心舍于有無，眼界于色空，皆幻也。至人者不舍幻，而過于色空有無際，故目可塵也，而心未始同，心不世也，而身未嘗物，物方酌我于無垠之域，亦已殆矣。

—— —— 王 維

我一直認為，“禪”是飄渺無形、游離方外、玄之又玄者，在這個俗之又俗的世界論禪，真真是癡人說夢。然而今晚，不知怎的，心里卻是清明，似乎觸摸到那個一直未曾謀面的空間，禁不住想留住這感觸，在這夜晚，莽莽撞撞的用文字記錄下內心的寧靜。

“菩提本無樹，明鏡亦非臺，心既無一物，何處染塵埃。” 佛家如是說。

本我也不知系染又如何，本就是塵埃滿布的世界，然而在今天傍晚，我看著陰沉沉的天空卻意外的播下玫瑰色的光華，沾染這柔軟的色彩，心情頓時也變得柔軟，那時的我，靈臺清明，似悟了，又似未悟大約古語之中癡兒的模樣就是這般了，很想抓住什么，但又不知到底要抓住何物。但那一刻，內心真的是很寧靜，靈魂飛一般的逍遙，不為外物所拘，真可謂色空無礙，默語無際，觸鏡皆如。

在這微不可聞的寧靜安謐中我拋灑開一切，一首纏綿的情歌悠然的響起，把我拉回這世界，心思急轉而下，想起佛陀阿難為一女子舍身棄道，甘受情劫之苦，留下了那石橋禪，“我愿化身石橋，經受五百年的風吹，五百年的日曬，五百年的雨淋，只求她從橋上走過!” 佛祖說，阿難，某日等那女子從橋上經過，那也便只是經過了，此刻你已化身成了石橋，注定只與風雨廝守。這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。我很驚奇！會有多喜歡?可是一見鐘情便傾心一世？可是不問回報而付出等待？情之一字，糾纏古今，世間安有兩全法，不負如來不負卿？( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

禪，我依然不得，依然不懂。在佛家看來，人生不過是一個過程而己，因而，人不必沉緬于昨日或明日的世界中，昨日已不是昨日，今日也不昨日，而明日總會成為昨日，以平靜安和的心看清萬物的本來面目，更要說的是擁有閑適不躁的心境，才能適心遂意的表達敏銳、精細、深沉的感動。那時大約就是心無塵埃了。

“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀?！狈鹑缡钦f，那我又何必強求，緣法從來如是，為己為人，不求不畏，做好自己，欲度人，先度己，通透就好！

——寄語2012年9月11日晚23點24分 夜雨 微涼

首發(fā)散文網：http://www.efolxx85b.com/subject/3745146/