯為《局外人》較妥當(dāng)。

一個(gè)書名，譯得漂亮卻不可取，譯

事之難可想而知。向好的翻譯致敬。

5

說到翻譯，我不懂外語。

譯得好不好，我可以判斷。

比如馬克思喜歡的伊壁鳩魯，

他買了一個(gè)花園，用于講學(xué)。

傳說他著有三百多卷書籍，但

沒有什么東西存留。只有他的

弟子盧克萊修用其師之學(xué)說，

創(chuàng)作了傳世長詩《物性論》。

而我從馬克思的博士論文中，

看到伊壁鳩魯比德謨克利特

偉大，卻備受懷疑和攻擊，

對他就本能的同情和喜歡。

當(dāng)我想象那哲人花園之美妙，

卻看到有人竟譯為“菜園哲人”。

菜園倒是讓我想到中國禪。農(nóng)禪？

可伊壁鳩魯，他并無農(nóng)禪意識。

只是吃少許的面包，就很滿足。

況且他也沒有什么心思務(wù)農(nóng)呀，

從而要求弟子們送這送那以自娛。

臨近死亡他泡了熱水澡，還喝了

一杯淳酒，只要求弟子效忠于哲學(xué)。

從翻譯的潛意識來說，這種情況

如果發(fā)生，可能是小農(nóng)意識使然吧。

感謝馬克思，讓我呼吸了花園哲學(xué)。

6

馬克思的終極理想，

是全稱之人的徹底解放。

或者說，人的全面發(fā)展。

其中人性的解放更強(qiáng)勁。

物態(tài)化與意態(tài)化使人性發(fā)達(dá)。

仿若人自己制造了二律背反。

康德曾規(guī)劃了文化-道德的人，

李澤厚在批判康德之后，便

進(jìn)而提出文化-道德-審美的人。

美學(xué)之所以是第一哲學(xué)，源于此。

7

而當(dāng)下，

變性的風(fēng)

正在更猛地

刮。

時(shí)而刮出

荒誕；

時(shí)而刮出

悲涼；

時(shí)而刮出

無涯。

就是不刮出

全部不確定性中

那自我創(chuàng)世的密碼？

2015年9月10日于永安約

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