參觀“中國現(xiàn)代文學(xué)館”感悟
說來慚愧,我來北京已近十年,對于一個文學(xué)愛好者來說,文學(xué)館就好比是她的家。但我竟不知京城有文學(xué)館,更別說參觀了。還是很感謝王蒙先生,我看了記者采訪他的報道,他提一句“現(xiàn)代文學(xué)館”陣容,我才如夢初醒:?。?!還有現(xiàn)代文學(xué)館呀,就在北京!這才尋覓起文學(xué)館來。
那天,已是四月中旬,陽光燦爛,和風(fēng)拂面。我走進(jìn)了莊嚴(yán)神圣的現(xiàn)代文學(xué)館院門,當(dāng)時可以用心花怒放、跳起來來形容。哇!在這寸土寸金的地方,能存留這片凈地,顯見黨和國家對文化的重視,對文學(xué)藝術(shù)的尊重!對人才的愛護!我一激動,沿著一座座新穎、不高不低樓房游覽起來,也不論是什么A座、B座、C座了,就連行政辦公樓也沒放過。這時一名保安彬彬有禮告知:參觀展覽請到C座,這是辦公區(qū)。我說:“首次來,感到一切都很新奇,所以想都走走。”他點點頭。
文學(xué)館坐落在設(shè)計別致的園落中,充滿著書香、濃郁的文學(xué)藝術(shù)氛圍。在綠樹掩映的園林中,塑立著十三尊作家雕像:魯迅、巴金、葉圣陶、老舍、矛盾、曹禺、艾青、冰心等。文學(xué)館正門前矗立著一塊巨石,前后兩面均列有巴金先生的一段話,精辟闡明了中國新文學(xué)的使命:“我們有一個多么豐富的文學(xué)寶庫,那就是多少作家留下來的杰作,它們支持我們、教育我們、鼓勵我們,使自己變得更善良、更純潔、對別人更有用?!?/p>
《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)展》展廳里,第一、二展區(qū)—“20世紀(jì)文學(xué)革命的前奏”及 “五四文學(xué)革命”。在大堂正門兩側(cè)藝術(shù)地表現(xiàn)魯迅的《祝?!贰⒐舻摹杜瘛?、矛盾的《白楊禮贊》、巴金的《家》、老舍的《茶館》、曹禺的《原野》等六部作品;第三展區(qū)—“左翼和進(jìn)步文學(xué)的崛起”。介紹此階段許多革命文學(xué)作品對20世紀(jì)30年代及后來文學(xué)發(fā)展具有重大影響;第四展區(qū)—“戰(zhàn)火洗禮中的文學(xué)”。分為“國統(tǒng)區(qū)文學(xué)、淪陷區(qū)文學(xué)、解放區(qū)文學(xué)”三單元,反饑餓、反壓迫、反內(nèi)戰(zhàn)運動中,創(chuàng)作出的許多膾炙人口的佳作;第五展區(qū)—“社會主義新中國文學(xué)”。分“小說、話劇與歌劇、報告文學(xué)、散文與雜文、詩歌、兒童文學(xué)、文藝?yán)碚撆c評批”七單元,新中國成立后,一大批反映革命艱苦歷程和新中國社會風(fēng)貌優(yōu)秀作品涌現(xiàn);第六展區(qū)—“新時期文學(xué)的繁榮發(fā)展”。中國文壇在歷經(jīng)“文革”十年沉默,在黨的十一屆三中全會后復(fù)蘇,又涌現(xiàn)“百花盛開”的大陸文壇及“繁花似錦的臺港澳及海外華文文壇”;第七展區(qū)—“邁入21世紀(jì)的文學(xué)”。文學(xué)界須堅持“雙百”方針和“三個代表”思想,構(gòu)建中國特色社會新型文學(xué)。
看了一個個展廳,我眼前濕潤了,為大師們作出的巨大成績而敬仰!同時也覺自己萬分渺小。先烈們、大師們?yōu)榱俗非笮闹欣硐?,為了神圣的文學(xué)事業(yè),拋頭顱、灑熱血,將生死置之度外,可謂一方面提著腦袋鬧革命,另一方面晝夜寫作,竟能寫出可歌可泣、感人至深、催人淚下的優(yōu)秀作品,怎不令人欽佩呢!像“左聯(lián)”五烈士:胡也頻、柔石、殷夫、馮鏗、李偉森,他們才20多歲就被國民黨殺害了,但身后都不同程度留下了優(yōu)秀作品。
今天,我們晚輩面臨的是日新月異、物質(zhì)條件與時俱優(yōu)的環(huán)境,吃、穿、用較前輩們翻了近乎百倍。可是卻沒有百倍的信心去努力、去拼搏,為社會傳遞正能量,在困難面前畏手畏腳,條件好了反生出惰性來。筆者一位部隊好友是文學(xué)工作者,現(xiàn)已是師職軍干,享受副軍待遇,文章寫得挺好,曾一夜之間紅遍大江南北。一次得空交流,我說:“您現(xiàn)在休息了,有空寫作了?!辈涣?,他卻說:“現(xiàn)在大套住房有了,車也有了,工資也不低,辛苦爬格了一輩子,現(xiàn)想歇歇,太累了,不想再費腦子了。”我心中詫異,像這樣待遇不錯不想前進(jìn)了,安圖享樂,為自己事業(yè)過早畫上句號的情況在我們周圍大有人在。似乎努力吃苦搞文學(xué)的都是窮光蛋,都沒有飯吃,都是底層人!搞文學(xué)的人清苦是事實,倘若世上人人都這樣講個人得失,有碗飯就一切OK了,那么歐美那些發(fā)達(dá)國家的文化豈不銷聲匿跡了?相反,眾所周知,國外的大師們,先后寫出了許多文學(xué)巨著,從而影響了國內(nèi)及世界上一代又一代的文學(xué)青年。像雨果、歐亨利、泰戈爾、托爾斯泰……這說明什么呢?文學(xué)是引領(lǐng)社會向前的,一個國家興衰,除了看政治、經(jīng)濟等硬實力外,啟發(fā)人們思想靈魂的文化軟實力也尤為重要。不然,魯迅先生為何棄醫(yī)從文呢?( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
我國有一部分朝不保夕的文學(xué)工作者,他們雖物質(zhì)條件匱乏,可精神富有。同樣也不是說文學(xué)工作者都是底層人,像現(xiàn)代作家中,魯迅、郭沫若、矛盾、巴金、老舍、臧克家、艾青等他們家族都非平民,都有一定經(jīng)濟基礎(chǔ)。然而在動蕩年代,他們都有著較強的社會責(zé)任感與良知,同情生活底層的人們,有的甚至反叛家族!這是何等的可貴!他們充滿正義感,咬著文學(xué)不放松,他們的精神讓我輩十分敬佩!讓一代代人永記!且將流芳百世!
當(dāng)然了,條件好了,吃苦在前了,退休了,不想繼續(xù)干了,如果從來不是文字工作者有情可原。如果本就是文字工作者,學(xué)一身本領(lǐng),輕易荒廢了,豈不可惜!應(yīng)將優(yōu)秀作品流傳后代,生命不息、奮斗不止!這是文學(xué)工作者起碼的社會責(zé)任感!
在當(dāng)下物欲橫流的社會里,有人說:“想賺錢別去搞文學(xué),那是個費腦力、精力、勞神傷身的差使?!笔堑模阄膶W(xué)創(chuàng)作的人,首先應(yīng)是善良的人!是人品、素養(yǎng)高尚的人!甚至是忘我的人!講奉獻(xiàn)、甘于寂寞、樂于孤獨、不計報酬。古今中外,哪一部偉大作品的出現(xiàn),作者不是嘔心瀝血、掉一層皮,甚至是累死呢?曹雪芹大師為了寫《紅樓夢》饑腸轆轆;杰克?倫敦為寫作,自行車先后典當(dāng)了15次;路遙為寫《平凡的世界》晝夜奮戰(zhàn),為之作伴的是:涼饅頭、大蔥、老鼠,常常是寫到深夜,餓的眼冒金星去敲同事家門討?zhàn)z頭充饑……他們?nèi)玺斞杆裕撼缘氖遣荩瑪D出的是牛奶,血!
這是什么精神?!是共產(chǎn)主義精神!是凈化人類靈魂的工程師!是受人尊敬的人!是有尊嚴(yán)有價值的人!是世世代代讓人們銘記的人!是不朽的人!正如臧克家說的:“有的人活著他已經(jīng)死了,有的人死了他還活著?!笔堑模瑳]有大師們做出如此的犧牲,哪有一本本巨著供我們后人欣賞?!
因此,筆者認(rèn)為:中國的文學(xué)事業(yè)走向何處?結(jié)果如何?靠得是廣大文學(xué)工作者及知識分子們的共同努力!尤其是中青年們,應(yīng)接過先輩們的文學(xué)大旗,踏著他們的血淚,一步一個腳印往前奔!堅決擯棄急于求成、濫竽充數(shù)、見光就死的、迎合市場的低劣品文!本著吃苦在前,享樂在后,打好扎實的基本功!創(chuàng)作出有分量、催人上進(jìn)、讓人們再善些、再好些、無愧于這個時代的杰作!
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