（四）錢

現(xiàn)實的社會中，物欲橫流的社會中錢已經(jīng)讓很多人出賣了肉體甚至靈魂。

沒有錢，女友瞧不起男友，父母對子女不滿意，朋友也不愿意搭理。有了錢，你可以穿的很靚，開著漂亮的車，用著最搶手的iPhone6，然后走到哪里都會有人禮貌、微笑相待。有了錢，你不必長時間等公交，不必站火車一晝夜。有錢就會有地位，說話就會有分量，似乎人也會變得聰明。因為人們以為你很有能力，否則怎么能掙那么多錢？

新年了，春節(jié)中大家最喜歡的祝福就是“恭喜發(fā)財”，少了這句話就會被笑成傻子。

究竟掙多少錢才算夠？對于有的家庭，一個月夫妻兩能存4000就夠了，而有的人100萬還不夠買別墅的。

錢是巨大能量的，當一個商人富可敵國的時候，他的話語可以決定時局。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

錢是人創(chuàng)造的，是幫助人們生活更方便的，如今卻成了人們的主宰，人們已經(jīng)被錢所利用。金錢應該是一個人勞動所得，用來交換他人剩余而自己所缺的物品。但是有些人并沒有通過誠實勞動而得到了大量錢財，有許多人愿意把并非自己所剩余的物品拿出來賣給他人，因此錢的能量越來越顯得無窮大。

（五）靈魂

不論是佛教還是基督教，都告訴我們是有靈魂的，靈魂有前世、今生與來世，世間有天堂、人間與地獄。要想得到幸福就應該讓靈魂上天堂，得善報就應該做善事。

究竟人有沒有靈魂？你見到過鬼嗎？因為鬼就是脫離軀體的靈魂呀。

記得曾經(jīng)看過一個DVD，那里面證明人是有靈魂的依據(jù)有：一、胎記是人前世死時所造成的嚴重創(chuàng)傷而留下的痕跡；二、急救的病人會發(fā)生的靈魂脫殼的現(xiàn)象；三、有人做夢到過從未去過的地方，而這個地方的具體情況的的確確和做夢者所述一樣。

楊絳在《我們仨》中敘述到自己夢見女兒向自己告別說爸爸要她回去，結(jié)果是女兒因病去世了。

我的一個朋友說他們家（廣東河源）那邊每逢中秋都會有人去請陰間的親人上來對話，你問那人什么他都能對答如流、絲毫不差。

如此種種，然而我還是難以相信所謂的靈魂?；蛟S有人會反問“難道你沒見過就不信存在？那世間你沒見過的事物多了去了，難道都是不存在？”呵呵，此刻我只好無言已對。

有點疑問，試問，每個人死去都有靈魂仍然存在，那么死去的人從古至今只會越來越多，那豈不是靈魂越來越多，豈不是鬼越來越多？這增加的靈魂來自哪里呢？也許人們正好會拿輪回（前世今生）來解說，意思是投胎轉(zhuǎn)世，并且靈魂不僅是轉(zhuǎn)投人，還會轉(zhuǎn)投其他生物，其他生物也會轉(zhuǎn)投人，因此人的數(shù)量在變化，但是整個世界的總生靈數(shù)是不變的。如此看來似乎說的通，而且還更有利于積德行善以求上天堂的理論。但是，我又新生疑惑，請問原本世界是存在的還是慢慢演變的？靈魂原本就有一定的數(shù)量嗎？無論是神創(chuàng)造萬物還是科學解釋的地球在適合的條件下漸漸產(chǎn)生各種生物，那都不能說明靈魂的始與終呀。

恰巧我剛好在上文《錢》中說過“出賣肉體與靈魂”，那不是說我這是自相矛盾嗎？其實你仔細思考一下便知我這“靈魂”應屬于內(nèi)心的原則來講。為了錢，出賣或者背叛，欺騙或者兇殺，那都是放棄了內(nèi)心的法度。

（六）人

我國古代文字中表達“會彎腰勞作的動物才是人”，現(xiàn)代馬克思哲學解釋“人的內(nèi)在生命物質(zhì)本體與特定的大腦意識本體構(gòu)成整體的自然人”，都沒有提到靈魂。而大腦意識就是思維，思維是大腦活動，并不是靈魂的存在證明。

人們會勞動、語言、思維，難道其他動物就不存在這些方面都具備的情況？螞蟻尋食、儲藏不算勞動？螞蟻分工合作那么默契沒有他們的交流和思維能力的作用？我們不應自夸為高等動物，而貶低其他動物的能力都是本能，都是低等的。

人懂得藝術(shù)創(chuàng)造，難道其他動物就沒有？鳥巢、蜂窩就具有美感，是他們用選擇性的材料及方式搭造的。

人懂得享受，難道其他動物就沒有？狗吃飽了也會去和同類開心的游戲，牛會在泥坑里打滾。

人有親情、友情、愛情，難道其他動物就沒有？據(jù)說大雁結(jié)對后就不會獨活。我見過黃牛和一種白鳥的互依現(xiàn)象，他們相互信任、幫助。

唯獨植物很難說，但是我們不能說他們不會喊叫，不會流血就沒有感覺。也許他們會思維呢。也許植物與植物之間也有某種溝通方式呢。

（七）獨身

對我而言，莫大的痛苦便是戀愛中的痛苦。我最忍不得女友生氣。如果說她哭泣讓我為難，不知如何安慰；那么她生氣則是讓我痛恨自己的愚笨。我實在是愚蠢，總是惹她生氣；我實在是反應遲鈍，總是搞不清她突然生氣的緣由；我實在是不懂上進，沒有什么功名心，不懂賺錢；我實在是不懂科技，不怎么會使用電腦，不會玩手機，許多軟件都不懂，許多新名詞都不懂；我實在是路癡，一條路走了三遍還不記得。

不懂浪漫，人也不帥，沒有什么特別的工作能力，應該不只是不適合和她在一起，是不適合和女人在一起，不適合戀愛，也不適合成家吧。

于是乎，當我讀到《獨身主義宣言》，頓時感到眼界大開，對其中的許多見解深表贊同。我不敢自夸有多么高尚與純粹，也不敢說自己將來一定會為了有所成就而獨身一輩子。只是我更加清楚地了解到了性與愛的關(guān)系，更加明白什么叫平等，更加明白為什么我的戀愛會破裂，明白了我那愚蠢的犧牲精神是造成我痛苦的根源。推薦大家閱讀一下《獨身主義宣言》。

據(jù)說像泰勒斯、德謨克利特、畢達哥拉斯、柏拉圖、普諾提諾、奧古斯丁、帕斯卡爾、笛卡爾、霍布斯、洛克、斯賓諾莎、休謨、萊布尼茨、康德、愛默生、叔本華、斯賓塞、維特根斯坦……這些偉大的思想家都是未婚者。我沒有進行過審核，但我贊同獨身者應該能更理智地思考問題，應該能有更多時間來專注地探索的觀點。

獨身主義不是對性欲的嚴禁，也不是放縱，而應該是在客觀看待，從而找到更加適合的方式對待。

（作于 惠州 二〇一五年二月二十六日）

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