某國(guó)一大戶，生兩子，大子名以掃，小子名雅各。

國(guó)制：大子有長(zhǎng)子權(quán)，可繼悉數(shù)家產(chǎn)，而他子無(wú)。

掃善獵，大小飛走禽獸之流悉能獵；各性溫喜靜，常居家中。

某天，各熬紅豆湯于家中。掃獵歸，渴而饑，遠(yuǎn)聞其香，讒而誕。為入門，大叫：“各，汝燒湯否？速盛一碗，吾餓壞也！”

各嘻笑以迎，曰：“可，亦可附旋烙之餅。然，僅易之以長(zhǎng)子權(quán)?！?/p>

掃煩，曰：“人幾饑而死，其既不飽腹，亦不釋渴，汝拿去?！边呎Z(yǔ)邊搶湯欲飲。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

各攔之曰：“慢，前誓之?！?/p>

掃遂誓。飲之。

后，掃因之失長(zhǎng)子權(quán)，而后多失家產(chǎn)，悔之晚矣！

愚史者論曰：人惑，常有過，因之小急而失其大利。一時(shí)之饑與長(zhǎng)久之困比，或有為，或有不為，視其小大之得而決也。若以命為價(jià)，是燃眉不可解也，故不若解一時(shí)之饑而徐途釋困；若僅因某利不見亦無(wú)傷大害且能忍而平，不若屈而求大也。然凡夫能有幾見？故心恒有大而時(shí)溫之，觀其所經(jīng)之事與胸中所有，征背否，臨機(jī)而決何傷大雅焉？故古有信之名垂青史。

今之諸生，常以頑而怠以學(xué)，恒以漫而滯以神，待時(shí)過而境遷，終因想得而不可得，豈不若掃之誤，而亡羊之牢不能補(bǔ)矣！

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